白玉京見(jiàn)他好像有思路，便直接與之探討起來(lái)，幾種音調(diào)的協(xié)調(diào)之下，白玉京的面色舒展，顯然是進(jìn)展順利，“應(yīng)該是這段曲目沒(méi)錯(cuò)。”

    他看著沈凜露出欣賞的目光，而后稱贊道：“從前只知道你丹青繪靈別出一格，沒(méi)想到你對(duì)音律也有所見(jiàn)地？”

    “在你面前都是班門弄斧?！鄙騽C謙虛的回答道，可一旁的柳敘白卻不明所以，二人怎么突然相互吹捧了起來(lái)？

    “你是怎么知道這前譜與中章的？”白玉京與柳敘白一樣，都對(duì)沈凜的補(bǔ)寫很是在意，沈凜有些不好意思的說(shuō)道：“因?yàn)檫@曲子是異界的我所做，只不過(guò)這末篇是出自宋景?！?/br>
    “除了故夢(mèng)春曉，我記憶最深的便是這首曲子，總覺(jué)得它的出現(xiàn)并非偶然，而且前后段的音節(jié)也可銜接，所以我便嘗試了一下，沒(méi)想到確實(shí)是同一曲目。”

    是……風(fēng)月辭？沈凜將話說(shuō)到這個(gè)份兒上，柳敘白便馬上明晰了起來(lái)，既然知道了風(fēng)月辭全曲，那么接下來(lái)就是實(shí)驗(yàn)這暗碼的正確性。

    沈凜將曲譜用文字的形式記錄了下來(lái)，而后柳敘白則開(kāi)始調(diào)用玲瓏匣內(nèi)的天象儀，根據(jù)宮商角徵羽五音，分別向著幾個(gè)方位調(diào)整著立墻的位置，這個(gè)過(guò)程中，白玉京則是在一旁替二人盯對(duì)，畢竟若是錯(cuò)了一個(gè)音節(jié)或者立墻的位置不對(duì)，都要重新來(lái)過(guò)，所以多一個(gè)人把控就多一層保險(xiǎn)。

    cao作的過(guò)程中，三人都秉著呼吸，雖然這并不是什么危險(xiǎn)的事情，但是所有人的心都提到了嗓子眼，若是一切順?biāo)?，那么所有的?wèn)題都會(huì)迎刃而解。

    當(dāng)柳敘白將最后一個(gè)音符轉(zhuǎn)化為方向載入天象儀后，玲瓏匣的投影便突然發(fā)出一陣耀眼的光芒，每一層的轉(zhuǎn)盤都開(kāi)始應(yīng)聲轉(zhuǎn)動(dòng)，那些墻體之上的壁畫則開(kāi)始左右游移的拼湊了起來(lái)。

    雖然僅僅只是一個(gè)虛像投影，但是這場(chǎng)面也甚是壯觀，直到光芒褪去后，玲瓏匣與浮陵宮的壁畫完全結(jié)合到了一起，此時(shí)再翻看內(nèi)容，則變得順暢了很多。

    柳敘白將首幅筆畫調(diào)出，而后對(duì)這沈凜還有白玉京說(shuō)道：“準(zhǔn)備好了嗎？”

    “嗯?！倍她R聲答道。

    壁畫描繪的浮陵古國(guó)消亡的始末，偃師一族存在于世之時(shí)，并沒(méi)有以偃師二字來(lái)命名自己的族群，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，那時(shí)的他們，應(yīng)換做重明族。

    之所以如此命名，是因?yàn)樗麄冃欧畹闹孛髂干?，而他們所有洞悉萬(wàn)物的能力皆是來(lái)自于這位母神的神諭，如所有的神明一樣，信徒們會(huì)在初一十五備下貢品，焚香祝禱，以祈求母神的眷顧，但至于這位母神的來(lái)歷，壁畫上卻沒(méi)有記載。

