風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊?！?/br>
    慕容允唱起了這一首曾經(jīng)流傳在北朝燕的民謠，當(dāng)初北朝燕唱的時(shí)候，盡是豪邁，而現(xiàn)在唱的時(shí)候，卻有無(wú)盡的蒼涼，慕容燕從東北，最后一路遷徙到了西南，這一路上，經(jīng)歷了多少，都在這一首曲中。

    “讓唐朝見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)慕容部的刀劍！”

    慕容允很感動(dòng)，但他卻不曾見(jiàn)到，許多人茫然的望著這一幕，不明白他為什么要唱這首曲子。

    ……

    慕容允在動(dòng)員西燕國(guó)的時(shí)候，大唐軍中也爆發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于后續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)的爭(zhēng)論，那便是要不要繼續(xù)進(jìn)軍。

    不支持繼續(xù)進(jìn)軍的占據(jù)大多數(shù)，理由很簡(jiǎn)單，供給不足，糧草短缺，風(fēng)險(xiǎn)太大。

    李道宗更是直接對(duì)李靖說(shuō)道：“大總管，慕容允一看就是研究過(guò)當(dāng)初我大唐攻滅冬突厥戰(zhàn)術(shù)的，他根本就不與我軍交戰(zhàn)，而且直接離開(kāi)了王城，根本就不給我軍突襲王城斬首的機(jī)會(huì)，我建議撤軍，以后有機(jī)會(huì)再戰(zhàn)?！?/br>
    若是慕容允在這里，一定給李道宗豎個(gè)大拇指，李道宗完全說(shuō)到他心坎里，他就是擔(dān)心唐軍的斬首戰(zhàn)術(shù)，尤其是李靖，在攻滅冬突厥的時(shí)候，連續(xù)用了兩次斬首戰(zhàn)術(shù)，結(jié)果用極小的代價(jià)，就把冬突厥打崩了，所以慕容允必須要防著這種戰(zhàn)術(shù)。

    李靖聽(tīng)罷幾人的反對(duì)意見(jiàn)后，卻慨然說(shuō)道：“陛下為什么讓我來(lái)做大總管，就是因?yàn)楸菹轮?，我這個(gè)人，敢為天下先，敢做別人不敢做的事。

    這一戰(zhàn)是一定要打的，而且要打贏，要打的西燕無(wú)人敢挑釁我大唐。西燕王不是擔(dān)心被我斬首嗎？

    那這次我就不斬首了。

    難道他以為我就只會(huì)出奇招嗎？

    這次我就堂堂正正的用絕對(duì)的實(shí)力，來(lái)?yè)魸⑽餮鄧?guó)。

    根據(jù)向?qū)б约按筇茖?duì)雪域的了解，分兩條路追擊西燕國(guó)，南路軍和北路軍，我們?cè)谶@里會(huì)合，一路上，這里都是據(jù)點(diǎn)，拔掉這些據(jù)點(diǎn)，讓西燕國(guó)知道大唐兵威。

    讓西燕王知道，什么叫做上天無(wú)路，入地?zé)o門?！?/br>
    李靖的計(jì)劃，突出一個(gè)大縱深穿插，當(dāng)初無(wú)雙侯和冠軍侯在草原上就是用這個(gè)戰(zhàn)術(shù)，把匈奴打蒙了。

    但在高原上實(shí)行這種大縱深穿插的戰(zhàn)術(shù)，也虧李靖敢想。

    只能說(shuō)幸好西燕國(guó)所在的這片高原，雖然讓唐軍士卒有所不適，但還沒(méi)有嚴(yán)重到喪失戰(zhàn)斗力的地步，如果是吐蕃所在的那片高原，那李靖絕對(duì)不會(huì)提出這個(gè)戰(zhàn)術(shù)，畢竟路途上就丟下大部分軍隊(duì)，那簡(jiǎn)直找死。

    但唐軍所面臨的危險(xiǎn)不僅僅是高原反應(yīng)啊，“代國(guó)公，大總管，我軍如果全力行軍，沒(méi)有足夠的糧草啊。”

