“人類在歷史的長河里曾做過無數(shù)次的嘗試，有時候他們得到了平均的貧窮，因此民怨四起，不僅社會的發(fā)展停滯，連最基本的社會穩(wěn)定都難以維持?！?/br>
    “當(dāng)社會因為貧困而到撕裂的邊緣時，人類意識到經(jīng)濟的發(fā)展是人類福祉的基石之一。于是為了這個目標(biāo)人們又開始盡可能地發(fā)展經(jīng)濟……”

    “然后貧富差距越來越大，階級固化矛盾升級，社會再次開始動蕩?！鼻匮苄拊僖淮未驍嗨箍铺氐脑?，“我的叔叔，我都能猜到你在講哪段歷史了?！?/br>
    斯科特露出無奈的笑意，問道：“那么衍修，你知道這種哪怕成因各異卻依舊周而復(fù)始地走向毀滅的結(jié)局是因為什么嗎？”

    秦衍修揚著下巴：“因為人類本就是一群喜歡自尋死路的缺陷生物。”

    “我們寄生在這個世界上，明明依賴著不屬于自己的一切才能茍延殘喘，卻還偏偏以為自己才是主宰。”

    人類自尋死路嗎？肖安的眉梢微揚未置一詞，只是暗想，這兩人未免把閑聊的話題拔得太高。

    “人要求生這是刻在基因里的本能，”斯科特搖搖頭道，“但人類的本能并不只有求生，當(dāng)基礎(chǔ)的生存，乃至衣食住行都有了穩(wěn)定的保障，人就會需要更多的滿足。曾經(jīng)有社會學(xué)家曾得出過這樣的結(jié)論——當(dāng)物質(zhì)大同，人類的精神世界就會趨向貧乏。”

    “甚至認(rèn)為這種貧乏與社會資源分配的平均指數(shù)成正比。”

    “什么意思？”秦衍修一臉無法茍同地反問，“日子都過得好了，反而過不下去了？”

    “衍修，你總是熱衷于在畫作里表現(xiàn)人類的真善與美好，不也正意味著你一直在直面人性的惡嗎？事分兩面，真善是因假惡的存在而凸顯，美好的背面必然存在丑陋。人不是神明，人性自始至終都包裹著丑陋，以及自私且利己的那一部分?！?/br>
    “有人克制，因而顯露出善良與誠實。但克制也必然意味著放縱的存在，肆意的傷害從來無可避免?！?/br>
    肖安看著杯中殘存的香檳酒忽然笑了，他淡淡道：“畢竟‘滿足’這個詞不僅僅只在吃喝拉撒上能體會，對于人類而言更原始而長久的，也是更加根本的驅(qū)動從來都是對‘欲望’滿足的不斷渴求?！?/br>
    “精神的欲望遠比食欲、rou欲更加難以被滿足，當(dāng)食欲和rou欲都能被輕易滿足時，‘精神欲望’就會成為人類僅剩的可以追求的‘滿足’，”肖安話音一轉(zhuǎn)，他看向秦衍修，“秦先生，如果你發(fā)現(xiàn)你這輩子都無法在藝術(shù)上取得比今天更多的靈感，你會怎么樣？”

    秦衍修瞬間皺眉，渾身上下都充滿了拒絕，目光下意識地看想了拍賣臺上閃閃發(fā)光的秦唯，隨后十分堅定地說：“不可能，絕對不可能?！?/br>
    肖安和斯科特兩人對視一眼，都不禁莞爾，看來有繆斯在的藝術(shù)家永遠都不用擔(dān)心靈感的枯竭。

    但是肖安顯然不是什么好人，他開口拉回了秦衍修的注意力，他說：“秦先生，這只是一個假設(shè)?！?/br>
    “什么鬼假設(shè)，那也特么太讓人絕望了，你還不如直接給我一刀?！鼻匮苄薇┰甑?，連五官都在抗拒。

    “沒錯，這是令人絕望的?！彼箍铺亟酉铝嗽挷?，他顯然明白肖安為什么和秦衍修做出這樣的假設(shè)，“物質(zhì)大同也就意味著絕對的平均，雖然這代表著每個人都有了余力可以追求金錢以外的東西，但同時這也意味著對于金錢概念的抹殺，當(dāng)金錢失去了意義，所有建立在金錢上的東西也就會隨之不復(fù)存在?！?/br>
    “比如說金錢帶來的權(quán)利、名望，以及高人一等……”

    肖安點點頭，似乎贊同斯科特的說法，接著道：“有多少人窮其一生都在追求這些東西，可是這種差異被人為消滅，他們對于這些追求無論付出多少努力和代價，都不再有意義，因為‘天下大同’。”

    秦衍修弄清楚這兩人究竟在說什么了，雖然他從來都對世人庸碌追求權(quán)力的低等欲望嗤之以鼻，但拋去“權(quán)力是建立在不平等之上的”這一條，僅從追求欲望的角度而言，就像肖安方才在他身上用的例子，那確實令人絕望。

    但即使如此秦衍修依舊厭惡這種結(jié)論，因為“特權(quán)是建立在不平等之上的”這一條無論如何也不可能在現(xiàn)實中被抹去。

    “本森叔叔你剛剛還說我和這位新朋友聊得來，現(xiàn)在看你們才三觀比較合，你話說一半我的新朋友就知道你在講什么了?！?/br>
    肖安笑笑：“我不過是照本宣科而已，全息信息工程包含一部分人類學(xué)和社會學(xué)的課程，雖然我畢業(yè)已經(jīng)很久了，還好還記得一些。”

    秦衍修：“你挺謙虛的嘛，怪不得我叔叔這么喜歡你?！彼脑捓锊谎陲棔崦?。肖安莞爾。

    “衍修?！彼箍铺赜行o奈。

    “好好好，我不開玩笑了，”風(fēng)秦衍修把話題拉回去，“所以呢，這和科技讓人活的有尊嚴(yán)有什么關(guān)系?！?/br>
    第35章 咬痕猙獰的占有欲

    斯科特：“從舊聯(lián)盟時代，聯(lián)盟的所有政府與非政府都在追求一個長期而平穩(wěn)的社會，然而早在古地球時代就有奧威爾和赫胥黎的兩種猜想，哪怕他們描繪的世界南轅北轍，但毀滅的結(jié)局卻殊途同歸。”

    “不就是我說的么，我們就是喜歡自尋死路、自我毀滅。”秦衍修道。

    “毀滅是本能導(dǎo)致的后果，而不是本能追求的目標(biāo)，人類始終是追求存活的，既然知道了極端分配差距和全然的平均都會導(dǎo)致毀滅，那我們就會思考新的出路。舊聯(lián)盟時代他們就已經(jīng)在探索這條道路，如果用古中國的話來說就是‘中庸’，不過就像基礎(chǔ)教育的教科書里寫的那樣，他們失敗了?！彼箍铺氐恼Z音里多少有些遺憾，“他們已經(jīng)有了方向，科技的發(fā)展卻還沒有給他們帶去能夠解決問題的方法?！?/br>