柳敘白明晰阿肆的話中之意，阿肆是在點(diǎn)他，此刻正是為魔宗正名的時(shí)機(jī)，五庭已立，不變?cè)鑫?，但未央庭卻可再多一位執(zhí)政天尊。

    可阿肆身在這夢(mèng)外之地，怎么會(huì)對(duì)現(xiàn)世發(fā)生的事情這么清楚？

    “誒呦，瑯環(huán)你心思也太重了吧？”柳敘白心中所思被阿肆看了個(gè)干凈，索性柳敘白也不再掩藏，直接詢問(wèn)了起來(lái)，“阿肆姑娘，恕我無(wú)禮，你所知之事，實(shí)在超脫我的預(yù)估，若是不懷疑，恐怕也不合我的性子?！?/br>
    “此間還沒(méi)有什么我不知道的事情，如果你想問(wèn)宋景的事情，我也可以告知一二?！卑⑺烈?jiàn)柳敘白疑心頗重，便尋了個(gè)他感興趣的話題。

    “當(dāng)然，這我不能說(shuō)太多，只能說(shuō)些表面的，譬如，宋景的偃師身份，你們可有深查過(guò)？再如，你們可在此間見(jiàn)過(guò)其他的偃師？是否只是耳聞卻未見(jiàn)過(guò)其人？包括那位魔宗的浣紗姑娘，小寒濯可見(jiàn)過(guò)她使用偃師的能力？你既猜不透宋景所謀之事，為什么不順著此題向下探伸呢？”

    “僅憑浮陵宮的一張壁畫(huà)，你們就預(yù)估了全貌，未經(jīng)查證就貿(mào)然下定論，都云諫犯過(guò)的錯(cuò)，瑯環(huán)，你不該犯?！?/br>
    “能留下的，必是想讓你看的，而看不到，才是真相?！?/br>
    阿肆一語(yǔ)道破關(guān)鍵，偃師一詞最早出現(xiàn)在沈凜從古恒回來(lái)的時(shí)候，也是在與葉冰清商討之后，才確認(rèn)東主是偃師一脈，雖然宋景在陳情之時(shí)，說(shuō)了自己曾是偃師皇族的事情，但現(xiàn)世除了浮陵宮有跡可循外，偃師的一切都煙消云散。

    就連都云諫也只查到了一些微末的線索，雖然他曾親眼所見(jiàn)偃師國(guó)都，但卻沒(méi)有真正與偃師接觸過(guò)，若真的說(shuō)起來(lái)，宋景應(yīng)該是唯一一個(gè)自曝身份的偃師。

    “不若，我給個(gè)提示好了?！卑⑺烈?jiàn)兩人都默不作聲，便繼續(xù)緩言道，“你認(rèn)為宋景是東主，此事可有考證？東主是人是物亦或是虛無(wú)，無(wú)人知曉，不要被慣性的思維帶入盲區(qū)，若你能參透這中間的玄機(jī)，那我們，就可以再次見(jiàn)面了。”

    “阿肆姑娘的意思，是我與寒濯都將事情想簡(jiǎn)單了？”柳敘白聽(tīng)得迷茫，便張口問(wèn)了一句。

    “非也，是想狹隘了，你貴為天尊，不因以自身所見(jiàn)定義天地之全貌，既知查不明偃師的情況，何不試試按照偃師的思維來(lái)度事？也許思處一位，便知其因?！卑⑺恋脑捔钌?、柳二人都沉思了起來(lái)。

    的確，阿肆說(shuō)的話都是他未曾想過(guò)的，他們的決定太過(guò)武斷，現(xiàn)在想來(lái)整件事情似乎一直在出現(xiàn)極為不和諧的相悖環(huán)節(jié)，或許代入宋景的思維模式，摒棄掉所謂狹視角度，隱埋在深層的真相就會(huì)顯而易見(jiàn)。