    是啊，沒(méi)有糧草才是大事，其他的諸如寒冷、諸如苦痛，都能夠忍，這次來(lái)的都是精銳，還有從不少?gòu)倪|東深山老林里挖出來(lái)的披甲人，相當(dāng)能耐苦戰(zhàn)，但食物和水，是維持生命所必須的。

    李靖伸手指著遠(yuǎn)處的冰川，大聲道：“有冰雪就有水，飲冰臥雪，這難道不是強(qiáng)軍所必須的嗎？

    而且沒(méi)有食物，可以去搶，南路的環(huán)境沒(méi)有那么糟糕，只有北路是真正的艱難，誰(shuí)來(lái)走北路？”

    北路的確是更加的艱難，可能會(huì)經(jīng)歷一段千里的無(wú)人區(qū)，而且地勢(shì)更高，雖然大唐不知道什么叫做高原反應(yīng)，但地勢(shì)高的地方會(huì)難受，在北路上，甚至有一座山叫做“漢哭山”，說(shuō)的就是生活在中原的漢人來(lái)到這里之后，會(huì)克制不住的痛苦流淚，實(shí)際上就是海拔太高，起了高原反應(yīng)。

    見(jiàn)到李靖已經(jīng)下定決心，幾名行軍總管皆尊奉其令，在大唐軍中就是如此，李靖是行軍大總管，那諸道總管就算是有不同意戰(zhàn)術(shù)的，事前可以提出意見(jiàn)，但大總管下定決心之后，就要堅(jiān)決執(zhí)行，否則就是違抗軍令。

    李道宗先前不同意李靖追擊，但現(xiàn)在卻慨然說(shuō)道：“我是宗室，最難的仗，當(dāng)然應(yīng)該交給我來(lái)打，我?guī)П弑甭??！?/br>
    李道宗是宗室中真正的翹楚，不是李神通那種半吊子所能比的，尤其是在李孝恭不出手的這幾年，他的戰(zhàn)功在宗室中遙遙領(lǐng)先，李世民也很敬重李道宗，多次稱贊他。

    李靖聽(tīng)到李道宗所言，當(dāng)即開(kāi)懷道：“好，江夏王真不愧是宗室表率，今日江夏王所言，我寫戰(zhàn)報(bào)時(shí)，一定要呈給陛下，讓陛下見(jiàn)到江夏王的一片誠(chéng)誠(chéng)之心?！?/br>
    李績(jī)見(jiàn)狀略一沉吟說(shuō)道：“既然如此，那江夏王、阿史那將軍和我?guī)П弑甭?，大總管和薛將軍、契苾將軍走南路?/br>
    我們橫穿西燕國(guó)國(guó)土，在大非川會(huì)合?！?/br>
    大總管和副大總管分頭走，各領(lǐng)兩名行軍總管，很公平的劃分，這沒(méi)什么值得說(shuō)的。

    李靖騎在馬上，朗聲道：“諸位，能立下什么功勛，都在諸位手中了，我只有一句話，那就是堅(jiān)持，而后是不要猶豫彷徨，一直往前走，戰(zhàn)勝所有上天考驗(yàn)我們的苦難，戰(zhàn)勝這雪域高原惡劣的環(huán)境，勝利自然就是我們的。

    最后，希望能夠見(jiàn)到活著的諸位，共勉?！?/br>
    說(shuō)罷他就策馬率領(lǐng)著軍隊(duì)離開(kāi)，幾名行軍總管各自道別，“諸位，大非川再見(jiàn)，希望諸位都還活著。”

