幾乎一瞬間，他就急的有些抓耳撓腮，現(xiàn)在就是后悔，后悔剛才話說的太滿。

    洛玄鏡見狀忍不住想笑，她陪在洛蘇這位老祖宗身邊這么多年，早就明白老祖宗的為人了。

    他就像是每一個洛氏的長輩一樣，在外人面前很高冷，甚至有些不近人情，但在家人面前，卻很是和善，甚至有些老頑童的感覺。

    在這一路上，老祖宗時不時就會逗自己和五哥，當(dāng)初在李淵那里，老祖宗就突然調(diào)侃洛玄夜，現(xiàn)在又開始逗洛景成，這是老祖宗將洛景成當(dāng)成自己人的表現(xiàn)。

    她捂嘴輕笑，挽著洛蘇的手臂道：“老祖宗，伯禮兄長已經(jīng)要急的頭頂冒煙了，您就別逗他了，伯禮兄長理應(yīng)娶一個jiejie，我看三姐就很不錯，知書達(dá)禮?！?/br>
    洛玄夜冷著臉，嘴中卻吐槽道：“阿鏡，你這話說的就像是我洛氏女子，哪一個不知書達(dá)禮一樣?！?/br>
    沒有了祖宗保佑，洛氏嫡系沒有了保底的天賦，這的確對家族有很大的影響，這也是洛蘇出現(xiàn)后，急著為洛氏尋找一個靠譜的王朝去綁定，以獲取大量底蘊(yùn)的原因。

    他要重啟祖宗保佑！

    即便他不知道那個東西叫做祖宗保佑，但他知道有一個消耗底蘊(yùn)極多的保底機(jī)制消失了，這導(dǎo)致了洛氏的人才凋零。

    不過就算是人才凋零，但有教育托底，總不至于太差，尤其是要求不太高的女子，知書達(dá)禮一項就足以勝過大多數(shù)人。

    洛玄鏡望向洛景成笑道：“伯禮兄長，我有三個jiejie，三個姑姑，各個都知書達(dá)禮，容貌更是不用說，不比我差，到時候我回到凜冬城，為你說親，一定把你說的天上地下第一好。

    你以后成了親，一定要對她們好啊。

    你知道的，若非你是洛氏的人，想要娶到洛氏女，幾乎是不可能的?！?/br>
    洛景成當(dāng)然知道，從霍去病之后，就再也沒有外姓娶到過洛氏女，要么不嫁人，要么就是族內(nèi)婚，身為天生近神的洛氏女，在這方面是和洛氏子完全不同的。

    洛蘇望著洛玄鏡侃侃而談，乃至于拍著胸脯給洛景成保證，一副交給我的神情，便笑著悠悠道：“我看阿鏡你就很好，和伯禮很相配，不如今日我就給你們二人定下婚姻？

    然后往凜冬城去信一封，讓靈兵帶回去，告知你的父母?！?/br>
    啊？

    洛玄鏡沒想到這里面還有自己的事，洛玄夜依舊是冷面，但眼睛卻微微瞇起，他回想起當(dāng)初李秀寧的時候，洛玄鏡還笑著和自己說，要多一個嫂子了。

    古話說，蒼天饒過誰？

    這可真是，老祖宗饒過誰？

    ————

    洛氏婚姻有二奇，一曰族內(nèi)婚，蓋取五服之族，合而純血；二曰一妻婚，蓋不納妾，無嫡庶之別?！堵迨洗笥^》

    第848章 素王信仰！

    洛蘇走的毫不留戀。

    就如同天上的云，飄搖隨性，林間的風(fēng)，穿堂而過，卻不留下絲毫的痕跡。

    “老祖宗，不為天下造些功業(yè)嗎？

    這樣一直走在路上，是為了什么呢？”

    這不是只有洛景成在問，即便是洛玄鏡和洛玄夜曾經(jīng)也有些不理解。

    于所有人而言，盡可能的將有限的時間投入到天下近乎繁雜無限的事務(wù)中，在史書上留下生前身后名，進(jìn)而名滿天下，這都是最正的道路。

    洛蘇負(fù)手站在船頭，眺望驚濤拍岸，仰觀山崖險峰，聲音在山間不住回蕩。

    “造些什么功業(yè)呢？

    為隋朝澄清吏治？

    打壓門閥？

    重新清丈土地？

    創(chuàng)造康召那樣的清明政治？

    重現(xiàn)漢代的高惠文武盛世？”

