既然邦周時(shí)期可以用才能以及品德來(lái)代替血緣貴族，那現(xiàn)在是不是也可能用才能以及品德來(lái)代替天子呢？

    洛氏其實(shí)已經(jīng)證明了一件事，那就是有沒有天子，似乎并沒有什么區(qū)別，很多時(shí)候只要有宰相就可以了，那如果讓宰相中的第一位，也就是現(xiàn)在的洛王，來(lái)?yè)?dān)任類似于之前羅馬的執(zhí)政官，那不就可以完美的形成一種新的政體。

    這種政體可以沒有君王，但是必須要始終有一個(gè)集中的人。

    不得不說，這世上所有的政體都是從實(shí)踐上產(chǎn)生的，在大唐帝國(guó)，洛氏掌握了很多年的權(quán)力，基本上都是二把手，最差的時(shí)候，洛氏也沒有掉出過四把手的位置。

    這就導(dǎo)致大唐帝國(guó)有雙中心，一個(gè)是天子，一個(gè)是洛氏家主，很多時(shí)候，比如現(xiàn)在，帝國(guó)有沒有天子重要嗎？

    不重要。

    只要洛王洛長(zhǎng)青在就可以了。

    在這種現(xiàn)實(shí)情況下，讓洛氏成為皇帝，以及類似于讓洛氏執(zhí)政的想法，就越來(lái)越多。

    在羅馬帝國(guó)，羅馬執(zhí)政官理論上是由帝國(guó)公民選擇的，但即便是有電報(bào)的情況下，在大唐帝國(guó)這樣一個(gè)人口極多，地域極大的帝國(guó)中，想要實(shí)現(xiàn)這種普選也是不可能的。

    那如果由少數(shù)人代表去推選呢？

    一部分比較激進(jìn)的新學(xué)黨人試圖在帝國(guó)中實(shí)行這樣的法門。

    他們當(dāng)然是會(huì)選擇洛氏，因?yàn)槁迨暇褪呛芏嗳说睦碛?，?lái)推翻帝制的一個(gè)理由。

    就連洛氏都不做皇族，其他人又有什么資格去做皇族呢？

    從品德上，從才能上，在刨除了所謂天命之后，還有什么理由，能夠讓除掉洛氏之外的人，去當(dāng)所謂的皇族呢？

    這種思潮的出現(xiàn)，即便是洛長(zhǎng)青也感覺到意外，天子也苦笑著對(duì)洛長(zhǎng)青嘆息道：“如果洛氏不是拱衛(wèi)大唐皇室數(shù)百年的話，恐怕朕也會(huì)懷疑洛氏了。

    真是時(shí)移勢(shì)遷，果然洛王你說的是對(duì)的，帝國(guó)真的會(huì)有崩塌的時(shí)刻，他們是在故意的挑撥李氏和洛氏的關(guān)系嗎？

    朕恐怕不是的，這種思想一旦傳播開來(lái)，就會(huì)迅速的傳遍四方。

    唉。

    幸好現(xiàn)在還沒有人說讓朕將皇位禪讓給洛氏，否則朕真的不知道應(yīng)該怎么辦了?！?/br>
    天子和洛長(zhǎng)青直到現(xiàn)在還不知道，這種呼聲早就在民間出現(xiàn)了，只不過一直都沒人敢在兩個(gè)人面前說。

    但根據(jù)現(xiàn)在的情況來(lái)看，人對(duì)平等的追求，是極高的，是極其具有煽動(dòng)性的，尤其是天子和洛長(zhǎng)青都沒有阻止的情況下，這種思想的傳播速度之快，出乎了所有人的預(yù)料。

    在姬昭前世的那個(gè)世界中，這種思潮面臨的打擊是非常嚴(yán)重的，各種反動(dòng)派在迫害進(jìn)步分子，但在這個(gè)世界中，洛長(zhǎng)青不僅僅讓中原之地傳播這些進(jìn)步思想，而且還提前的統(tǒng)一了其他地方，于是各種思潮的傳播以及碰撞，簡(jiǎn)直如同百家爭(zhēng)鳴時(shí)代一樣。

