第762節(jié)
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當(dāng)胡人天命開始極速減少時(shí),他跪在宗廟中,默默泣淚,他知道那是洛氏的兒郎在流血,那是洛氏子和洛氏女在流血。 他是個(gè)醫(yī)者。 一個(gè)仁慈的醫(yī)者。 但此刻卻有無(wú)窮的戾氣在胸中橫生而出。 他站在宗廟中,望著無(wú)數(shù)祖先的神位,而后望向那青冥之上。 他突然狠狠地咒罵起來(lái)——“賊老天!” “天地不仁,天地不仁,何以天地不仁啊! 蒼天! 我洛氏何罪? 竟要受此大難? 竟要流血至此? 我諸夏何罪? 竟要遭逢災(zāi)劫? 竟要大逢血腥?” 洛羲之所問(wèn),不僅僅是他一人,而是無(wú)數(shù)洛氏所問(wèn),“上天有好生之德,我諸夏興盛以來(lái),文明昌盛,能知禮儀,這豈非天下之所望? 這難道不是天下所經(jīng)之大道? 那胡人不過(guò)是茹毛飲血之輩,何以能與諸夏并論,使其入寇,不過(guò)血腥屠戮,不過(guò)橫生災(zāi)劫,不過(guò)是天下重來(lái)? 蒼天! 你所為何? 這天下人,難道不是你的子民嗎? 這天下人,難道就不能安生的活在這個(gè)世上嗎? 這天下人,難道就不能向往更好的將來(lái)嗎? 我洛氏一千四百年來(lái),孜孜不倦所為,使天下人咸安。 爾為何要使之毀于一旦? 我諸夏之民,難道是生負(fù)罪孽于這世上嗎? 天命,天命,什么狗屁天命! 天命不加于我諸夏,而加于蠻狄,這就是你所要的嗎? 世上如何竟有如此之天。 世上如何竟有如此之神。 蒼天! 你看著吧,待胡人天命絕滅,我洛氏總有一天,要讓天下人只知有素王,而不知有蒼天。 什么狗屁天命! 我會(huì)將今日之言記在我洛氏典籍中,不就是流血,有我洛氏在一日,你的天命就不要想著落在人間! 草原的崛起是你的意志,血腥的融合是你的意志,但我洛氏不認(rèn)可。 一千年,兩千年,一萬(wàn)年,世世如此!” 洛羲之從未有過(guò)如此激動(dòng),但無(wú)窮的憤怒讓他不能忍受。 洛氏對(duì)天命的厭惡已經(jīng)到達(dá)了極點(diǎn),諸夏得不到天命,狄胡卻得到了天命,這個(gè)事實(shí)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在侵蝕著洛氏每一個(gè)人的內(nèi)心。 姬昭合道又何嘗不是受到了這種影響呢? 天命這種東西,再也不應(yīng)該出現(xiàn)了,胡人再也不應(yīng)該有機(jī)會(huì)能夠進(jìn)入中原了。 洛羲之不知道姬昭合道解決了這個(gè)問(wèn)題,但縱然是沒(méi)有姬昭,洛羲之以及往后的洛氏,也會(huì)用自己的血去堵住天命的降落。 天上的歸于天上,人間的歸于人間,僅此而已。 諸夏的子民啊,愿以洛血,薦以諸夏,洛羲之跪在素王神位前,默默道。 ———— 陰山之雪,大漠之間,弓刀一振,胡馬難逃,諸將巍巍如泰山哉,諸卒滔滔如江河哉,偉哉諸夏之人,偉哉素王之民,日月之耀,明明之光,有我諸烈,萬(wàn)世俱安?!队懞沉冶洝?/br> 第804章 卷終 無(wú)雙城舊址,角落中還略有些破敗,但城中已盡顯繁華,接肩摩踵,到處都是人影。 宮城中,三百神廟軍按次列在城墻下,黑色甲胄披持在身,背負(fù)弓矢,腰間佩著利刃,殺氣凜然。 洛珈藍(lán)立于宮殿之上首,其下有數(shù)十重臺(tái)階,三處平臺(tái),各立一群西域貴族。 