大唐蒼穹之上的兩顆太陽(yáng)，在不同的人生際遇中，走向了自己不同的命運(yùn)。

    李治和武曌間的關(guān)系之復(fù)雜，就連洛君薇也說(shuō)不清。

    對(duì)于李治而言，武曌是他失意時(shí)的情人，小意溫柔；是他相濡以沫的愛(ài)人，為他生兒育女；是他缺少母愛(ài)的替代品，將他擁入懷中；是他并肩攜手的盟友和同伴，陪他披荊斬浪；是他最得力的下屬，克定萬(wàn)難；是他最優(yōu)秀的學(xué)生，從無(wú)到有。

    武曌是一個(gè)能夠方方面面從身體到精神解決李治問(wèn)題的人，同樣也是最能撥動(dòng)他心弦的人，讓他開(kāi)心以及難過(guò)，欣喜以及憤怒，所以他最終還是放縱了武曌。

    李治已經(jīng)做出了自己的選擇，他將未來(lái)的一半壓在了武曌身上，一半壓在了洛氏的政治道德身上，而后他便坦然的迎接一切。

    在這個(gè)時(shí)候，他終于有了他父親李世民的風(fēng)范。

    李治做好了一切，武曌卻還沒(méi)有，她深刻的意識(shí)到，自己也正面臨著人生又一個(gè)大抉擇階段。

    當(dāng)命運(yùn)走到十字路口時(shí)，武曌亦有些迷茫，她望向洛君薇，洛君薇卻只向她指向靈天閣。

    有的人很多年不說(shuō)話(huà)，卻不代表著他不能說(shuō)話(huà)。

    不知道時(shí)隔多久，武曌終于再次走進(jìn)了靈天閣中，國(guó)師洛蘇依舊如同曾經(jīng)她每一次見(jiàn)過(guò)的那樣，穿著素色的衣裳，緩緩攤手在殿中冥想體悟，殿中有微微的頌聲響起，斬不斷卻找不到來(lái)源，就像是在人的耳邊，又像是遠(yuǎn)在天邊。

    “國(guó)師真是好雅致，朕不知道什么時(shí)候才能有國(guó)師這樣的雅致?！?/br>
    洛蘇緩緩睜開(kāi)眼，眼中沒(méi)有什么精光閃過(guò)，就是普普通通，但武曌卻只覺(jué)光都要穿透洛蘇的身體，有種云霧在飄的味道，似乎下一刻眼前的人就會(huì)緩緩散開(kāi)，如同流云般消散一樣。

    “天后是紅塵之人，我是方外之人，自然如此?！?/br>
    洛蘇降世后做的事情雖然不少，但他從來(lái)都沒(méi)有將自己視作這里的人，他很疏離，融入不進(jìn)入這個(gè)世界，他按部就班的推動(dòng)一切，而后便等待著時(shí)間的偉力，將他從這個(gè)時(shí)間帶走，無(wú)論是繼續(xù)沉寂黑暗，還是清醒在英靈殿中，那都無(wú)所謂。

    功業(yè)、功績(jī)、青史，與他而言，只能用無(wú)所謂來(lái)形容。

    武曌自然感受到了洛蘇話(huà)中的意思，她正色道：“國(guó)師，此番朕來(lái)此，是有一些話(huà)想要問(wèn)，朕想要做的事，國(guó)師自然是知道的，但其中所面對(duì)的阻力，國(guó)師也是知道的，朕想要知道，洛氏會(huì)給予朕多大的幫助呢？”

    洛蘇淡淡道：“那就要看你做成什么樣了，也要看你想有什么樣的目的，當(dāng)初李世民活著的時(shí)候，我曾經(jīng)和他說(shuō)過(guò)，以他的功德，大唐有很多年的國(guó)運(yùn)，但除此之外，我什么都沒(méi)有說(shuō)過(guò)?！?/br>
    初期的武曌自然是不知道洛蘇的目的，但后來(lái)她都已經(jīng)走到現(xiàn)在這一步了，她又怎么可能不知道，女主天下的讖言就是洛蘇幫助他的原因，但僅僅這么一句話(huà)，還不足以讓武曌放心，畢竟這句話(huà)實(shí)在是太虛了。

    武曌沉聲道：“國(guó)師，很多人都會(huì)反對(duì)，為了打壓這些反對(duì)派，要死很多人，會(huì)死很多人。”