    那些保守派即便是想要對(duì)改革派動(dòng)手，但也只能利用自己手中的那些分散的權(quán)力，沒有來(lái)自中央朝廷的詔令，這種對(duì)抗，完全是改革派所能夠接受的。

    天子這么做自然是有用的，從各個(gè)渠道上得到的消息，即便是那些秉持著要結(jié)束帝制的進(jìn)步分子，對(duì)于李氏皇族的處理結(jié)果也是不同的。

    即便是最激進(jìn)的那些人，也僅僅是讓李氏皇族攜帶著大批財(cái)產(chǎn)去做普通公民，甚至可以正常參與政治，參加科舉、做官。

    還有的希望短期之內(nèi)就讓帝制結(jié)束的，更是提出了更優(yōu)待的條件，那就是將一塊土地，作為李氏皇族的棲身之地，畢竟李氏皇族做出了很大的貢獻(xiàn)，應(yīng)該是供養(yǎng)起來(lái)的。

    當(dāng)然，僅僅限于皇帝以及極少數(shù)的幾個(gè)正式皇族成員，比如皇后以及太子，而且以后都不允許再有太監(jiān)以及宮女之類的類似于奴仆的職業(yè)。

    實(shí)話說，這個(gè)優(yōu)待條件，讓天子很是動(dòng)心，要知道以前即便是二王三恪的時(shí)代，除了邦周之外，其他的待遇也就那樣，而且基本上是和政治絕緣的。

    現(xiàn)在不僅僅能以皇帝（非天子）的身份存在，子孫還能正常的參與政治，這在亡國(guó)的皇族以及王族里面，絕對(duì)算是最好的下場(chǎng)了。

    如果大唐一定要亡的話，那這樣真的非常好。

    在整個(gè)帝國(guó)中，恐怕都沒有多少人會(huì)想到，堂堂大唐天子，現(xiàn)在已經(jīng)準(zhǔn)備溜了。

    ……

    “祖父，這是慶云在秦國(guó)的報(bào)刊上發(fā)表的書籍。”

    洛慶義將一部書呈遞給洛長(zhǎng)青，臉色的神情很是凝重，這本書他看了，寫的可謂是鞭辟入里。

    洛長(zhǎng)青將書籍拿過來(lái)，細(xì)細(xì)讀起來(lái)，僅僅看了開頭的幾萬(wàn)字，他就抬頭望了洛慶義一眼，“慶云是能夠成圣的人啊，你要多多和他學(xué)習(xí)?！?/br>
    洛慶義就知道自己祖父對(duì)于洛慶云的評(píng)價(jià)一定會(huì)非常的高，現(xiàn)在果然如此，這種級(jí)別的評(píng)價(jià)，從洛慶義出生到現(xiàn)在，這是第一次出現(xiàn)。

    成圣。

    這是何等至高的評(píng)價(jià)，在諸夏圣殿中的那些人，哪一個(gè)不是威名赫赫，在立言方面震爍萬(wàn)古長(zhǎng)河的人物。

    但作為之前就看過這部書的洛慶義，卻知道自己祖父說的完全沒有虛言，能夠?qū)F(xiàn)在主流社會(huì)上的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，分析的這么透徹，這絕不是一般人所能夠做到的。

    因?yàn)橐环N理論的出現(xiàn)，它永遠(yuǎn)都不是空虛的擺在那里，而是能夠指導(dǎo)一個(gè)國(guó)家運(yùn)行的，在蒸汽時(shí)代以前，那一千多年的國(guó)家社稷，就是依靠戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的百家爭(zhēng)鳴而建立的，無(wú)論是后來(lái)的什么變種，但都離不開那些百家的理論。

    在蒸汽時(shí)代之后，同樣是如此，每一種新的理論出現(xiàn)，都會(huì)指導(dǎo)帝國(guó)的運(yùn)行，以前的很多理論都會(huì)因?yàn)楹蜕鐣?huì)的發(fā)展不相匹配而作廢。

    在自然科學(xué)的領(lǐng)域，有絕對(duì)真理的存在，在社會(huì)科學(xué)的領(lǐng)域則沒有絕對(duì)真理，只有相對(duì)正確的理論。

