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筆趣閣 - 歷史小說(shuō) - 從西周建立千年世家在線(xiàn)閱讀 - 第1058節(jié)

第1058節(jié)

    有些東西一旦開(kāi)始接受,那就是根深蒂固的,道理對(duì)不對(duì)需要辯。

    但這世上有些道理,天然就是必勝的辯論,比如君主對(duì)于國(guó)家的存在有沒(méi)有必要。

    新學(xué)黨人三言?xún)烧Z(yǔ)就能駁斥的對(duì)方毫無(wú)還口之力,因?yàn)殡p方所能夠舉出的事例,完全不在一個(gè)量級(jí)。

    一個(gè)是海量個(gè)例,一個(gè)是少數(shù)典型,完全沒(méi)有可比性。

    羅馬這么做,也是各國(guó)黨人的要求,在過(guò)去可沒(méi)有這么好的機(jī)會(huì),能夠訓(xùn)練出一支這樣的軍隊(duì),現(xiàn)在竟然直接給送過(guò)來(lái)了。

    各國(guó)君主簡(jiǎn)直堪稱(chēng)運(yùn)輸大隊(duì)長(zhǎng),為新學(xué)黨人送來(lái)了槍炮、軍隊(duì)、彈藥,讓不少?lài)?guó)家的新學(xué)黨人真正擁有了反抗的力量。

    這世上最難的就是從零到一這一步,相比較起來(lái),從一到一百反而還簡(jiǎn)單一些,有了初步的本錢(qián),之后的發(fā)展將是大踏步的。

    而且。

    他們還有許多的盟友,來(lái)自各個(gè)國(guó)家的盟友,以及最重要的,羅馬現(xiàn)在已經(jīng)初步站穩(wěn)了腳跟,只要撐過(guò)之后大唐的打擊,那就真的可以說(shuō)成功了。

    到了那個(gè)時(shí)候,有羅馬的幫助,就可以在各個(gè)君主國(guó)中掀起推翻王權(quán)的浪潮,勝利就在眼前了。

    ……

    大唐之中,洛長(zhǎng)青已經(jīng)預(yù)料到了這一步,他將自己的猜測(cè)說(shuō)出來(lái),頓時(shí)在大殿之上掀起了軒然大波,如果真的到了那一步,大唐所面對(duì)可能就不僅僅是一個(gè)羅馬,而是大唐以外的國(guó)家。

    想明白的大唐天子,立刻下令道:“必須立刻派遣遠(yuǎn)征軍,平定叛亂,絕對(duì)不能再拖了,否則后果不堪設(shè)想?!?/br>
    洛長(zhǎng)青也是這么想的,無(wú)論如何,首先應(yīng)該維護(hù)大唐疆域的統(tǒng)一,就算是日后有所變革,也應(yīng)該從大唐內(nèi)部開(kāi)始變革,也應(yīng)該是在統(tǒng)一的進(jìn)程中變革,而不是現(xiàn)在這樣。

    深刻在洛氏血脈中的統(tǒng)一,無(wú)論任何情況下,都不能放棄。

    而且。

    洛長(zhǎng)青也比較強(qiáng)硬的要出兵。

    是因?yàn)槁彘L(zhǎng)青意識(shí)到羅馬的政體似乎更契合這個(gè)時(shí)代,但他依舊對(duì)羅馬的政體抱有極大的懷疑。

    商人,是為了追求利益而存在的。

    為了追求利益,他們可以舍棄任何的東西。

    現(xiàn)在只不過(guò)是遭遇了危機(jī),才團(tuán)結(jié)一致。

    那些商人,怎么可能真的建立一個(gè)完美的國(guó)家呢?

    洛長(zhǎng)青不認(rèn)為羅馬是對(duì)的,既然如此,那對(duì)于他而言,維護(hù)諸夏的統(tǒng)一,就在任何事情的優(yōu)先級(jí)之上。

    任何人都不能分裂大唐!

    第996章 天賜

    “人生來(lái)便擁有追求生命健康、幸福生活、公平正義的權(quán)力?!?/br>
    ……

    玄門(mén)。

    對(duì)于玄門(mén)到底是一個(gè)什么樣的組織,在不同人的眼中,是完全不同的。

    玄門(mén)在西遷之后,對(duì)于極西之地的影響就極大,幾乎統(tǒng)合了所有的信仰,畢竟就連羅馬和波斯都改信素王了。

    在走進(jìn)新時(shí)代后,玄門(mén)的存在就開(kāi)始被質(zhì)疑,在一項(xiàng)項(xiàng)研究出爐之后,理性之光蓬勃而出,這股理性之光天然破除一切宗教愚昧。

    相比于傳統(tǒng)保守派和改革派間的爭(zhēng)斗,在玄門(mén)內(nèi)部的爭(zhēng)斗,才是最激烈的,雙方之間猛烈的攻訐著對(duì)方。

    人在世間的位置是會(huì)不斷轉(zhuǎn)換的,當(dāng)初為玄門(mén)開(kāi)疆拓土做出最大貢獻(xiàn)的那一派人,現(xiàn)在卻成了阻礙玄門(mén)世俗化的一派人。

