第712節(jié)
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漢業(yè)崩塌,天下人都說(shuō)是源自靈帝霍亂天下蒼生。 朕一直在想。 當(dāng)年大漢是如何建立的呢? 是因?yàn)榍爻莫?dú)夫霍亂了天下,最終起義的關(guān)東百姓和關(guān)中百姓一起推翻了秦朝。孤一直以來(lái)都記得一句話,君以此興,必以此亡。 因?yàn)榘傩张e義而興,最后靈帝霍亂,于是太平起義,誰(shuí)能說(shuō)這不是大漢滅亡的原因呢? 朕以為。 當(dāng)張角打落漢室天子冠冕的那一刻,漢室難道還真正的存在嗎? 或許那時(shí)漢室存在的唯一意義,就是要在天下間選出一個(gè)能夠收拾山河的人,而后將皇帝的冠冕的奉上。 今日。 朕承接了這份冠冕,于是大漢最后的使命終結(jié)了。 天命不存。 朝廷不存。 皇帝不存。 于是大漢真正的亡了。 大魏立了。 新的朝廷。 新的皇帝。 只剩下新的天命,那便是魏王朝了,那是朕所孜孜不倦所求的,亦將是往后所有大魏皇帝的追求。 堯舜一身,漢魏一體,今日雖然立魏國(guó),然我等皆曾為漢人,曾為漢臣,亦曾以此為幸,漢業(yè)落地,魏業(yè)興盛,對(duì)歷代漢室先帝,亦當(dāng)有所敬畏。 其漢高皇帝、漢惠皇帝、漢文皇帝、漢武皇帝、漢宣皇帝、光武皇帝,皆當(dāng)供奉祭祀。 朕今日封故漢帝協(xié)為隴西郡公,于隴西國(guó)中建立漢廟祭祀,使皇帝鑾駕,一切悉如舊制?!?/br> 曹cao的聲音傳出了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),祭壇下的群臣皆肅穆而立。 無(wú)論對(duì)劉協(xié)抱有什么態(tài)度,今日誰(shuí)的心情能不復(fù)雜呢? 正如當(dāng)年周王真正覆滅的時(shí)候,諸侯心中那種極致的失落。 儀式結(jié)束,曹cao漫步在洛陽(yáng)的皇宮中,他不會(huì)在這里停留很久,長(zhǎng)安才是他選定的都城,魏國(guó)太子曹昂跟在他的身邊。 “以后魏國(guó)就教給你了?!?/br> 曹cao突然說(shuō)道。 曹昂張張嘴想要說(shuō)些什么,便又聽(tīng)到自己的父親說(shuō)道:“我活不長(zhǎng)了,我這一代人爭(zhēng)不出什么來(lái),那就要看下一代了。 昂兒,你很優(yōu)秀,是大魏最好的繼承人,以后你面對(duì)的將會(huì)是劉玄德的后人,他的兒子不知道資質(zhì)如何,但想必沒(méi)有你優(yōu)秀。 為父這一生大部分時(shí)間都能夠勝過(guò)劉玄德,無(wú)論是打仗的本事,還是文采,他都不如為父。 你也要?jiǎng)龠^(guò)劉玄德的兒子才是?!?/br> 曹cao說(shuō)了很多,但句句不離劉玄德,曹昂認(rèn)真的點(diǎn)頭,他就是這樣的人,溫和謙恭而有力量。 時(shí)間是這世上最偉大的力量。 洛陽(yáng)外,伊洛之水悠悠,這里曾見(jiàn)到多少興衰,周業(yè)在此興盛,又在此衰微,如今輪到漢業(yè)了。 一切都會(huì)改變,但江河萬(wàn)古不廢,始終就在那里。 …… 曹cao在洛陽(yáng)接受劉協(xié)禪位的消息傳到了楚國(guó)中,傳到了劉備耳中。 劉備的神情很是平靜。 面對(duì)有些擔(dān)心他精神狀態(tài)的楚國(guó)臣子,他反而安慰眾人道:“這難道不是注定的事情嗎? 劉協(xié)就是如此啊。 難道能夠指望他去為大漢殉國(guó)嗎? 孤從不曾對(duì)他有絲毫的盼望,現(xiàn)在也就沒(méi)有絲毫的難過(guò)。 孤所難過(guò)的是,無(wú)雙忠武侯為大漢殉國(guó),子齊為大漢奔波而薨,還有多少人呢? 那么多仁人志士所奔走的東西,原來(lái)竟然能由劉氏的子孫將它拱手送出去。 孤還能說(shuō)什么呢? 就當(dāng)他是死了吧。 那個(gè)隴西郡公,是一個(gè)毫不相關(guān)的人?!?/br> 哀莫大于心死。 劉備一言一語(yǔ)都不曾有絕望,但眾人卻從他平靜的表述中感覺(jué)到了那種絕望。 “孤要稱帝了?!?/br> 正當(dāng)眾人還在想說(shuō)些什么時(shí),劉備突然望向眾人認(rèn)真道:“該是孤稱帝的時(shí)候了,劉協(xié)不要漢室的冠冕,孤要。 孤將會(huì)是新的大漢皇帝?!?/br> 大漢皇帝! 按照這個(gè)時(shí)代的規(guī)矩,劉備就算是稱帝,也應(yīng)該是楚,因?yàn)樗笆浅?,但現(xiàn)在他話中的意思很明顯是直接承襲漢室的皇位。 他要和曹cao搶漢室正統(tǒng)。 一個(gè)是正統(tǒng)禪讓,一個(gè)是血統(tǒng)源頭。 誰(shuí)才能真正的得到世人的認(rèn)可呢? 