    武曌是不怕殺人的，這些年如果不是洛君薇攔著她，死在她手里的人命，數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)，長(zhǎng)孫無(wú)忌、王皇后、蕭淑妃等人還想活著，那簡(jiǎn)直就是做夢(mèng)，武曌是最信奉斬草除根的人。

    武曌現(xiàn)在問(wèn)這個(gè)，無(wú)非就是擔(dān)心洛氏的態(tài)度，作為武曌地位的支柱之一，洛氏的態(tài)度很是重要，如果就連洛氏都反對(duì)她，她就不得不把武氏那些廢物抬起來(lái)了，作為君主，為了權(quán)力有時(shí)候就是要做一些不合理的事情。

    洛蘇的聲音依舊淡淡的，如同天上飄搖的云，但說(shuō)出來(lái)的話(huà)卻冰冷寒徹，“自古以來(lái)改制，就沒(méi)有不殺人的，就沒(méi)有不流血的，我是不介意你殺人的，既然敢在政治上出現(xiàn)，那就要做好把全部身家賭上去的準(zhǔn)備。

    任何人阻攔歷史的河流向前，都要被碾壓個(gè)干干凈凈，洛氏大概也是這么想的吧，至少薇薇是這么想的。”

    武曌聞言很是振奮，有了洛蘇這番話(huà)，她就心中有底了，她沒(méi)再多停留，告辭之后就離開(kāi)了靈天閣。

    洛蘇卻望著她離去的背影怔怔出神，此番武曌來(lái)找他，看來(lái)是決定徹底放開(kāi)手腳了。

    洛氏和李氏的關(guān)系很親近，所以武曌一直都非常擔(dān)心洛氏會(huì)不會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻靠在李氏那一邊，但洛蘇明確的告訴他，只要大唐還是李氏的大唐，那她就可以隨意去做。

    當(dāng)初洛蘇親手將燕王李恪等人送走，但實(shí)際上，洛蘇卻并不在乎李恪等人的性命，他需要的只是有人出外，這個(gè)人可以是李恪，也可以是其他人。

    至于國(guó)內(nèi)就更不必多說(shuō)，洛蘇一向是走堂皇正道，但堂皇正道也意味著鮮血淋漓，當(dāng)初洛蘇分封改制的時(shí)候，一道旨意就讓一位諸侯被廢為庶人，要知道，那可是一千多年前的邦周時(shí)代，甚至還有直接處死的。

    洛蘇的改革為什么是最成功的，其實(shí)就是因?yàn)樗麣⒌娜颂嗔?，他通過(guò)自己的能力，一直殺到了底線(xiàn)才停下。

    而現(xiàn)在武曌也想要走這條路，去完成她的政治目標(biāo)，洛蘇只能祝她好運(yùn)，至于是否能夠功成，那自然是必然的，區(qū)別只不過(guò)是完成度而已。

    既然說(shuō)了女主天下，那就一定沒(méi)有問(wèn)題，若非有洛氏在，以武曌的能力，她自己做皇帝都沒(méi)有問(wèn)題，畢竟武曌已經(jīng)摸清了皇權(quán)的支撐基座，她總能將那些阻礙她的搬走，而將那些可以支撐她的搬來(lái)。

    “我會(huì)在什么時(shí)候回歸天界呢？”

    洛蘇望著湛湛青天。

    傳說(shuō)中，古代的圣人可以一言而改變天下的局勢(shì)，洛蘇不知道那是什么境界，他也算是古代的圣人，但他認(rèn)為自己做不到。

    ……

    洛蘇認(rèn)為自己做不到，但武曌卻不這樣認(rèn)為，這世上沒(méi)人能確定自己所做的是對(duì)的，錯(cuò)上加錯(cuò)總是常事，但國(guó)師洛蘇可以做到，如果一件事國(guó)師首肯，那就絕對(duì)沒(méi)有問(wèn)題。

    武曌有極強(qiáng)的執(zhí)行力，最適合她的位置，實(shí)際上是宰相，不過(guò)她作為君主，倒也不算是差。

    她回到宮中后，立刻將洛君薇召過(guò)來(lái)，將她和洛蘇的對(duì)話(huà)和盤(pán)托出，“國(guó)師既然認(rèn)可朕的想法，那事情可以開(kāi)始準(zhǔn)備了，第一件事便是改元，向天下昭示朕的至高存在吧?！?/br>
    稱(chēng)帝是不可能的，無(wú)論是洛蘇，還是洛君薇，亦或者其他人都已經(jīng)明里暗里的暗示過(guò)武曌，這是李氏的天下，憑借李世民的功德，就算是李氏出現(xiàn)獨(dú)夫，洛氏也會(huì)拼命，保一次大唐的天命，但其他的可以任由施為。