    幾人都給予了其他人至高的祝福，那就是活著，在戰(zhàn)場(chǎng)上，沒(méi)有什么比活著更加重要的東西。

    尤其是在雪域高原之上，任何的意外都可能會(huì)導(dǎo)致他們死去，李靖的確是軍神，但他也不可能預(yù)料到每一個(gè)細(xì)節(jié)。

    盡人事，聽(tīng)天命，他只是能盡量的將人事這一項(xiàng)提高到最大而已，但最終成事還是要依靠些許的運(yùn)氣。

    如果在行軍的半途中，遭遇連綿的大雪，那有什么辦法呢？

    只能說(shuō)是天亡之。

    而如果在行軍的半途中，突然遇到了攜帶著牛羊牲畜的西燕部落，那有該如何說(shuō)呢？

    只能說(shuō)皇天庇佑大唐要奪取這一切的勝利。

    皇天素王啊，請(qǐng)庇佑大唐！

    李靖、李績(jī)，諸路總管，各級(jí)將領(lǐng)校尉，以及每一個(gè)士卒，都在心中默默祈禱著。

    第903章 安西

    朝廷糾集冬突厥、鐵勒諸部兵進(jìn)攻西燕國(guó)，詔令經(jīng)過(guò)理藩院和樞密院，很快就傳到了安西大都護(hù)府。

    安西大都護(hù)府要負(fù)責(zé)為西域諸國(guó)宣講大唐進(jìn)攻西燕的原因。

    在必要時(shí)刻，大都護(hù)府要糾集西域諸國(guó)，支援西征大軍，這就需要大唐和諸國(guó)順暢溝通，否則諸國(guó)有的是辦法搪塞。

    這就是羈縻現(xiàn)狀。

    自攻滅冬突厥，在漠北設(shè)置安北大都護(hù)府和在伊州設(shè)置安西大都護(hù)府以來(lái)，這兩大都護(hù)府，便是大唐帝國(guó)控制北境和西北的利器。

    其中安西大都護(hù)府實(shí)際的控制能力，止步于高昌，更往西的龜茲、樓蘭、于闐、精絕、疏勒、昭武九國(guó)等，是名義上統(tǒng)治的。

    換句話說(shuō)，安西大都護(hù)府是西域諸盟國(guó)的會(huì)盟點(diǎn)，而不是真正的把控諸國(guó)命脈的強(qiáng)權(quán)機(jī)構(gòu)。

    至少現(xiàn)在還不是，洛蘇知道，李世民也知道，大唐還需要幾場(chǎng)王朝戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)徹底奠定大唐在這里的地位。

    在這個(gè)特殊的時(shí)候，就體現(xiàn)出天可汗制度以及洛蘇一系列政策的重要性了。

    一套國(guó)際體系的建立，固然是建立在大唐的軍事實(shí)力上，但僅憑軍事實(shí)力是不足以立足的，難不成大唐還真的有能力殺絕胡人嗎？

    如果大唐真的有這個(gè)能力，李世民也不是什么善茬，早就動(dòng)手了。

    目前安西大都護(hù)府的大都護(hù)是河間郡王李孝恭，把他派到這里，可以看出李世民對(duì)西域不放心，在西域還有西突厥這頭未曾馴服的狼，上任突厥可汗被刺殺后，兩個(gè)新的突厥可汗，都不是善茬。

    兩個(gè)副大都護(hù)，一個(gè)是洛玄云，另外一個(gè)則是李世民的舊人，在玄武門中發(fā)揮巨大作用的守將常何。

    在送詔令的天使離開(kāi)后，除了三人之外，兩個(gè)正四品的副都護(hù)，以及都護(hù)府的長(zhǎng)史、司馬、錄事參軍等人都在堂中，李孝恭地位最高，先開(kāi)口問(wèn)道：“現(xiàn)在西域的形勢(shì)……

    諸位以為應(yīng)當(dāng)如何？

    紫云，你先說(shuō)說(shuō)吧?！?/br>
    紫云便是洛玄云的字。

    眾人都將目光投向洛玄云，之所以問(wèn)洛玄云，當(dāng)然是有原因的，因?yàn)楝F(xiàn)在西域的形勢(shì)，就是因?yàn)槁逍频男珠L(zhǎng)洛玄奘而起。