    母神的神諭則會(huì)以碎裂的片章紙頁(yè)的方式，散落在祠廟之內(nèi)，重明族便會(huì)派遣專人將這些文字拼湊組合，最后以壁畫的形式，記錄在墻面之上。

    母神慈愛(ài)，庇佑重明族度過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)光，期間，她指引重明族掌握了精妙的機(jī)關(guān)術(shù)，重明族憑借母神給出的信息，成功改造了浮陵古國(guó)，讓他成為了一座可以隨時(shí)位移的都城，人們會(huì)選出一位祭司，獻(xiàn)祭左手指骨，與母神簽訂契約，成為古國(guó)的領(lǐng)航者。

    但是因?yàn)槟干竦臒o(wú)所不知，重明族所請(qǐng)教的問(wèn)題也愈發(fā)深入，從一開(kāi)始簡(jiǎn)易的詢問(wèn)豐災(zāi)，一路延伸到了窺探生死，期初，母神還會(huì)給予回應(yīng)，但逐漸的，衣食無(wú)憂的重明族人，就犯了一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤。

    他們的求知欲，為他們帶來(lái)了滅頂之災(zāi)。

    因?yàn)樗麄儗?duì)于生死觀念的超前，所以他們開(kāi)始嘗試逆轉(zhuǎn)輪回，妄圖拉近人與神之間的距離，最后脫離母神，將命運(yùn)掌握在自己手中，所以他們第一件要做的事情便是解決死亡的問(wèn)題，其中利用尸體所做的實(shí)驗(yàn)更是不計(jì)其數(shù)。

    這種行為一度遭到了母神的警告，這樣的行為招來(lái)滅族之災(zāi)，但是重明族的人認(rèn)為自己做的事情沒(méi)有問(wèn)題，他們堅(jiān)信，只要將所有的認(rèn)知都補(bǔ)足，就可以代替母神，主掌命運(yùn)。

    隨著人屋的建立，縱偶雙技與亂世的誕生，重明族人也重新更迭了自己族名，他們以偃師自居，意味可以cao控命運(yùn)，然而，這種行為也確如母神所料，偃師一族被天道列在了清算名單之上，繼而觸發(fā)了因果咒。

    母神的護(hù)佑不復(fù)存在，偃師一族的人口也因因果咒數(shù)量驟減，浮陵古國(guó)的領(lǐng)航祭司無(wú)法與母神重新簽訂契約，繼而被迫降臨在了神域，而后他們身懷秘術(shù)的消息也不脛而走，引來(lái)眾多覬覦之眾。

    偃師本身并不具備神力，所以無(wú)法抵抗這強(qiáng)力的外來(lái)侵襲，因?yàn)殚L(zhǎng)相與常人無(wú)異，所以他們便決定舍棄了浮陵古都，融入凡塵。

    即便如此，偃師也沒(méi)有逃過(guò)命運(yùn)的魔爪，他們的認(rèn)知已經(jīng)超出此間，所以無(wú)論走到何處，都受人排擠驅(qū)逐，從而被認(rèn)定為是癲傻癡狂，最后因?yàn)闊o(wú)處可容而郁郁而亡。

    第三百三十四章 命途分化

    到此，便是第一段的故事。

    三人看完之后不由得哀嘆起來(lái)，偃師一族的覆滅實(shí)在唏噓，但很快沈凜便發(fā)現(xiàn)了這壁畫中的蹊蹺之處。

    既然偃師早已棄浮陵古國(guó)而去，那么離都之后壁畫又是由誰(shuí)來(lái)描繪的？第一段故事的末尾勉強(qiáng)可以當(dāng)做是最后的族人的遺作，但是這故事卻不只有這一段。

    這說(shuō)明還有人在持續(xù)更新壁畫的內(nèi)容，但這個(gè)人卻并非是宋景，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候他顯然年紀(jì)尚小，并且還沒(méi)有意識(shí)覺(jué)醒，所以這斷斷不會(huì)是他的杰作。