    他的聲音中滿是不在意，他降世時就曾經(jīng)說過，那不是他所要的做的，或者說，那不是他最重要的事情，而是隨手而為的事情。

    正如對于洛氏來說，他并不是僅僅讓洛氏回歸，然后得到些官爵，重新回到漢朝時，他要讓洛氏回到周朝時的巔峰狀態(tài)。

    他和洛氏其他人的思維是迥異的。

    因為他不是人！

    ……

    從涼州開始，一路往西，其間風(fēng)貌已經(jīng)和中原大為不同。

    隋朝的確是大一統(tǒng)的國家。

    從周王朝建立朝貢制度開始，即便是進(jìn)入秦漢第一帝國后，這種包括內(nèi)外服的朝貢制度，一直都被繼承下來。

    隋朝的州縣所包含的范圍是從涼州開始。

    在隋朝西北方向，有兩個面積較大的國家，其一便是西燕國，這是慕容燕國崩潰后，慕容皇族遷徙到這里所建立的，占據(jù)了一部分原先涼州的土地，以及一部分高原。

    西燕國是隋朝和西突厥的緩沖，同樣也是隋朝和那些源流羌族的部落的緩沖，在臣服于隋朝后，西燕國給隋朝擋了不少麻煩，當(dāng)然，西燕國自己給隋朝造成了不少麻煩。

    慕容氏雖然出自東夏，但在西北的威望卻高的離譜，尤其是慕容垂三平?jīng)鲋菖褋y，簡直讓人敬之如神。

    洛蘇行走時，不是粗略的觀察，而是從其中的細(xì)節(jié)，找到那些常人所不能觀察到的東西。

    比如他從涼州通往西燕國繁榮的商業(yè)中，就得出了一個結(jié)論——“高原將有大國現(xiàn)！”

    洛氏有天生敏銳的商道天賦，洛蘇這么一說，本就天賦卓絕的洛玄鏡立刻就反應(yīng)過來道：“老祖宗，您的意思是，高原人口變多了？”

    洛蘇點點頭道：“沒錯，這些年天下的氣候轉(zhuǎn)暖，我就知道許多不適宜生存的地方都會變得適宜生存。

    但從商業(yè)的爆發(fā)繁榮來看，那片曾經(jīng)荒蕪的高原上，極可能有數(shù)百萬口生存。”

    洛玄夜嘴角微微扯動道：“隋朝的處境可真是不好，東北有遼東國，是數(shù)百萬口的大國。

    西北有西燕國，慕容氏樹大根深，不容易攻取。

    西燕國是諸夏國度，還算是聽從，遼東國胡漢夾雜，變幻不明，是隋朝的隱患。

    現(xiàn)在西南又可能會出現(xiàn)一個大帝國，而且還是沒有諸夏文明傳播到的國度。

    隋朝想要成為諸夏當(dāng)之無愧的領(lǐng)袖，還有許多路要走啊。”

    洛蘇細(xì)細(xì)感受著身體中的變化，微微凝重道：“最重要的是，這里太高了，北方的騎兵到了南方，通常就會生出疫病。

    水土不服導(dǎo)致兵敗的事例數(shù)不勝數(shù)，而這片高原，簡直如同施加了詛咒一般，你們兩人的身體還正常嗎？”

    洛玄夜稍微握了握拳，凝重道：“起碼削弱了三成的實力，手腳有明顯的酸軟，如果是普通士卒來到這里，受到的影響可能更大，想要在這種地方作戰(zhàn)，需要最頂級的精兵才行?！?/br>
    洛玄鏡小臉更是蒼白，洛蘇聽到洛玄夜所說，搖了搖頭道：“阿夜，你錯了，這種異常的反應(yīng)，不是身體好就能扛得住的，甚至有時候身體太好，反而會造成更重的負(fù)擔(dān)?！?/br>
    洛玄鏡微微喘兩口氣問道：“老祖宗，神廟軍能不能在這里作戰(zhàn)？”

    洛玄夜眼前一亮，洛蘇腦海中迅速閃過神廟軍的信息，臉上展露出笑容，“阿鏡，你說的沒錯，神廟軍應(yīng)當(dāng)是可以在這里生存的，看來更要到西域好好看看了?！?/br>
    重建神廟軍，首先就要收回西域，從西域揀選兵源，然后需要大量的底蘊(yùn)，最后的問題又回到了底蘊(yùn)上，底蘊(yùn)短缺，這簡直就是洛氏現(xiàn)在的命門。

    ……

    現(xiàn)在西域最強(qiáng)大的國家就是西突厥，基本上傳統(tǒng)的西域東部，除了少部分在西燕國手中，大部分都在西突厥手中。

    西突厥的王庭就設(shè)立在伊犁河下游，天山北麓的山腳，這里草原肥沃，適宜耕種，距離長安有足足六千里，距離東突厥王庭有七千里，距離凜冬城有一萬里。

    沒有任何中原軍隊能勞師遠(yuǎn)征到這里，還擊敗強(qiáng)大的西突厥，所以隋朝一直以來所對抗的都是東突厥，根本就沒對西突厥起過心思。

    西突厥選擇這里作為王庭，還有一個原因，那就是這里是西域圣地?zé)o雙城所在，當(dāng)然，這里早就不叫這個名字了，這里現(xiàn)在被稱作“神臨城”，是西域信仰的源泉。