    中原人可能不太清楚，但李孝恭他們來(lái)西域也有兩三年了，對(duì)洛玄奘的來(lái)歷還是比較清楚的。

    當(dāng)初是趙王竇建德的宰相，在河北兵敗秦王后，被現(xiàn)在的大唐國(guó)師點(diǎn)化，改名換姓，重頭再來(lái)，一路從中原西行，來(lái)到了西域。

    進(jìn)入西域后潛修佛法和道經(jīng)，又融合各家學(xué)術(shù)，加之素王創(chuàng)世之論，據(jù)說(shuō)還往天竺去了一趟，從貞觀六年開(kāi)始，也就是大唐擊敗冬突厥之后，他回到了西域，自稱玄門之主，所謂玄門，萬(wàn)法制源頭，萬(wàn)法之終末。

    他在西域辯經(jīng)，或者通俗的說(shuō)，踢館，只不過(guò)他踢的是寺廟和道觀。

    一般人這么干，大概會(huì)被打死，但他手底下有兩百敢戰(zhàn)士，自己也猛，和他講道理至少不會(huì)被打死，講物理那就說(shuō)不準(zhǔn)了。

    短短時(shí)間之內(nèi)，他的名聲就如日中天，被各派奉為在世覺(jué)者、佛陀、真人，幾乎無(wú)人敢攖其鋒芒，更被諸國(guó)國(guó)主奉為座上賓，爭(zhēng)相邀請(qǐng)他去王都講經(jīng)，至少有九個(gè)國(guó)家的王想要為他奉上玄妃。

    在這個(gè)時(shí)候，玄奘選擇了前往神臨城，神臨城中將要召開(kāi)一場(chǎng)史無(wú)前例的無(wú)遮大會(huì)，玄奘要在那里讓自己成圣，就如同當(dāng)年老子和孔子在洛國(guó)學(xué)宮成圣一樣。

    一路之上有無(wú)數(shù)信徒跟隨著他，諸國(guó)國(guó)主，西突厥兩個(gè)可汗，以及素王神殿的各個(gè)分殿殿主，都趕往了神臨城，要看看誰(shuí)才是素王思想的最高成就者。

    “今年初的時(shí)候，二哥給我寫過(guò)一封信，說(shuō)神臨城的這場(chǎng)無(wú)遮大會(huì)，事關(guān)玄門氣運(yùn)，話中的意思就是，讓安西大都護(hù)府最好不要輕舉妄動(dòng)，只不過(guò)我在這里，他不好直接說(shuō)而已?！?/br>
    洛玄云苦笑，當(dāng)初他來(lái)到安西，還準(zhǔn)備用安西大都護(hù)府的力量來(lái)幫助他二哥，但在這里待了一段時(shí)間后，他就發(fā)現(xiàn)不可能。

    雖然西域宗教的分支也特別多，但這玩意和當(dāng)初在諸夏流傳的諸子百家是完全不一樣的。

    諸子百家的理論本質(zhì)上是純粹的工具，所以墨子能從儒生變成墨家創(chuàng)始人，荀子的學(xué)生都變成了法家，所以君王尊崇法家，法家就興盛，尊崇儒家，儒家就大興。

    但宗教不是這樣，他不是工具，而是手足甚至腦袋，有一些人，你就是砍了他的腦袋，他也不改信的，還有的人，表面上改信了，實(shí)際上心里不改，一有機(jī)會(huì)就打回來(lái)。

    西突厥進(jìn)入西域才幾十年，就徹底本地化了，幾十年前還是一個(gè)家族，都是阿史那氏，結(jié)果現(xiàn)在西突厥上層和冬突厥都已經(jīng)文化隔離，反目成仇了。

    所以只能洛玄奘這種模式打過(guò)去才行。洛玄奘的告誡，很好理解，這不是所謂的氣運(yùn)之爭(zhēng)，在無(wú)魔世界，沒(méi)有這個(gè)東西，而是權(quán)力之爭(zhēng)。

