這是一場(chǎng)生死關(guān)頭的改制，不成功的話，大漢就可以等死了，他們這些人同樣可以等死了。

    “現(xiàn)在就是將我們?cè)?jīng)想要做的那些事，一一實(shí)現(xiàn)的時(shí)候了?！?/br>
    “天下就如同一盤棋，如何在上面布子，才能使天下井井有條起來(lái)，擺脫現(xiàn)在的混亂呢？”

    王莽捻須笑道：“學(xué)習(xí)先賢如何創(chuàng)造盛世，按照他們所做的就可以了，圣王先賢難道不比我們更加了解天下需要什么嗎？

    孝文皇帝的時(shí)候，普通的百姓都有土地可以耕作，這些百姓留下自己的口糧，然后將剩余的上交，于是百姓能吃飯，朝廷也富裕起來(lái)。

    但是隨著土地漸漸收攏到豪族的手中，百姓依舊承擔(dān)著稅收，而土地卻失去了，于是只能流亡，成為不在朝廷管控中的流民。

    這一切的根源在于何處呢？

    就在于土地是屬于私人的！

    就在于土地是允許買賣的！

    百姓手中擁有的土地，只是暫時(shí)停留在他們的手中，最終一定會(huì)賤賣到那些豪強(qiáng)和不法官吏的手中。

    過(guò)去兩百年，許多先帝都曾經(jīng)試圖去抑制兼并，但是成效并不大，因?yàn)橄胍种萍娌⒌闹皇腔实垡蝗硕选?/br>
    天災(zāi)之時(shí)，朝廷賑災(zāi)之糧五成以上被官吏侵吞，這甚至還算是好的。

    百姓一定會(huì)求生無(wú)門，賣掉賴以生存的土地是唯一的選擇。

    這不是皇帝所能控制的，遷徙豪強(qiáng)不過(guò)是一時(shí)之計(jì)，當(dāng)?shù)毓倮舻挠H屬，諸如刺史、郡守、縣令等，會(huì)在短短時(shí)間之內(nèi)就成為新的豪強(qiáng)。

    甚至還有借助朝廷之手鏟除異己，繼而獨(dú)霸郡縣之中的事情，朝廷還因?yàn)橐种坪缽?qiáng)的舉動(dòng)，而屢屢中計(jì)。

    朝廷耗費(fèi)人力物力，結(jié)果豪強(qiáng)卻將郡縣之間的利益侵占一空，豪強(qiáng)之猖狂可見一斑。

    所以想要清平天下，就要廢除這種私人的土地制度，回到邦周早期的王田制度。

    沒(méi)有了土地的交易，就不會(huì)有土地的兼并！”

    王莽的聲音斬釘截鐵，任何一項(xiàng)改革，都是從歷史中去尋找答案，然后再結(jié)合現(xiàn)實(shí)去調(diào)整，但是洛琪聽著卻有些腦仁疼，王莽怎么突然變成這樣了。

    不等其他人說(shuō)話就徑直問(wèn)道：“巨君公，你說(shuō)的邦周時(shí)期的王田制度，難道是要恢復(fù)到那個(gè)時(shí)代嗎？

    王田制度早在數(shù)百年前就被漸漸廢除了，不是一人廢除，而是諸國(guó)都將之廢除?！?/br>
    邦周時(shí)期的王田制度聽起來(lái)美好，似乎頗有公天下的模型，但實(shí)際上完全不是一回事，否則就不會(huì)隨著春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力的進(jìn)步而逐步瓦解，形成專制主義地主制。一種經(jīng)濟(jì)制度的形成，絕不是幾個(gè)人一拍腦袋就能夠想出來(lái)的，任何和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)力水平不相匹配的政治經(jīng)濟(jì)制度，即生產(chǎn)方式，最終一定會(huì)崩潰，既而恢復(fù)到相適配的程度。

    洛琪雖然沒(méi)有明說(shuō)王田制度現(xiàn)在不行，但是隱隱約約透露的就是這個(gè)意思。

    王莽搖搖頭道：“邦周時(shí)期的王田的確是好，但是僅僅憑借史書中的只言片語(yǔ)，想要復(fù)原太難了，這只是一種想法。

    雖然我們不知道王田的具體方法，但是文琪，洛國(guó)乃至于如今昭公國(guó)的土地制度，想必你還是很清楚的。

    我在昭城求學(xué)的這些年，最大的收獲就是見到了洛氏族內(nèi)的土地制度，若是能將洛氏的土地分配制度推行到全天下，又何愁天下不能安定呢？”

    完了！

    全完了！

    這就是洛琪唯一的想法，若是他早知道王莽竟然想著將洛氏的土地制度推行到全天下，他一定不會(huì)支持王莽的改制。

    之前王莽還只是單純的想要學(xué)習(xí)昭忠毅公，清丈豪強(qiáng)的土地，將那些強(qiáng)買強(qiáng)占的土地取出來(lái)，還給無(wú)地的百姓，減少流民的數(shù)量，清查吏治，遷徙豪強(qiáng)到四邊之中。