    ……

    當(dāng)洛蘇進(jìn)入西域境內(nèi)，甚至還沒到西突厥國中的時候，那種風(fēng)貌就已經(jīng)和中原迥異，這里充斥著各種傳統(tǒng)塞人，以及這兩百年來，遷徙而來的各種人，比如回鶻等，但即便是那些明顯漢人樣貌的，也和中原人不一樣。

    幾乎所有人身上都佩戴著類似于佛珠的東西，但那絕對不是中原佛教的那種佛珠，因為上面明晃晃的用文字寫著“素王上皇，萬歲平安”，這一類的字詞，幾乎在每一個珠子上充斥著。

    洛蘇沒有經(jīng)歷過洛氏逐漸神話的過程，他看所有東西都是新奇的，但洛玄鏡和洛玄夜就感覺很難評，他們兩人有些傳統(tǒng)中原視角。

    “在中原退出的這些年里，從趙國崩潰后，西域發(fā)生了什么？”

    這是充斥在洛玄夜和洛玄鏡腦海中的問題，現(xiàn)在的西域和當(dāng)初洛氏離開的時候，又很不同了。

    ……

    洛蘇三人一路走，一路打聽，大概知曉發(fā)生了什么。

    洛氏留在西域最后一位嫡子是洛珈藍(lán)，他繼任了神廟大祭司的職位，然后和趙瓔珞成婚，在滅胡后建立了趙國。

    洛珈藍(lán)為趙瓔珞加冕，成為了西域第一個稱皇帝的君主，同時也是諸夏歷史中，第一個稱皇帝的女人，西域人稱呼皇帝為萬王之王。

    他們的兒子繼承趙國的皇位，氏趙，女兒繼承神廟大祭司職位，趙國正式進(jìn)入二元君主制，一個信仰上的君主，一個政治上的君主。

    這種制度是注定要出大亂子的，這一套制度運行了七十年的時候，趙國出現(xiàn)了政治危機(jī)。

    在這種政治危機(jī)出現(xiàn)的時候，神廟也出現(xiàn)了觀念上的沖突，保守派認(rèn)為神廟應(yīng)該獨善其身，就像是過去數(shù)百年所做的那樣，以保持素王信仰的純潔。

    但激進(jìn)派認(rèn)為神廟應(yīng)該主動攫取西域的統(tǒng)治權(quán)，成為君主之上的無冕之王，這樣才能夠捍衛(wèi)素王的信仰，不至于被佛教和道教的教義徹底占據(jù)西域，而素王只作為一塊牌位存在。

    趙國在內(nèi)憂外患中，走向了崩潰。

    西域因為地理的原因，再次成為一盤散沙的小國，在這個過程中，神廟的沖突漸漸平息，保守派被激進(jìn)派所擊敗。

    畢竟激進(jìn)的教義總是能夠吸引更多的信徒，尤其是播撒素王的榮光。

    ……

    洛玄夜和洛玄鏡了解到這些之后，都有些目瞪口呆，洛氏雖然一直在推動素王的神化，但這種神化是偏向于哲理性的，這也是符合中原人自古以來奮斗不息的習(xí)慣的。

    但西域的素王，竟然真的成神了。

    這其中的區(qū)別大概就是，中原的素王是不需要信仰的，是一種概念化的神，就像是百姓會隨口說出老天爺一樣，他們也會在各種場合說素王保佑，素王在上。

    而西域的素王則成為了具象化的存在，就連形象都發(fā)生了改變，素王以前的形象，無論是文臣還是武臣形象，都是標(biāo)準(zhǔn)的貴族，有一些上面還有代表天子的冕琉，但都能看出來是人。

    洛蘇等人所見到的西域素王形象卻不是如此，那是一個威嚴(yán)至極的形象，極其高大，是人所想象中的神靈的樣子。

    “這……”

    就連洛玄夜都沒有繃得住，有些說不出話來，洛玄鏡更是直接說道：“怎么能……”

    洛蘇卻饒有趣味的聽著這些，見到洛玄夜和洛玄鏡的表現(xiàn)后，笑著說道：“自古以來的神話人物，以及傳說人物，不都是如此嗎？

    百姓總是會在口口相傳中，為神靈賦予他們所想要的神威，于是一個個有無窮威能的神靈就這樣出現(xiàn)了。

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