    贏得無(wú)遮大會(huì)的人，將會(huì)成為西域的無(wú)冕之王，他就能順利接收素王神殿的權(quán)力，進(jìn)而以玄門統(tǒng)合西域的精神世界。

    洛玄奘將一躍成為西域最有權(quán)力的人之一，和世俗的萬(wàn)王之王，一起統(tǒng)治西域。

    堂中有人沒(méi)有聽(tīng)懂，問(wèn)道：“玄奘真人說(shuō)不要輕舉妄動(dòng)是什么意思？”

    李孝恭很有政治覺(jué)悟，他聽(tīng)懂了，洛玄奘在進(jìn)行宗教領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪，背后自然有政治勢(shì)力在參與，換句話說(shuō)，西域諸國(guó)都在背后進(jìn)行暗面的戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方，都默契的將大唐排斥在外。

    因?yàn)榇筇普w上屬于異端。

    大唐天子雖然得到了素王天啟，但僅僅是大唐天子一人而已。

    其他的中原人都是異端，根本就不明白什么叫做素王真理。

    按照素王所言，同信不同理者，各治其地的原則，這件事就不讓大唐參與。

    軍事以及政治上，接受天可汗的領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有問(wèn)題，畢竟這是世俗的事，但宗教和精神上，不行，素王神殿大祭司才是最高的精神領(lǐng)袖。

    李孝恭皺著眉頭問(wèn)道：“按照真人的說(shuō)法，現(xiàn)在都護(hù)府豈不是不能抽調(diào)諸國(guó)軍隊(duì)？

    那青海戰(zhàn)事怎么辦，陛下讓我們抽調(diào)軍隊(duì)，作為預(yù)備，如果李靖得勝，那西燕王一定會(huì)往西域逃，我們?cè)谶@里截住他，也是一份功勞。

    如果李靖失敗，那我們更要隨時(shí)回軍河西，防止西燕乘勢(shì)襲取涼州，斷絕我安西和關(guān)中的通道，否則我安西府豈不是要坐困孤城？”

    李孝恭所言，有些危言聳聽(tīng)，畢竟大唐內(nèi)部沒(méi)有亂，就算是李靖真的在青海道戰(zhàn)敗，但府兵只不過(guò)數(shù)千，根本就算不上傷筋動(dòng)骨。

    大唐隨時(shí)可以再派出兩三支遠(yuǎn)征軍，重新打開(kāi)通往安西的通道。

    但如果真的出現(xiàn)那種情況，那大唐的國(guó)際威信一定會(huì)大打折扣，每一次的失敗都需要更大的勝利來(lái)彌補(bǔ)。

    洛玄云沉吟了一下后說(shuō)道：“大都護(hù)，先將陛下的詔令小范圍頒布，不要直接公布出去，然后我們?cè)俟餐鹈瑢⑽饔颥F(xiàn)在的情況，向陛下和朝廷袞袞諸公匯報(bào)。

    看朝廷發(fā)下來(lái)的詔令，樞密院和理藩院，對(duì)西域的情況，不算是特別清楚?！?/br>
    洛玄云說(shuō)話已經(jīng)留情，豈止是不算特別清楚，西域現(xiàn)在的復(fù)雜狀況，已經(jīng)不能用過(guò)去漢朝的思維來(lái)看待，經(jīng)過(guò)各種文化和政治經(jīng)濟(jì)制度的交融，這里有一套行之有效的文化，并且發(fā)展出了優(yōu)秀的藝術(shù)，可以說(shuō)是諸夏另外一個(gè)分支的走向。

    洛玄云說(shuō)的屬于老成持重之言，都護(hù)府眾僚佐都沒(méi)什么意見(jiàn)，只是這奏疏怎么寫，也是一個(gè)不小的問(wèn)題。

    難不成要直接寫，西域諸國(guó)主都去神臨城了，要參加之后的無(wú)遮大會(huì)，所以暫時(shí)不能接受天可汗的調(diào)令出兵，這直接遞上去，朝廷豈不是直接炸了。

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