誰(shuí)是勝利者,誰(shuí)就能得到認(rèn)可! 劉備這是要和曹魏對(duì)抗到底了。 沒(méi)有三辭三讓。 劉備在臨淄立起了漢室的宗廟,里面有從高皇帝開(kāi)始到劉協(xié)的所有神位。 是的。 劉備給劉協(xié)立了神位,他說(shuō)過(guò),他就當(dāng)劉協(xié)死了。 稱帝的儀式不算是繁復(fù)。 在稱帝前,劉備率領(lǐng)著楚國(guó)群臣祭拜了漢室的歷代皇帝,他立在在宗廟中,沉默了很久,而后緩緩說(shuō)道:“諸位先帝,如今漢室衰微,綱常已崩,王朝已滅,皇室已無(wú),漢臣皆自立,社稷已無(wú)處可置。 漢賊曹cao在洛陽(yáng)稱帝,以長(zhǎng)安為都,先漢都城,后漢都城,皆陷于賊人之手,子孫垂淚。 曹賊在洛陽(yáng)說(shuō):‘漢亡了,魏立了?!?/br> 備心頭泣血,在此說(shuō)一二言,喏喏數(shù)語(yǔ),卻不能作聲。 備惟謹(jǐn)守寸土,復(fù)立社稷,建此宗廟,稱帝宣號(hào),此生愿以興復(fù)舊都為愿。 王師平定諸亂時(shí),使子孫復(fù)告宗廟?!?/br> 一句使子孫復(fù)告宗廟,聽(tīng)的身后眾人潸然淚下,劉備和曹cao一般,皆已天不假年了。 強(qiáng)敵環(huán)伺,此生想見(jiàn)證一統(tǒng),恐怕只能是鏡中花,水中月。 祭告完宗廟,劉備在群臣之前,在萬(wàn)民之前,稱帝,以漢為國(guó)號(hào),都城青州臨淄。 如今的漢國(guó)疆域,東臨大河,西至虎牢滎陽(yáng),與魏國(guó)各持?jǐn)?shù)城,犬牙交錯(cuò),北抵河北渤海、冀南諸郡,南至徐州廣陵,與吳國(guó)姑蘇郡隔江對(duì)望。 全據(jù)兗州、青州、徐州、冀南諸郡、豫州北諸郡,基本上中原精華五州地,全在漢國(guó)手中,勢(shì)力達(dá)到了鼎盛,人口在列國(guó)中更是當(dāng)之無(wú)愧的第一。 除了周圍強(qiáng)敵環(huán)伺,天然險(xiǎn)關(guān)較少外,幾乎沒(méi)有任何問(wèn)題。 漢業(yè)在劉協(xié)手中衰微,但劉備所建立的漢業(yè),誰(shuí)能不說(shuō)一句興盛呢? 漢的天命失去了。 但并未有另外一個(gè)王朝承襲天命,成為至高無(wú)上的天子。 這代表著上天雖然宣判了后漢的死刑,卻依舊留下了最后的希望。 誰(shuí)說(shuō)季漢就真的沒(méi)希望呢? 讓時(shí)間去證明一切吧。 發(fā)生在魏國(guó)和楚國(guó)間的事,讓天下人都有些沉默,無(wú)論是心懷漢室的,還是希望漢室被推翻的,面對(duì)著這一亡一立,都有種迷茫的感覺(jué)。 天下出現(xiàn)了三個(gè)皇帝。 自秦始皇創(chuàng)立皇帝稱號(hào),自高皇帝繼承了這個(gè)稱號(hào)后,這是從未出現(xiàn)過(guò)的情況。 燕國(guó)的皇帝本來(lái)天下人只將它視作是燕國(guó)的自?shī)首詷?lè),只將它作為和諸侯王一樣的存在,但是現(xiàn)在面對(duì)同樣稱帝的曹cao和劉備。 燕國(guó)皇帝的權(quán)威性似乎一下子提高了。 或者說(shuō)是,魏國(guó)皇帝和漢國(guó)皇帝的神圣性下降了? 皇帝這個(gè)稱號(hào)的神圣性下降了? 無(wú)數(shù)的士人有些轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)。 自先漢文化大一統(tǒng),整整三百年的時(shí)間,再也沒(méi)有過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的分裂,天下一直都是一個(gè)政治中心,即便是先漢末年的時(shí)候,也沒(méi)有過(guò)大分裂之類。 那個(gè)時(shí)候光武皇帝就像是神一樣,在五姓七家的幫助下,很是順利就取得了整個(gè)天下。 但現(xiàn)在的天下。 曹cao和劉備這兩個(gè)人竟然都稱帝了。 這代表了什么? 誰(shuí)都知道。 這代表著這兩個(gè)人都感覺(jué)暫時(shí)統(tǒng)一不了天下,于是準(zhǔn)備進(jìn)行長(zhǎng)期的拉鋸戰(zhàn),先稱帝徹底建國(guó),以便徹底定下不可逆轉(zhuǎn)的君臣名分,徹底讓自己的上頭再也沒(méi)有其他人。 這種場(chǎng)面就像是在周天子被秦國(guó)覆滅之后,天下的共主徹底沒(méi)有了。 諸侯國(guó)的王真正的從名分上成為了最高的存在,現(xiàn)在的局面就是如此。 lt;div style=quot;text-aliger;quot;gt; lt;scriptgt;read_xia();lt;/scriptgt;