    怎么突然之間就變的如此激進(jìn)了呢？

    洛氏那種制度，是究極的人治，是完全依賴于洛氏的高道德和高能力實(shí)現(xiàn)的。

    需要同時(shí)滿足兩個(gè)條件，第一，統(tǒng)治者要始終大公無(wú)私，表現(xiàn)出公平，除了祖宗保佑的洛氏，怎么可能？

    第二，需要大量高素質(zhì)的官吏，這種官吏定然是脫產(chǎn)的，以現(xiàn)在的生產(chǎn)力也供養(yǎng)不起那么多的脫產(chǎn)官吏，洛氏是因?yàn)橛绣X。

    這就兩點(diǎn)，怎么可能推行到天下呢？

    昭城那種程度，就連英侯國(guó)和無(wú)雙侯國(guó)都做不到。

    從哪里尋找大批清廉又有能力，能大公無(wú)私、不謀己利的官吏，這可不是一個(gè)兩個(gè)人就足夠的，每一個(gè)郡縣都需要極多的官吏，即便是能尋找到，也養(yǎng)不起。

    這兩點(diǎn)就證明了這根本就是一件不可能的事情。

    更可怕的是，洛琪發(fā)現(xiàn)在場(chǎng)的眾人都是一副相當(dāng)認(rèn)同的表情，洛琪完全忍不住了，說(shuō)道：“巨君公，諸位，我洛氏之法，絕對(duì)不可！

    你們難道就不奇怪嗎？

    就連洛文王和昭忠毅公都未曾如此??！”

    洛琪將不能如此的理由全部道出，王莽卻并沒(méi)有什么反應(yīng)，反而笑著說(shuō)道：“文琪，這世上的事情，都是求其上者得其中，求其中者得其下，求其下者一無(wú)所獲。

    如果現(xiàn)在僅僅是恢復(fù)昭忠毅公的改制，那天下的士人都不會(huì)答應(yīng)，我們現(xiàn)在想著做的更好一些，并不是真的妄圖能達(dá)到昭城的那種程度。

    我等還是有自知之明的，而是為了給天下人樹立一個(gè)標(biāo)桿，我們要向著什么方向去改制，給予所有人希望。”

    洛琪聞言深深地皺起了眉頭，他還是覺(jué)得不妥，做不到的政治承諾就不要做，說(shuō)出來(lái)又做不到，這是極大的政治危險(xiǎn)，而且基層的官吏可不一定會(huì)理解這些，萬(wàn)一他們真的試圖去這么做，那就是巨大的人道災(zāi)難。

    第557章 震撼朝野的聘禮！

    洛琪聽明白了一句話，天下的士人不答應(yīng)。

    王莽自己也是身不由己，他必須要做出前所未有的改革才能安撫天下的人心，他借助了儒學(xué)的強(qiáng)大力量而興盛，現(xiàn)在就必須承受這些反噬。

    無(wú)數(shù)的人在下面推著他走，這就像是競(jìng)選承諾一樣，當(dāng)初說(shuō)的好，上位之后如果不做，那大可試試。

    但是洛琪剛才擔(dān)憂之下所說(shuō)的話，王莽又思索了一遍。

    洛琪對(duì)王莽的影響力還是極強(qiáng)的，在王莽的計(jì)劃之中，洛琪是自己的第一盟友，因?yàn)槁彗骷扔械赖?，又有能力，是他能完全信任的人?/br>
    王莽沉吟了一下，若有所思道：“不過(guò)文琪你剛才說(shuō)的很有道理。

    如果長(zhǎng)時(shí)間不能做出明顯的改變，會(huì)產(chǎn)生欺騙的感覺(jué)。

    我們的改制之中，最關(guān)鍵的是土地制度的變更，這是最不容易做到的。

    應(yīng)當(dāng)讓天下人見到立竿見影的新世，號(hào)召公卿百官崇尚簡(jiǎn)樸和廢除奴婢或許是其中最容易做到的。

    昔年孝惠皇帝和孝文皇帝躬行節(jié)儉，于是天下率然，當(dāng)今之世，貴族之間奢侈成風(fēng)，荒yin無(wú)度，一日之食竟然花費(fèi)小民之家一年之用。

    天下之間錢貨就如此，權(quán)貴多一分，小民便少一分，權(quán)貴全部吞到腹中，小民就死于饑餓。

    素王說(shuō)，人不患貧患不均啊。

    百姓終日勞作卻困苦度日，權(quán)貴家的狗都每日食rou，這若是沒(méi)有揭竿而起的血性，簡(jiǎn)直枉為素王上皇的子民了。

    我曾經(jīng)讀史書，便時(shí)常感嘆洛國(guó)君王富有四海卻不置宮室、不著華服，千年以來(lái)，未曾有過(guò)變化，這難道不是洛國(guó)和昭城百姓和睦的原因嗎？

    廢除奴婢的制度，使所有人都置于官府之下，諸夏的子民，無(wú)論日后會(huì)如何，但不能生來(lái)就剝奪他們的一切。”