    如果能夠找到合適的理論，那社會(huì)的發(fā)展的速度就會(huì)非?？?，比如現(xiàn)在的帝國(guó)，在改革之后，引入了新的制度，所以帝國(guó)內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)發(fā)展就非常的快，如果依舊堅(jiān)持之前的封建專制主義，那一定是沒有現(xiàn)在這么快速的發(fā)展的。而現(xiàn)在洛慶云提出來(lái)的理論，則是對(duì)于如今社會(huì)各種弊病的批判，這不是誰(shuí)都能看出來(lái)的，在提出這些弊病的時(shí)候，自然而然，如何去解決這些問題，也就有了頭緒。

    至少落在洛長(zhǎng)青的眼中，的確是有了頭緒，“慶云的這部書籍，不僅僅是在說現(xiàn)在，還在說從前，他將整個(gè)有記載的歷史都囊括在其中，真是振聾發(fā)聵啊。

    這是一種比新學(xué)好太多的理論，從底層的百姓中出發(fā)，深刻的揭示了誰(shuí)擁有最強(qiáng)大的力量。

    唉。

    只不過不知道這種理論要經(jīng)歷多少的磨難，這和大多數(shù)的人想法都有些不同，就像是當(dāng)初新學(xué)剛剛出現(xiàn)的時(shí)候所經(jīng)歷的那些磨難，現(xiàn)在這種理論，恐怕要重新經(jīng)歷一番了。

    慶義，你看完之后有什么想法呢？”

    洛慶義想了想而后緩緩沉聲道：“改天換地?。　?/br>
    是啊。

    任誰(shuí)看完之后，都只覺得改天換地，在洛慶云的理論中，將現(xiàn)在的這種經(jīng)濟(jì)制度，批駁的簡(jiǎn)直體無(wú)完膚。

    在他的文章中，現(xiàn)在所有罪惡的根源就是現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)制度，以及附從在這個(gè)經(jīng)濟(jì)制度上的一切人和事物。

    這其中自然也包括洛氏本身，當(dāng)然洛氏屬于基本上屬于可以平衡的，即洛氏做出的貢獻(xiàn)在這種制度下，是可以抵消洛氏所收獲的好處，甚至還有溢出。

    所以洛氏不算是單純的剝削者和壓迫者，而且洛氏依舊可以任意的在這種身份中轉(zhuǎn)換。

    剝削這個(gè)詞的出現(xiàn)也是相當(dāng)破天荒的，在洛慶云的理論中，現(xiàn)在的新學(xué)新貴以及舊有的帝制貴族，都應(yīng)該是被拋棄的。

    這就是洛慶義說的，改天換地，一旦這部書傳播開來(lái)，那現(xiàn)在新學(xué)和帝制的這一點(diǎn)矛盾，都不算是什么了，所有人都會(huì)聯(lián)合起來(lái)，把這種新理論搞死，毫不意外。

    畢竟這才是真正的要掀桌子的理論，洛長(zhǎng)青再次輕輕掂了掂手中的書籍，“慶義啊，我年紀(jì)很大了，不知道還能不能見到未來(lái)的世道，也不知道會(huì)不會(huì)有更好的理論出現(xiàn)，但從慶云的理論中，所能夠構(gòu)建的社會(huì)，是比新學(xué)構(gòu)建的更加好的。”

    當(dāng)然是更好的，畢竟這種新理論就是從批判新學(xué)社會(huì)而出現(xiàn)的，對(duì)于新學(xué)的各種缺陷自然是了如指掌，而且能夠解決這些問題。

    還有一個(gè)很讓洛長(zhǎng)青關(guān)注的點(diǎn)是在洛慶云的理論中，他預(yù)言到了一種危機(jī)，那就是生產(chǎn)過剩的危機(jī)，他預(yù)言這種危機(jī)將要席卷整個(gè)帝國(guó)，在這種危機(jī)面前，帝國(guó)將會(huì)崩潰，想要解決這種危機(jī)，就必須按照他的理論去組建新的政權(quán)，取消現(xiàn)在這種金融經(jīng)濟(jì)政策。

    實(shí)際上洛長(zhǎng)青已經(jīng)漸漸了解到了這種不對(duì)勁，但那只是他作為一個(gè)統(tǒng)治帝國(guó)數(shù)十年的敏銳，畢竟那么多的違規(guī)cao作，怎么可能不出事呢。