    武曌要將洛氏緊緊地綁在自己的戰(zhàn)車(chē)上，她給洛氏許下了極重的承諾，這得到了洛蘇的支持，也讓洛氏中的反對(duì)聲音基本上消失了，洛君薇成為洛氏家主，統(tǒng)籌整個(gè)洛氏，給予武曌支持。

    而武曌到底要做什么？

    首先就是她要走上真正的人生巔峰，在過(guò)去的那些年，曾經(jīng)有過(guò)許多大權(quán)在握的太后，甚至如同呂雉這樣直接進(jìn)入本紀(jì)的太后，就像是皇帝一樣，但武曌是不局限于這些的，就像是天后一樣，她喜歡這種讓人一看就知道和從來(lái)不一樣的感覺(jué)。

    她武曌以后是肯定會(huì)本紀(jì)的，但本紀(jì)之間，亦有差距，她要成為獨(dú)一無(wú)二的那個(gè)人，這個(gè)獨(dú)一無(wú)二自然是需要許多往常不曾有的功績(jī)，她要成為打破傳統(tǒng)的那個(gè)人，成為帶頭革新的那個(gè)人。

    如果沒(méi)有洛氏的話(huà)，武曌或許會(huì)思考這些革新是否能夠保留下來(lái)，但現(xiàn)在她并不擔(dān)心，洛氏有強(qiáng)大的慣性，會(huì)將那些有益于天下的改變，保存下來(lái)，這是武曌對(duì)洛氏的了解。

    她敢說(shuō)當(dāng)今天下，再也沒(méi)有人能夠比她還對(duì)洛氏了解，畢竟她和洛君薇可是無(wú)話(huà)不談。

    至于武曌會(huì)給洛氏帶來(lái)什么，那就需要細(xì)細(xì)去品味了，總之不是濫封爵賞，洛氏的爵位基本上都是依照功勞和政治規(guī)矩而來(lái)的，那些濫封的爵賞，對(duì)于洛氏來(lái)說(shuō)，只不過(guò)是傷及羽毛的東西罷了。

    ……

    天后徹底秉政的第一件事，算是在情理之中，意料之外，那就是換年號(hào)！

    李治和武曌將年號(hào)視作一種信號(hào)，一種朝廷新政的信號(hào)，換年號(hào)就是要讓天下人都從年號(hào)中感悟到朝廷要做什么，亦或者現(xiàn)在朝廷到底是誰(shuí)說(shuō)了算，二圣這個(gè)年號(hào)就是最有代表性的。

    當(dāng)武曌在朝堂上提出要換年號(hào)時(shí)，大臣們并沒(méi)有什么驚訝，只是按照慣例提出了幾個(gè)年號(hào)，而后被武曌按照慣例拒絕，畢竟李治和武曌要換年號(hào)的時(shí)候，都是已經(jīng)提前想好的，根本就不是商量，而是通知。

    武曌在朝堂上將自己新的年號(hào)頒布出來(lái)——天鳳！

    這自然是一個(gè)很吉祥而又宏大的年號(hào)，但天后武曌用這個(gè)年號(hào)，是想要表達(dá)一個(gè)什么意思呢？

    讓人摸不著頭腦，武曌并沒(méi)有讓人多等，很快就解釋了這個(gè)年號(hào)的原因。

    “朕在夢(mèng)中見(jiàn)到有鳳凰從洛水飛出然后投進(jìn)了神都之中，這是吉兆，所以將年號(hào)命名為天鳳?！?/br>
    這個(gè)理由很是合理，雖然因?yàn)闆](méi)有天人感應(yīng)理論，吉兆和王朝的掛鉤程度沒(méi)有那么大，但吉兆畢竟是吉兆，武曌以此為緣由做些事情，實(shí)屬正常。

    深諳政治的人知道這只不過(guò)是武曌的幌子而已，改動(dòng)年號(hào)，背后一定有更為深層次的原因。

    在政治上，任何一點(diǎn)小事，最后都可能造成一個(gè)大事件，大多數(shù)有作為的君王，都喜歡從微小處，四兩撥千斤，而后完成大事。

    還沒(méi)等朝野上對(duì)于此次武曌改動(dòng)年號(hào)的行為有什么大的討論時(shí)，一整套行政班子的改制都下來(lái)了，李治和武曌對(duì)于三省六部的改制是相當(dāng)大的，其中最大的就是削弱尚書(shū)省的地位，加強(qiáng)中書(shū)省和門(mén)下的地位，經(jīng)過(guò)李治這么多年的努力，現(xiàn)在主持政事堂會(huì)議的中書(shū)令，已經(jīng)是事實(shí)上的第一宰相。