    王莽的道德觀中，只要統(tǒng)治者作為表率，天下就會(huì)追隨，他這一路走來(lái)，能寸功未立而身居高位，甚至執(zhí)掌天下，就是因?yàn)榈赖赂呱小?/br>
    這聽起來(lái)有些不可思議，但卻非常符合人的心理。

    雖然總有人說(shuō)什么只要能做事，些許錯(cuò)誤不算是什么。

    但真的把一個(gè)生活簡(jiǎn)樸的官吏和一個(gè)生活奢靡的官吏放在面前，百分之九十的百姓都會(huì)去選擇那個(gè)生活簡(jiǎn)樸的官員。

    道德完人或許不是一個(gè)好官，但壞不到哪里。

    洛氏雖然不認(rèn)同平均，因?yàn)槠骄揪褪且环N不公平，但差距過(guò)大同樣不贊同。

    縱然孝文皇帝那樣的樸素，實(shí)際上rou食、美酒等是從來(lái)不缺的，這樣就已經(jīng)很好了，但有的權(quán)貴奢靡到難以想象的地步，這樣的統(tǒng)治者說(shuō)出來(lái)的話，怎么能讓人相信呢？

    徹底廢奴和號(hào)召節(jié)儉，雖然同樣很難，但至少比先前所提出來(lái)的事情容易許多。

    號(hào)召貴族節(jié)儉洛琪認(rèn)為不可能做到，有錢不讓花，那是不可能的。

    況且就算是真的做到了，也不一定就是好事，不讓貴族花錢，那貴族手中的錢不就越來(lái)越多了？

    不過(guò)徹底廢除奴婢制度，洛琪覺(jué)得可行，可以借著這個(gè)政策，去瓦解豪強(qiáng)。

    洛氏對(duì)這一條是無(wú)所謂的，因?yàn)槁迨媳旧砭蜎](méi)有奴婢，那些女官都是親戚，一般人還來(lái)不了。

    尤其是洛氏子身邊的女官，那可真是千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋，因?yàn)閿?shù)據(jù)顯示，洛氏子的妻子基本上都是身邊的女官。

    就算是不嫁給洛氏子，這些女官也都掌握著極大的權(quán)力，充當(dāng)著大管家的角色，可以讓自己的小家庭更有地位，不亞于敢戰(zhàn)士！

    至于徹底廢除掉，洛琪依舊覺(jué)得很難，因?yàn)榕局贫鹊拇嬖诓粌H僅是律令的問(wèn)題，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一道詔令下去，權(quán)貴們就按照詔令去做。

    這其中有無(wú)數(shù)的斗爭(zhēng)，甚至洛琪現(xiàn)在就能夠猜到，還有一些奴婢自己都會(huì)反對(duì)這項(xiàng)法令。

    洛琪現(xiàn)在無(wú)比的慶幸自己接到了王莽的信件之后，就果斷的來(lái)到了長(zhǎng)安，否則就現(xiàn)在這幾位，一通瞎折騰，真就是改革不如不改。

    實(shí)在是過(guò)于理想化了。

    想不想解決問(wèn)題？

    想。

    知不知道問(wèn)題出在哪里？

    知道。

    怎么去解決？

    下詔令，號(hào)召權(quán)貴和豪強(qiáng)向百姓讓利。

    兩個(gè)字，離譜。

    王莽過(guò)的有些過(guò)于順利，曾經(jīng)的那些坎坷，甚至都稱不上是坎坷，因?yàn)樗](méi)有任何的損失。

    王莽覺(jué)得，他從年輕時(shí)，就說(shuō)要清丈天下的田畝，就要節(jié)儉，就平等的對(duì)待奴婢，就說(shuō)要讓天下的物價(jià)都保證一致，他幾乎所有想要做到的事情，都明確的說(shuō)了下來(lái)。

    在天下人都知道他想法的情況下，無(wú)數(shù)人將他推上了這個(gè)位置，那就一定是支持他的，既然都支持，那現(xiàn)在我推行法令，為什么不支持我呢？

    若是那些支持王莽的權(quán)貴知道王莽心中所想，一定會(huì)直接氣的吐血。

    誰(shuí)敢不支持你？

    不支持你，那些士子能把我們生吞活剝掉，太皇太后會(huì)放過(guò)我們嗎？

    而且，你只說(shuō)清丈天下的田畝，沒(méi)說(shuō)要把土地全部充公然后重新分配！

    你只說(shuō)要穩(wěn)定物價(jià)，沒(méi)說(shuō)要官府壟斷所有的行業(yè)，然后自己定價(jià)！

    你自己節(jié)儉，你平等的對(duì)待奴婢，我們敬佩你的品德，但不代表著我們自己想節(jié)儉，不代表我們就不想使用奴婢！

    我們只是無(wú)可奈何的說(shuō)說(shuō)而已，你怎么還來(lái)真的呢？

    王莽一直以來(lái)就是憑借著道德走上了人生的巔峰，所以他真的覺(jué)得這是治世的靈藥。

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