他手中持著神杖,神杖上有不少缺損,皆由黃金與寶石、玉石所填充,被稱之為“萬(wàn)寶神杖”。 他身上披著紅色鳳袍,鳳凰之首于心口綻放,在袖口、領(lǐng)口處,皆由金絲所繡邊,有若大日黯然時(shí)的那一圈璀璨輪邊。 洛珈藍(lán)身邊站著趙瓔珞。 她身著赤色冕服,冕服上繡著日月山川,每一道針腳都細(xì)密細(xì)致,出自西域最好的繡娘之手。 輝煌冠冕。 燦燦黃金鑄造,各色寶石綴在其間,瑩瑩玉石點(diǎn)在尖頂之上,手中持著通體雪白之玉,雕成璽印之樣, 殺戮戰(zhàn)爭(zhēng),輾轉(zhuǎn)千里,在她的手上留下了老繭,但未曾消磨她的美麗,她顧盼之間有瑩瑩神輝,臉頰堅(jiān)硬的如同玉石鑄就的神像。 夫妻二人站在最上首,俯視著所有的西域貴族,其中有傳承數(shù)百年的老牌王族,有崛起數(shù)十年的新興貴族,有在此番鮮卑亂西域時(shí),崛起的軍事貴族。 洛珈藍(lán)和趙瓔珞對(duì)視一眼,而后洛珈藍(lán)重重用神杖敲擊著地面,朗聲道:“諸位西域貴族,在付出了無(wú)數(shù)的犧牲后,我們西域終于迎來(lái)了新生。 神廟將在西域重新建立,萬(wàn)千子民將重回素王榮光沐浴之下,現(xiàn)在,我以神廟大祭司的名義,宣讀天山神女神諭,皆聽敕令!” 神諭! 在這場(chǎng)反抗鮮卑統(tǒng)治的戰(zhàn)爭(zhēng)中,若說(shuō)誰(shuí)是最大的得利者,那非洛珈藍(lán)和趙瓔珞莫屬,尤其是洛珈藍(lán),為了團(tuán)結(jié)西域百姓和貴族,他徹底在西域釋放了神權(quán),在艱苦的斗爭(zhēng)中,他建立了神廟祭祀體系,用來(lái)蠶食道佛逐漸膨脹的影響力。 天山神女,是姬靈均。 在洛氏的造神中,姬靈均的造神是最成功的,女性天生的柔和,在吸納信仰上有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),縱觀民間神靈,信仰廣大者,多為女神。 在西域,天山有崇高的地位,不吝于昆侖山,姬靈均是洛水之神,亦是天山神女。 在洛珈藍(lán)釋放出神權(quán)時(shí),他就意識(shí)到要使素王至高,而至高就要遠(yuǎn)離人間,神不可知,則威不可測(cè)。 那曾經(jīng)展露無(wú)盡神威的先祖靈均,就是代替素王代行神權(quán)最好的人選,只要使先祖靈均成為至高神的從神,乃至于成為女神之首,就可以在不將素王神位抬出時(shí),依舊行使神權(quán),甚至在關(guān)鍵時(shí)刻,還能將素王作為底牌,掀翻桌子。 在第一次假頒神諭時(shí),洛珈藍(lán)還有些心慌,但現(xiàn)在,他已經(jīng)駕輕就熟,能面不改色的使用這一招。 他的話音剛落,從第一平臺(tái)的西域諸王開始,成百上千乃至于上萬(wàn)人,都如同潮水一般,跪在他和趙瓔珞的面前。 神諭至高! 這就是西域大勢(shì),甚至就連諸王中,都多有眼中顯露出瘋狂信仰之色,在這場(chǎng)艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)后,神廟的影響力大大增加了。 洛珈藍(lán)和趙瓔珞已經(jīng)習(xí)慣了無(wú)數(shù)人匍匐的景象,他高高舉起神杖,恢宏的聲音傳在每個(gè)人的耳邊,“西域,諸夏之所在,神女憐憫世人多遭戰(zhàn)亂,憐憫世人流離失散,這不是素王神土所該有的景象,故發(fā)此神諭。 