    李治還做了一件事，那就是將三省長(zhǎng)官漸漸撤掉，不常設(shè)，三省長(zhǎng)官，尚書(shū)左右仆射，兩個(gè)中書(shū)令，兩個(gè)門(mén)下侍中，一共是六個(gè)人，最夸張的時(shí)候，只有一個(gè)中書(shū)令，一個(gè)侍中，其余的宰相，都是以本職加同中書(shū)門(mén)下三品的職銜，而現(xiàn)在武曌決定徹底改變這種官制。

    武曌坐在御座上，向著天下的臣民發(fā)出了自己的號(hào)施令，“詔：三省六部，國(guó)家根本，尚書(shū)令正二品，尚書(shū)仆射從二品，不妥，改中書(shū)令、侍中為從二品。”

    武曌此言一出，下方的宰相等人頓時(shí)明白武曌這是要做什么，這一改，中書(shū)令和侍中就和尚書(shū)左右仆射是一樣的級(jí)別了，同樣也意味著，這六個(gè)正式的宰相，以后恐怕就不會(huì)常設(shè)了。

    那同中書(shū)門(mén)下三品，以后就是正式的宰相！

    不對(duì)，中書(shū)令和侍中都已經(jīng)是從二品，這同中書(shū)門(mén)下三品的官職，也就相當(dāng)于沒(méi)有了，那當(dāng)初的次級(jí)宰相，同中書(shū)門(mén)下平章事才是正式宰相。

    當(dāng)然，誰(shuí)要是還能得到三省長(zhǎng)官的職務(wù)，那就不用說(shuō)了，自然是正式的宰相，乃至于是首席宰相。

    誰(shuí)都沒(méi)想到武曌可不僅僅變這一點(diǎn)，她緊接著又說(shuō)道：“中書(shū)省改為鳳閣，門(mén)下省改為鸞臺(tái)，六部恢復(fù)邦周時(shí)的制度，這是朕對(duì)素王周族的敬仰?！备男姓C(jī)構(gòu)的名字，在歷史上這也是一件經(jīng)常發(fā)生的事情，但通常都是統(tǒng)治形式發(fā)生了變化，而后為了適應(yīng)新形勢(shì)而改制，以及一些臨時(shí)的機(jī)構(gòu)，因?yàn)闀r(shí)間長(zhǎng)被沿用，郡縣制度變成州縣制度，就是這種情況，三省六部也是這么出現(xiàn)的。

    但像是武曌這樣直接改名字，機(jī)構(gòu)功能不變的很少見(jiàn)，但她的神色很鄭重，所以宰相們也沒(méi)說(shuō)什么，對(duì)于武曌而言，這不僅僅是改變名字，同樣代表著天下一新，這絕不是表面風(fēng)光，從年號(hào)到官職，方方面面的變化，將會(huì)讓所有人都意識(shí)到時(shí)代的改變。

    武曌的性格和呂雉不一樣，她認(rèn)為既然我做出了改變，那就該讓所有人都知道。

    對(duì)于武曌的這些改制，宰相以及大臣們無(wú)人反對(duì)，因?yàn)檫@實(shí)在是不涉及利益相關(guān)，只是變幾個(gè)名字罷了，只有陰謀家才會(huì)覺(jué)得武曌改幾個(gè)名字也有謀劃。

    但事實(shí)上，武曌還真的是有謀劃，朝臣不會(huì)反對(duì)，這是武曌早就料到的，這正是切香腸戰(zhàn)術(shù)的精髓，那就是一點(diǎn)點(diǎn)的潛移默化。

    在改了年號(hào)以及官職后，在武曌的號(hào)召下，大唐從上到下傳來(lái)了一種學(xué)習(xí)邦周文化的風(fēng)潮，實(shí)際上就是學(xué)習(xí)素王的文化，這次就有不少人意識(shí)到不對(duì)勁了，這天后是醉翁之意不在酒啊。

    這到底是想要做什么？

    其實(shí)很簡(jiǎn)單，武曌在改變一種政治風(fēng)氣，以及政治慣例，用另外一種文化來(lái)對(duì)沖現(xiàn)在的大唐，即先把水?dāng)嚋啠笤僮鍪?，減少反對(duì)派的聲音。