    但從洛慶云的理論中，卻能夠清晰的看到，這種新學(xué)制度所固有的缺陷，是如何一步步的導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)的，而且洛慶云還明確的說，這種危機(jī)以現(xiàn)在的體制是解決不了的。

    尤其是現(xiàn)在天下一統(tǒng)，就連向外掠奪都做不到，在經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的一瞬間，現(xiàn)在還統(tǒng)一的帝國(guó)，立刻就會(huì)分裂，因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)候，只能夠讓別人去死，用別人的尸體來(lái)填補(bǔ)自己的損失，同時(shí)撐過這一輪危機(jī)。

    洛長(zhǎng)青看仔仔細(xì)細(xì)的研讀完這些理論之后，認(rèn)可了洛慶云的判斷，再加上他身為帝國(guó)統(tǒng)治者，對(duì)于帝國(guó)數(shù)據(jù)比洛慶云更加清楚，他更是清晰的感受到了那種危機(jī)即將來(lái)臨的緊迫感。

    然后他想了想要怎么去解決這些問題，而后很絕望的發(fā)現(xiàn)，真的是如同洛慶云的判斷一樣，沒法去解決。

    總不能用洛氏錢行去給其他的那些錢行托底吧，他完全不知道那些錢行埋了多大的雷，洛氏錢行雖然強(qiáng)大，但也不可能將整個(gè)帝國(guó)的底都托住，而且現(xiàn)在給他們托底，他們只會(huì)有一種選擇，那就是再次制造更大的雷。

    生產(chǎn)過剩這種東西，不生產(chǎn)是死，生產(chǎn)了也是死，如果一直用洛氏錢行托底的話，那最后的結(jié)果就是將所有的坑都轉(zhuǎn)移到洛氏頭上。

    那洛長(zhǎng)青自然是不能那么干的，畢竟自古以來(lái)，洛氏干的事情，就是讓天下不至于最后大崩潰，保留一絲底線，如果就連洛氏都徹底崩了，那天下就真的完蛋了。

    “祖父，我覺得很快就會(huì)有人依據(jù)這上面的理論，去組建新的政黨了，到了那個(gè)時(shí)候，掀起了浪潮將會(huì)更加的大，那個(gè)時(shí)候如果要鎮(zhèn)壓的話，那可就是真正的和天下人為敵了，我們洛氏可不能對(duì)那些貧困大眾作對(duì)啊，他們生活的已經(jīng)很慘了?！?/br>
    洛長(zhǎng)青當(dāng)然不會(huì)鎮(zhèn)壓老百姓，畢竟就連那些不算是老百姓的新學(xué)黨人，他鎮(zhèn)壓的都不算是多。

    “我心中已經(jīng)有了一個(gè)計(jì)劃，先等等這種趨勢(shì)的發(fā)展，然后就要果斷的抽身?！?/br>
    洛長(zhǎng)青低聲在洛慶義耳邊說著一些話，洛慶義聽著聽著，有些震驚的問道：“祖父，這么做可以嗎？真的要將手中的權(quán)力交出去？”

    洛慶義是真的非常震驚，洛氏在大部分的時(shí)間中，都是擁有權(quán)力的，只有在當(dāng)初凜冬城的時(shí)候，才失去過一段時(shí)間的權(quán)力，那是洛氏最艱苦的時(shí)候，后來(lái)就都好了。

    洛慶義都有些不敢置信失去權(quán)力的洛氏會(huì)是什么樣子。

    洛長(zhǎng)青面無(wú)表情的說道：“你以為如果新學(xué)黨人真的掌握了政權(quán)，會(huì)讓洛氏掌握實(shí)權(quán)嗎？

    他們最多就是把我們洛氏高高的供起來(lái)，然后在各個(gè)方面防著我們，用各種制度來(lái)將我們的權(quán)力限制住。

    一群蟲豸罷了。

    我堅(jiān)持到現(xiàn)在，就是不想將政權(quán)交給他們?！?/br>
    洛長(zhǎng)青不喜歡新學(xué)，他始終認(rèn)為新學(xué)是一種低配的帝制，所謂公民的權(quán)力，實(shí)際上是沒有的，因?yàn)樾聦W(xué)的根基就不是那些占據(jù)廣大多數(shù)的農(nóng)民和雇工，而是那些商人以及世世代代做官的人，這些人聯(lián)合起來(lái)，組建了國(guó)家，從當(dāng)初羅馬元老院中的那些人員成分就能夠看得出來(lái)。