這世上的戰(zhàn)爭(zhēng),多由人心中的貪婪而起,諸國(guó)間相互征伐,死傷無(wú)數(shù),所為者,不過(guò)一城一地,國(guó)中王侯廝殺,所爭(zhēng)者不過(guò)王位歸屬,乃至于列國(guó)間,商賈爭(zhēng)利,百姓互斗,皆由此起。 神女憐憫世人苦難,欲于西域降下天生之王,統(tǒng)率諸王、諸侯、百姓、商賈、山川、萬(wàn)物萬(wàn)靈。 趙氏瓔珞,生于天金王室,鮮卑逆亂以來(lái),矢志不渝,振作圣道,有大功于西域諸民,當(dāng)為萬(wàn)王之王,曉諭西域諸民,眾皆來(lái)拜見。” 這同樣是多神教的好處,若是素王所賜的冠冕,那就是天子了。 趙瓔珞還到不了那樣的地步,姬靈均為她所冠的,是類似于皇帝的冠冕,西域從來(lái)沒(méi)有過(guò)皇帝,在這里,王上王的概念更加通俗。 如果成立,這將是第一個(gè)由非至高神所賜下的君王冠冕。 洛珈藍(lán)之言,如同大石砸入湖面,激起無(wú)盡波瀾,但卻又很是安靜,在殺胡軍愈發(fā)強(qiáng)勢(shì)的這些年中,作為政治領(lǐng)袖的趙瓔珞,就幾乎掌握了一切,成為萬(wàn)王之王,只不過(guò)是時(shí)間問(wèn)題而已。 當(dāng)然,但凡和中原聯(lián)絡(luò)稍多的人,都會(huì)知道,這就是事實(shí)上的皇帝。 “偉大的萬(wàn)王之王,西域的主宰,所有百姓的保護(hù)者,請(qǐng)?jiān)试S我贊頌?zāi)氖ッ魈炜v,請(qǐng)?jiān)试S我向您致以最崇高的敬意。 陛下啊,我服從您,就如同服從我的母親,我敬愛(ài)您,就如同敬愛(ài)我的祖母。 萬(wàn)里的土地都由您掌控,至高至尊的西域萬(wàn)王之王!” 所有人都匍匐在地上,向趙瓔珞行禮,贊頌她的至高和偉大,無(wú)量的智慧和圣明天縱。 無(wú)數(shù)人的聲音在宮殿前響起,每一人都將自己此生最多的溢美之詞付諸于趙瓔珞的身上,他們的眼神真摯,他們的聲音洪亮,他們發(fā)自內(nèi)心、發(fā)自靈魂的敬拜趙瓔珞,和那降下神諭的天山神女。 趙瓔珞見到了這一幕。 她突然有些感慨,終究是走到了這一步,終于走到了這一步,自西域破除黑暗,進(jìn)入光明紀(jì)元以來(lái),從未有過(guò)任何人有此刻的輝煌。 洛珈藍(lán)微不可察的點(diǎn)點(diǎn)頭,趙瓔珞踏前一步高聲道:“蒙至高至圣的素王上皇庇佑,蒙萬(wàn)福萬(wàn)安的神女恩典,今日趙瓔珞加冕為西域的萬(wàn)王之王、皇帝。 朕將遵從神諭所言。 朕將傾聽諸王所言。 朕將善待西域子民。 朕將建立地上神國(guó)?!?/br> 大日悠悠,青天蒙蒙,趙國(guó)于西域而立。 趙瓔珞以“二圣”為年號(hào),這個(gè)年號(hào)的意味很明顯,趙瓔珞和洛珈藍(lán)并駕齊驅(qū),凡西域百姓稱神廟大祭司,冕下。 陛下、冕下,西域獨(dú)二的尊稱。 西域歷史的新一頁(yè),至此掀開。 …… 燕國(guó)薊城,慕容承光大馬金刀的坐在皇宮中,他雖然是太上皇,但燕國(guó)中,還是他說(shuō)了算,他的威望遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是皇帝所能夠比擬的,不過(guò)他如今對(duì)權(quán)力并不熱衷。 慕容恪在慕容承光對(duì)面坐著,垂頭喪氣,認(rèn)為自己這一次一定是要被罵了,畢竟他剛剛打了慕容承光的親孫子。 lt;div style=quot;text-aliger;quot;gt; lt;scriptgt;read_xia();lt;/scriptgt;