    在年號(hào)、官制、顏色等許許多多方面的改變之后，武曌終于放出了自己終極的大殺招。

    ……

    “尊皇天，滅諸祀！”

    當(dāng)武曌在御座之上鏗鏘有力的將這六個(gè)字說(shuō)出來(lái)后，大殿之上陷入了一片沉寂。

    “陛下，臣不明白您說(shuō)的是什么意思?！?/br>
    “陛下，還請(qǐng)為臣等解釋一番?！?/br>
    在一個(gè)人出聲后，殿中頓時(shí)響起了此起彼伏的聲音，這實(shí)在是太讓人震驚了，要知道自古以來(lái)，諸夏這片土地便是以包容而出名，現(xiàn)在的大唐，也是各種宗教都存在，包括很多地方的小神。

    而現(xiàn)在天后想要做什么？

    滅諸祀！

    這難道是他們想象中的那個(gè)意思嗎？

    殿中幾個(gè)洛氏子都心潮有些澎湃，這件事，在大臣中，武曌只和洛君薇商量過(guò)。

    “由吏部尚書(shū)為諸卿解答一番。”

    洛君薇如今算是首席宰相了，吏部尚書(shū)加同鳳閣鸞臺(tái)平章事的職銜。

    她得令后出列朗聲道：“自古以來(lái)，信仰繁多，僅僅是天之一字，便有無(wú)數(shù)的解釋?zhuān)菹乱詾?，這不利于天下臣民敬拜，所以才要敬拜素王上皇天，我大唐自先帝時(shí)，便以皇天為尊，此刻陛下所言，便是要徹底以皇天為尊，日后在任何官方以及民間的層面上，都不允許有其他的人或神，凌駕于皇天之上，亦或者和皇天相提并論。

    這便是尊皇天。

    至于滅諸祀，那些和皇天體系所不相配的yin神要全部滅絕，日后不允許任何人祭祀?！?/br>
    夸張，太夸張了！

    殿中大臣們聽(tīng)的簡(jiǎn)直瞠目結(jié)舌，天后這是要掀起一場(chǎng)前所未有的法難，和這場(chǎng)法難比起來(lái)，南北朝的時(shí)候，針對(duì)佛教和道教的行動(dòng)，都不算是什么了。

    洛君薇說(shuō)完后，武曌也開(kāi)口道：“朕一直都知曉，西域玄門(mén)以素王為號(hào)，據(jù)說(shuō)建有廟觀(guān)千座，每一座中，都有素王神像，所以一直以來(lái)都和我大唐爭(zhēng)鋒，朕甚是感慨啊。

    在我中原中，可有如此多的神像嗎？

    無(wú)數(shù)年來(lái)，中原對(duì)于此方面從來(lái)都沒(méi)有重視過(guò)，朕以為不妥，從今日起，朕要在大唐六都中，各自建立一座素王廟。

    在我大唐洛陽(yáng)有十殿圣王，洛陽(yáng)神廟便以十殿圣王作為陪祀，不僅僅如此，在州、縣中，都要有次一等的素王廟，各自按照級(jí)別不同，地域不同，配享神明、古之圣賢、名將等，配享名單，都要經(jīng)過(guò)朝廷審核。

    各地官員都要按時(shí)按節(jié)前往祭拜，若是有所耽擱，朕嚴(yán)懲不貸。”

    原來(lái)如此！

    天后這可真不是隨便去做事的，她這是要借助素王，來(lái)規(guī)劃天下的意識(shí)形態(tài)，再次進(jìn)行一次思潮的整合，現(xiàn)在西域的信仰很統(tǒng)一，據(jù)說(shuō)天竺以及中亞等地的信仰，都已經(jīng)統(tǒng)一起來(lái)。

    但是中原卻儒釋道三教紛亂，互相影響，分不出高下，這很明顯是不利于中原整合，現(xiàn)在武曌直接下手，既然你們分不出勝負(fù)，朕也沒(méi)有時(shí)間等著你們整合，那就直接歸于一體，能吸收的吸收，不能吸收的就直接去死好了。

    以十殿圣王作為素王陪祀，這才是真正的尊皇天，再也沒(méi)有任何表現(xiàn)能夠超越這個(gè)了，更別說(shuō)還要將素王廟鋪滿(mǎn)每一個(gè)州縣，而且還要選定各自的陪祀人選。

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