    陰謀始于宋景開(kāi)悟，與柳敘白在思想上達(dá)成了要諸界平衡的想法，想以亂世控心，交由寰燼研究是第一次嘗試，神魔之戰(zhàn)時(shí)，調(diào)換輿圖促成天尊隕落，因神眾各懷鬼胎，而導(dǎo)致柳敘白降臨下界，白玉京出手干預(yù)劃分諸界與神域，在魔宗攪弄風(fēng)云，設(shè)計(jì)孵化佛蓮雙子。

    從宏觀看，宋景打破了幾界慣有的平靜，讓幾界同時(shí)處于岌岌可危的狀態(tài)，相互猜忌猜疑，也成功把矛盾引向了神域。從狹觀看，柳敘白雖然受了酷刑但卻從天尊的身份中徹底擺脫了出來(lái)，而沈凜在神域險(xiǎn)些神形俱滅，通過(guò)佛蓮蓮芯的轉(zhuǎn)存，也讓他平穩(wěn)的回到了魔宗。

    若是拋開(kāi)二人中間經(jīng)歷的苦難，宋景似乎是在挑起事端的同時(shí)，又再保全二人。

    讓柳敘白與沈凜懸崖對(duì)峙，是解除沈凜心魔的唯一辦法，只有沈凜承認(rèn)自己的心魔，才能達(dá)成最后的天魔心進(jìn)階。

    而自從沈凜去了千葉世界，事情的針對(duì)性便變得更加明顯，先是利用唐韻引導(dǎo)他知曉千葉世界的規(guī)律，然后在沈凜深陷河洛城的時(shí)候，又以元歌cao控施子懿與伏今朝道出人屋的秘密，產(chǎn)生的效應(yīng)捎帶還替沈凜解決了長(zhǎng)生子不死的問(wèn)題，而在瑯琊，宋景則是現(xiàn)了真身，致使沈凜被迫利用柳敘白制造的平行世界代替崩壞的現(xiàn)世。

    每一個(gè)看似悲劇的收尾卻又在不經(jīng)意間轉(zhuǎn)變成了太平結(jié)局。

    宋景口口聲聲說(shuō)，此舉是為了奪取他們的千葉主的能力，所以在制造了各種亂局，但始終沒(méi)有做出實(shí)質(zhì)性的表現(xiàn)，似乎這只是一個(gè)虛張聲勢(shì)的口號(hào)，可以讓他所有的行為都顯的合情合理。

    直到回到神域，才是亂幕的開(kāi)始，神庭的混亂，未央庭的能將驟減，似乎都是在逼迫柳敘白重新找回他該有的位置，就連所謂的離魂癥者，也只是一個(gè)假象，誘沈凜觸發(fā)心魔突破天魔心才是他的真正目的。

    宋景說(shuō)他沒(méi)有打算害柳敘白，如果此言當(dāng)真，那就說(shuō)明，整個(gè)局中，他亦有沒(méi)有預(yù)料到的情況，他沒(méi)有預(yù)料到那些人真的敢去侵侮柳敘白，也沒(méi)想到柳敘白驅(qū)散七靈時(shí)使用是血祭之法繼而染上了骨生花，亦沒(méi)有想到他想要的九重劍會(huì)要了柳敘白的性命。

    如此想來(lái)，含光境的遭遇、七靈的遁散、靈心道骨的轉(zhuǎn)移、魔宗北境的死局、柳敘白所造的夢(mèng)中世界、還有九重劍的秘密等等，這些都是在他的意料之外。

    期初，白玉京判斷，宋景是想復(fù)興偃師，創(chuàng)立新世，但宋景而后的言行卻又道明他是要滅世，此言若是結(jié)合來(lái)聽(tīng)，似乎就可以邏輯自洽。

    打破現(xiàn)有的所有平衡，以己身入局，承惡人之名，攪弄風(fēng)云掀起滅世巨浪，迫使諸界合作，達(dá)成共識(shí)，消除隔閡。