即便是鼎盛的中央王朝，也一定會(huì)失敗，會(huì)拖垮在戰(zhàn)爭(zhēng)中。

    況且沒必要走到那種地步。

    洛氏還不至于搞出異端比異教徒更可恨的極端思想來。

    既然如此，那就只能走多重分身之道，玄奘最后望了一眼這尊素王上皇天世尊像。

    一路向西，誦經(jīng)的聲音不斷響起。

    在玄奘的堅(jiān)持下，他只帶了五十個(gè)敢戰(zhàn)士以及十個(gè)靈兵西行。

    因?yàn)殪`兵無所謂，但敢戰(zhàn)士是有家人的，一路西行萬里，還要做那么重要的事，即便是最快，都要起碼十幾年見不到家人。

    玄奘帶走的，都是以后要在西域立業(yè)的人，都是族中對(duì)經(jīng)文等方面有天賦的。

    在前往西域的這一路上，玄奘有意識(shí)的開始鍛煉自己有關(guān)于宗教方面的天賦。

    在過去三十多年，他一直將自己往內(nèi)政人才的方面引導(dǎo)，注重的是腳踏實(shí)地做事，所以他的狡言是偏低的。

    現(xiàn)在既然要搞宗教方面，那辯經(jīng)就是最重要的事之一。

    他的天賦兌現(xiàn)的很快，尤其是狡言這一項(xiàng)能力，僅僅幾個(gè)月的時(shí)間，就突破了90大關(guān)。

    他才三十多歲，還沒有達(dá)到人生的最巔峰，在進(jìn)入西域后，他的屬性已經(jīng)達(dá)到了——

    【洛玄奘（曾用名：洛玄照）：

    權(quán)斗：82；治國(guó)：83；御人：84。

    統(tǒng)率：73；武力：84；軍略：78。

    狡言：88→90；學(xué)術(shù)：93→94；魅力：95→96?！?/br>
    玄奘在進(jìn)入西域后，很快就展現(xiàn)出了他作為洛蘇欽點(diǎn)洛氏宗教頭子的天賦。

    在西域廣袤的土地上，強(qiáng)人極多，真是應(yīng)了那句，真佛之下，有妖魔。

    蒼莽黃沙掩蓋下，呼嘯而來的強(qiáng)人，各種人都有。

    玄奘穿著的服飾不是僧侶，也不是道袍，而是一種糅合了這些，再加上祭祀服的許多風(fēng)格糅合起來花紋的衣裳。

    相同的服飾能夠強(qiáng)化一種認(rèn)同。

    在西域，僧人的地位不低，但實(shí)際上死的最多的就是僧人，因?yàn)樯讼矚g出游，強(qiáng)人可不會(huì)管這些信仰，經(jīng)常會(huì)有僧人被截殺在道上。

    玄奘很明顯就是被當(dāng)成了出游的僧人。

    洛氏中的靈兵大部分都跟在洛蘇身邊，玄奘帶來的靈兵還沒有啟動(dòng)，依舊是雕像狀態(tài)藏在玄奘身上。

    敢戰(zhàn)士是正常人類，在正常行軍時(shí)，當(dāng)然是不會(huì)穿戴甲胄的。

    甲胄都放在車輛上，可能被當(dāng)作了貨物。

    面對(duì)前來打劫他的殺氣騰騰的強(qiáng)人，玄奘只想笑，好啊，現(xiàn)在就是驗(yàn)證自己所學(xué)到底有什么效果的時(shí)候了。

    玄奘未曾讓敢戰(zhàn)士等人上前，他獨(dú)行上前，舌燦蓮花，然后給這些強(qiáng)人開始講理。

    “你們這些孽畜，還不速速跪下，聆聽圣言?！?/br>
    他的吼聲宛如雷霆，如同叢林中的獅虎，震懾心神，這一刻，他仿佛自己回到了凜冬城！

    那些強(qiáng)人紛紛跪倒在他的面前。

    那是一個(gè)痛哭流涕，對(duì)自己曾經(jīng)犯下的過錯(cuò)懺悔到了極點(diǎn)。

    口稱，“愿從法師教誨，愿誦玄門天經(jīng)，棄惡從善，從此洗心革面，愿做法師門下走狗。”