    這些人就是現(xiàn)在帝國(guó)主要事件的根源，也是洛慶云書籍中最為批判的那一批人，如果讓這群人掌握了政權(quán)，那未來(lái)會(huì)是什么樣子，洛長(zhǎng)青簡(jiǎn)直不敢想。

    現(xiàn)在好歹還有洛氏以及天子能夠主持公道，等到這些人掌權(quán)之后，那才是真的一切都完蛋了。

    而且洛氏這種高潔的不與他們同流合污的脾性，而且一直在提出這種保障條件的政見，也不會(huì)受到他們的認(rèn)同，被排擠是注定的。

    所以洛長(zhǎng)青現(xiàn)在堅(jiān)持著，就是要保證讓自己還掌握國(guó)家，堅(jiān)決不把世界讓給自己討厭的那些人。

    現(xiàn)在唯一讓洛長(zhǎng)青擔(dān)憂的就是他到底還能活多久，他的這種執(zhí)念，還能夠支持他的身體，這樣燃燒多久。

    而且。

    他還在想著見素王一面，或許是見到他活的實(shí)在是太辛苦了，所以姬靈均和洛蘇告訴了洛長(zhǎng)青，素王已經(jīng)醒來(lái)的消息，這讓洛長(zhǎng)青有了一絲的盼望，那就是在自己臨死前，可以見素王一面。

    他想要知道，自己這些年所做的事情到底是不是正確的。

    他也想要知道，家族這些年所做的這種選擇，甚至包括讓素王的權(quán)威漸漸褪去，是不是正確的。

    如果不能知道這些的話，他真的是有一種死了也不能瞑目的感覺。

    他可能是洛氏從誕生以來(lái)，執(zhí)念最深的洛氏子之一，因?yàn)樵谒麚?dān)任家主的時(shí)代中，洛氏逐漸的走向了擺脫神圣化的路數(shù)。

    這和過去一千多年的路，是完全相反的，洛長(zhǎng)青曾經(jīng)也有過迷茫，迷茫自己的選擇到底對(duì)不對(duì)，但最后他還是選擇了這樣做，因?yàn)樗J(rèn)為素王是希望人類可以自己強(qiáng)大的，而不是每件事都依賴于神靈。

    實(shí)際上素王一直都沒有干涉過人間的發(fā)展，最多也就是給予洛氏一些幫助，然后通過洛氏影響了一些諸夏的變化。

    尤其是從草原天命徹底被破滅之后，這個(gè)世界就再也沒有天命之類的東西了，從那之后，素王更是直接就消失的數(shù)百年，再也沒有對(duì)人間有過任何一點(diǎn)干涉。

    這一系列的事情，讓洛長(zhǎng)青感覺自己所做的事情是沒有錯(cuò)的，他希望可以得到素王的認(rèn)可。

    ……

    姬昭在歷史長(zhǎng)河的盡頭看到了什么暫且不表，經(jīng)歷了什么變化也暫且不說，他從歷史的長(zhǎng)河向回走，然后走到他誕生的那個(gè)節(jié)點(diǎn)，縱身一躍，就進(jìn)入了虛無(wú)天界之中。

    當(dāng)他出現(xiàn)在虛無(wú)天界的時(shí)候，那本沒有天地，沒有日月，沒有時(shí)間的天界中，綻放出無(wú)量的光，所有的神器都環(huán)繞在姬昭的身邊，每一件神器都在他的身邊歡呼跳躍著，還有無(wú)盡的花瓣在他的身邊環(huán)繞，宛如神靈。

    那虛無(wú)天界中的桃林，在一瞬間擴(kuò)大了十倍、百倍，甚至根本就數(shù)不清，那座在桃林中間的英靈殿，綻放出無(wú)盡的光，數(shù)不清的光柱沖天而起。

    姬靈均和洛蘇自然是第一時(shí)間就縱身躍到姬昭的身邊，他們兩人的喜悅是溢于言表的。

    “老祖宗！”

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