    在羅馬爆發(fā)了新學(xué)改革之后,玄門(mén)內(nèi)部也開(kāi)始終日不息的開(kāi)始辯經(jīng),如果不是圣座還有威望的話(huà),玄門(mén)可能已經(jīng)開(kāi)始內(nèi)戰(zhàn)了。

    這種辯經(jīng)在羅馬的一場(chǎng)辯論傳到玄門(mén)圣山之后,到達(dá)了巔峰。

    羅馬是現(xiàn)在新學(xué)匯聚之地,那些新學(xué)大家都在羅馬宣講,理論的碰撞讓各種學(xué)說(shuō)都成熟的非???。

    其中最引起玄門(mén)內(nèi)部爭(zhēng)吵的一條就是“君權(quán)天授還是君權(quán)人授”,新學(xué)認(rèn)為君主的權(quán)力是人民所賦予的,在這之中又有很多不同的分支學(xué)說(shuō)給出解釋?zhuān)龣?quán)人授是所有人的共識(shí)。

    但這自然就戳中了很多玄門(mén)祭司的命脈,他們怒不可遏的認(rèn)為這種思想大逆不道。

    還有一個(gè)讓人很難以忍受的則是有關(guān)于人的權(quán)利從何而來(lái),又有什么權(quán)利從何而來(lái),神是否能夠決定人的一切。

    這個(gè)問(wèn)題值得爭(zhēng)吵,實(shí)際上就已經(jīng)可以看出在玄門(mén)內(nèi)部,已經(jīng)有很多人站到了新學(xué)一邊。

    雙方互相指責(zé)對(duì)方是異端。

    之所以在一個(gè)強(qiáng)盛宗教的中竟然會(huì)出現(xiàn)反神言論,這實(shí)際上就和姬昭有很大原因。

    他作為一個(gè)至高神,最大的問(wèn)題只有一個(gè),那就是,他不是一個(gè)被虛構(gòu)出來(lái)的神。

    那些虛構(gòu)的神,一切的言語(yǔ)都是被編造出來(lái)的,就相當(dāng)于講故事,自然可以講一個(gè)在古代邏輯比較嚴(yán)密的故事。

    在那些故事中,展現(xiàn)各種神罰和恩賜,說(shuō)一些貌似有哲理的話(huà),進(jìn)而達(dá)成一些目的。

    但姬昭不是,他是個(gè)活生生的人,而且有極大的影響力,言行舉止都被史書(shū)所記錄。

    即便他被偶像化,成為了至高神,在傳播的過(guò)程中,編造出了許多的神話(huà),但他的言行就在那里放著。

    他雖然制定了宗法制度和分封制度,以及一系列等級(jí)制度,但他和真實(shí)歷史上的周公不一樣,他的心是不一樣的。

    所以他的言行中沒(méi)有那種殘酷,而是只用“民”、“人”來(lái)做指代。

    在邦周時(shí)期,“民”和“人”就是國(guó)人,但姬昭自己從來(lái)都沒(méi)有這么說(shuō)過(guò)。

    他的目的很簡(jiǎn)單。

    在邦周時(shí)期,他不可能解放奴隸,所以他不可能讓自己置身于整個(gè)社會(huì)統(tǒng)治階層的對(duì)立面。

    但他又知道隨著生產(chǎn)力進(jìn)步,這些落后的東西一定會(huì)被廢除,所以在以后使用這些理論的時(shí)候,后人就會(huì)猛然發(fā)現(xiàn),“民”和“人”的范圍是可以擴(kuò)大的,理論依舊可以用。

    當(dāng)玄門(mén)中人追根溯源翻找出素王上皇天的言論后,他們猛然發(fā)覺(jué)這些東西和自己過(guò)往所知道的不一樣,“人”“民”的范圍已經(jīng)擴(kuò)大了。

    在這種情況下,即便同為姬昭的信徒,對(duì)于姬昭的原意,也出現(xiàn)了極大的分歧,這些分歧就是爭(zhēng)吵的點(diǎn)。

    ……

    如今的玄門(mén)圣座是洛氏嫡系,他四十歲時(shí)接任圣座之位,已經(jīng)擔(dān)任圣座長(zhǎng)達(dá)二十年,已經(jīng)也算得上是個(gè)老人,在玄門(mén)中威望極高。

    對(duì)于玄門(mén)中爆發(fā)的沖突,他自然是知道的,但卻只是限制了一下激烈的程度,就沒(méi)有再多說(shuō)什么。

    這讓他的侄子兼學(xué)生洛清風(fēng)有些疑惑,在雙方辯論又一次不歡而散之后,他終于忍不住心中的疑惑,前來(lái)詢(xún)問(wèn)自己的老師。

    “老師,為什么您不阻止現(xiàn)在教中的各種爭(zhēng)論呢,這樣下去,玄門(mén)會(huì)分裂的?!?/br>
    大祭司聞言沉吟道:“玄門(mén)的分裂是小事,但道理卻是大事,這些時(shí)日的爭(zhēng)論你聽(tīng)完了,你覺(jué)得他們誰(shuí)說(shuō)的對(duì)?”