    玄奘手中持著木制權(quán)杖，重重?fù)粼谶@些人背上，口中呼道：“業(yè)火罪狀，自此而消！”

    玄奘手中的權(quán)杖是實(shí)木的，他又勢(shì)大力沉，這一擊下去，立刻就是肝膽破裂，就算是壯漢也頂不住這一擊。

    幾乎立刻就斃命當(dāng)場(chǎng)。

    “罪孽太重！”

    玄奘臉上帶著和善表情，望著斃命在自己杖下的一些強(qiáng)人，剩下的人都跟著玄奘念誦經(jīng)書。

    有人活了下來，不住叩首。

    玄奘覺得頗為不夠爽利，他完全是單方面輸出，這些人并不如何懂得道理：“你們這些人都不曾明白什么大道，只是些蕓蕓眾生牛馬罷了?！?/br>
    玄奘現(xiàn)在想要遇到的，是那些能夠和自己一戰(zhàn)的人，他踏上露天的車，在太陽的照耀下，繼續(xù)往西而去。

    身后則傳來不住叩首誦經(jīng)的聲音。

    “上皇歷十二萬八千劫，每劫又有十二萬八千載，一載無量量年，上皇先天而生，此所謂先有上皇后有天?！?/br>
    “上皇睜眼而有日月，呼氣而有風(fēng)云，發(fā)聲而有雷霆，神軀一動(dòng)山川盡顯，思則造作羲媧，念則催誕太一?！?/br>
    所謂經(jīng)書，無非解決信徒的幾個(gè)問題。

    這個(gè)世界是怎么來的。

    神在這個(gè)過程中又處于一個(gè)什么位置。

    神又有什么威能，即信徒為什么要信仰。

    縱觀世界神話，總是創(chuàng)世神話，然后是神之間的神話，以及神的神職。

    最后所要解決的問題就是，這到底是個(gè)什么神系，信徒如何去親近神。

    在這方面，佛教會(huì)誕生在天竺自然是有原因的，那片土地?cái)?shù)學(xué)比較發(fā)達(dá)，天災(zāi)又很多，特殊的地理以及文化造就了，那里是真的能吹牛逼。