    洛清風(fēng)低聲道:“身為洛氏子弟,當(dāng)然是改革派說(shuō)的對(duì),素王老祖的思想,我們都是知道的,但玄門(mén)……”

    大祭司輕聲道:“你知道現(xiàn)在玄門(mén),不,應(yīng)該說(shuō)我們整個(gè)洛氏和素王間存在著一個(gè)什么問(wèn)題嗎?”

    洛清風(fēng)茫然,大祭司道:“你年紀(jì)還小,讀過(guò)的書(shū)還少。

    這世上有兩個(gè)素王,一個(gè)是生活在邦周康王時(shí)期的那個(gè)圣人,還有一個(gè)是經(jīng)過(guò)家族孜孜不倦神化的素王上皇天,也就是現(xiàn)在你看到的這個(gè)。

    這兩個(gè)素王老祖關(guān)聯(lián)自然是極深的,但卻又很不相同。

    當(dāng)初周武王和素王翦滅殷商,將諸夏的萬(wàn)民從鬼神的統(tǒng)治中解救出來(lái),那個(gè)用鬼神恐嚇萬(wàn)民的血腥愚昧?xí)r代結(jié)束了。

    素王用禮來(lái)重新構(gòu)建天下,但在那個(gè)時(shí)候,沒(méi)有神圣是不行的,但愚昧的鬼神時(shí)代是萬(wàn)萬(wàn)不能回去的,又因?yàn)樗赝醯淖鳛榫腿缤袷ヒ粯?,于是以素王為主的天神崇拜就在這種情況下,大肆發(fā)展起來(lái)。

    這種素王崇拜既是家族的保命牌,也應(yīng)和了諸夏一統(tǒng)的需求,為諸夏的凝結(jié)立下了汗馬功勞,一直到玄門(mén)統(tǒng)合大唐以西,發(fā)揮了多大的作用,都是很清楚的。

    但本質(zhì)上,這不是素王要的。

    他老人家只是知道我們這些后輩需要他成為神,所以他才成為神。

    從素王老祖自己來(lái)看,他不愿意做神,他從來(lái)都不會(huì)干涉很多事,他認(rèn)為人應(yīng)該憑借自己的努力,只有自己奮斗出來(lái)的,才是屬于自己的。

    老祖宗和家族在很多方面想的都不一樣,這就是家族和素王老祖間存在的問(wèn)題。

    這個(gè)問(wèn)題想要解決,只有等待素王老祖再次給我們指示了。

    所以現(xiàn)在我只能等待,即便是有些事想要做,也要等待。

    你們這一代的年輕人,不知道為什么,似乎很多東西都不知道?!?/br>
    大祭司的眼中同樣帶著疑惑。

    洛清風(fēng)第一次聽(tīng)說(shuō)這些東西,很是震驚。

    ……

    大祭司所說(shuō)的這些,對(duì)于洛長(zhǎng)青來(lái)說(shuō),正是讓他最難受的地方。

    在洛氏中,有幾條素王老祖定下的鐵律。

    保證家族的嫡系延續(xù)。

    保證家族的氣運(yùn)充盈。這一條同樣是為了保證家族嫡系延續(xù)。

    不能成為天子。

    這里面的每一條都是絕對(duì)不能違反的,在一百多年前,不能成為天子這一條鐵律已經(jīng)廢除了,現(xiàn)在的洛氏擁有真正的自由,但保證家族的嫡系延續(xù),依舊是絕對(duì)不容違反的。

    洛長(zhǎng)青身為族長(zhǎng),無(wú)論他心中如何去想,他也必須執(zhí)行這條鐵律,無(wú)論付出什么代價(jià),他也不能違反。

    除了素王老祖定下的鐵律之外,身為洛氏族長(zhǎng),他還有一些生來(lái)就要遵循的東西。

    比如忠誠(chéng),無(wú)論誰(shuí)背叛大唐,他都不可能背叛。

    比如深藏在素王靈魂深處的大一統(tǒng),他難道不知道現(xiàn)在的大唐可能有些落后嗎?

    但這世上有無(wú)數(shù)的矛盾,但無(wú)論是什么矛盾,都不能以國(guó)家分裂作為代價(jià)。

    這可以說(shuō)是洛長(zhǎng)青的執(zhí)念,但這是他此生最后的愿望。

    這個(gè)天下太大了,絕對(duì)不能分裂,否則往后的所有歲月中,都會(huì)有連綿的戰(zhàn)火,只有統(tǒng)一在一起,才能最大限度的維護(hù)和平。

    “在統(tǒng)一的國(guó)家中,一切矛盾都是內(nèi)部矛盾,外部矛盾最終總是使用激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)手段去解決,而內(nèi)部矛盾則使用法律等更靈活多變的手段。”

    現(xiàn)在他不知道要如何去建立一個(gè)新體制維護(hù)天下的和平,但他知道現(xiàn)在這個(gè)不行,所以大唐必須出兵。

    至于以后,那是年輕人的時(shí)代了,或許未來(lái)有更好的世界。

    ……

    “家主出兵了?!?/br>
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