    而能吹牛逼，在創(chuàng)造神話上就相當(dāng)牛逼。

    所以佛教能發(fā)明出那么多的大數(shù)，佛教里面的世界有那么多，恒河沙出現(xiàn)在佛教很正常。

    但洛氏不一樣，編故事而已，誰怕誰，我家有真神！

    雖然這個(gè)真神實(shí)際上是家神，只管家族，不管外面，但外人又不知道，而且現(xiàn)在的素王，也不僅僅是家神，權(quán)能真的高的不可思議。

    一個(gè)已經(jīng)逝去一千多年的人，竟然還能重新降生在世上，這就是素王老祖的恐怖之處。

    玄奘作為宗教大手子，寫一本創(chuàng)世經(jīng)書問題不大，不過這本經(jīng)書，不能回流中原，否則就有些不好搞了。

    畢竟這些東西都是假的！

    應(yīng)該是假的吧？

    玄奘自己也有些不確定，貌似素王老祖真的有些太過于強(qiáng)。

    道教和佛教講究的是超脫。

    道教就不用說了，天天想著成仙，佛教其實(shí)一樣，想要成為佛，但玄奘自己是很清楚的，那就是不可能。

    洛氏有真神都成不了，其他人就更不可能了，所以道佛玩到最后，只能說一句心誠則靈，要么就玩來世或者往生極樂。

    但問題是，來世這種東西那是一定沒有的。

    至于往生極樂，無論是道教的東極大帝宮，還是佛教的西天極樂，這玩意都是假的，這世上唯一一個(gè)可能存在的極樂，就是素王的。

    文公的出現(xiàn)證明真的有一個(gè)可以容納亡者的世界，但能不能進(jìn)入其中，玄奘也不太確定。

    但至少比道佛純騙要強(qiáng)的多。

    現(xiàn)在他要做的就是把其他人都打趴下，然后收編，讓整個(gè)西域最后的終極信仰都落在他這里。

    他為自己這個(gè)教派取名叫做——玄門。

    當(dāng)這個(gè)名字出現(xiàn)在他腦海中時(shí)，他就感慨這一定是命運(yùn)的安排。

    ……

    玄奘西行按下不表，長(zhǎng)安城中，在李元吉的挑唆下，李建成對(duì)李世民的壓制越來越嚴(yán)重。

    在這之間發(fā)生了一件非常離譜的事情，那就是李元吉竟然想要直接殺死李世民。

    而且是在李世民陪同李淵前往太子?xùn)|宮的時(shí)候，李元吉安排了刀斧手，準(zhǔn)備直接把李世民亂刀砍死。

    李建成知道這件事后，李元吉的脾氣他是知道的，這種事李元吉真的能干得出來。

    李建成連忙阻止了李元吉說道：“父皇就在府中，你這么光明正大的殺死秦王，這不是找死嗎？”

    李元吉很是生氣的說道：“如果不是為了大哥，我又何必要?dú)⑶赝跄?？?/br>
    李元吉對(duì)李世民的恨意太深了，雖然李建成也不知道這種恨意從何而來。

    更讓李建成認(rèn)為比較離譜的是，魏征竟然贊同這件事，他也直接和李建成說，讓李建成早日對(duì)秦王動(dòng)手，只要秦王一死，秦王府就是一盤散沙。秦王府諸將的功勛雖然高，但官職不高。

    秦王府現(xiàn)在之所以這么強(qiáng)勢(shì)，就是因?yàn)榍赝醯耐?，讓天子也有些投鼠忌器?/br>
    但朝廷禁軍終究是掌握在天子手中，如果秦王活著，憑借巨大的戰(zhàn)功威望，還能和天子分庭抗禮。

    如果秦王死了，那軍隊(duì)立刻就會(huì)將中立的腳步轉(zhuǎn)向天子，秦王府就只能等死，最重要的是，秦王府實(shí)際上是沒有繼承人的。

    秦王世子李承乾還太小了。

    完全不可能繼承李世民的任何政治遺產(chǎn)。

    這讓李建成也開始猶疑，但他還是拒絕了這件聽起來就非常不正常的事。

    這讓魏征覺得非?？上В呀?jīng)好幾次勸告李建成殺掉李世民，不要再猶豫。

    但李建成一直都在猶豫，不聽從魏征的建議，他所思考的和魏征不一樣。

    魏征是看到了秦王的巨大威脅，而后這種威脅難以解決。

    正如一個(gè)月前，魏征對(duì)李建成諫言，“太子殿下，無論是削弱還是其他，但只要秦王不死，那事情就都沒有結(jié)束。

    因?yàn)榍赝跽驹谀抢?，就是?quán)力，這種權(quán)力來自于他的功績(jī)，這種權(quán)力來自于人心。

    這種力量就是所謂的振臂一呼！

    這種力量只有他自己能夠毀掉，不是我們所能夠毀掉的。

    只要秦王不死，他一旦逃到山東，他走過的地方，那些刺史和縣令就會(huì)依附他，他一封信可能就會(huì)讓軍隊(duì)叛變。

    太子殿下啊，難道您不知道您所遇到的是一個(gè)什么樣的對(duì)手嗎？

    殺死秦王，未來的天子位就是您的！”

    李建成認(rèn)為魏征說的很有道理，但他反駁道：“孤是太子，孤本來就是正位，這世上從來只有皇子攻訐太子的，哪里有太子害怕而攻訐皇子的呢？

    那豈不是孤失德，到了那個(gè)時(shí)候，怕不是才會(huì)給秦王機(jī)會(huì)。

    只要孤不犯錯(cuò)誤，這天下終究是孤的，秦王他又能做什么呢？

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