爭(zhēng)執(zhí)……

    黃月英足夠的聰明、足夠的機(jī)智，也足夠的有想象力！

    “黑火藥”的成功，讓他對(duì)火器的理解絕不會(huì)僅限于關(guān)麟提供的“火藥鞭箭”這一項(xiàng)……

    她有一種感覺(jué)，這種黑火藥如果繼續(xù)推演、嘗試、發(fā)展、提煉下去。

    或許……只要能尋覓到承載這份爆炸威力的載體，或許射程、威力、速度上還能更上一層樓！

    不……何止是一層樓……

    怕是要更上五、六、七、八、九層樓了吧？

    它帶來(lái)的是無(wú)限的可能，是無(wú)限的想象力！

    這時(shí)候，張飛、馬超、趙云已經(jīng)健步如飛的往對(duì)面山頭行去！

    張飛激動(dòng)之情易于言表：“乖乖的……這玩意這么厲害，十個(gè)俺張飛也得被炸出一千個(gè)透明窟窿啊！”

    趙云打趣道：“翼德？你莫要忘了，今日可是要倒立洗頭的！”

    “哈哈哈哈……”馬超笑了。

    “哈哈！”張飛也笑了，他從不是那種開(kāi)不起玩笑的人，他笑著說(shuō)道：“何止是今天……能制造出來(lái)這么一個(gè)大殺器，讓俺張飛每天都倒立洗頭，那也行??！”

    ……

    ……

    昏暗的地牢之中，順過(guò)那條長(zhǎng)長(zhǎng)的甬道。

    曹cao突然注意到甬道的盡頭竟栽種著一水兒的晚桂，此時(shí)花期未盡，尚有余香……曹cao放緩了腳步，似是在感受這牢獄中的馥香。

    過(guò)了片刻，曹cao詢(xún)問(wèn)獄吏：“這晚桂是哪來(lái)的？”

    “是……”這獄吏剛要解釋。

    忽有一縷琴音逾墻而來(lái)，雖因距離較遠(yuǎn)，聽(tīng)不真切，但音律輕靈，令人陡生滌塵洗俗之感。

    于是曹cao搶先一步問(wèn)：“這晚桂，這琴音都是烏角先生的杰作吧？”

    獄吏連忙拱手，“大王明鑒……自打左慈被大王關(guān)入這牢獄后，牢獄中經(jīng)常便有各種各樣的奇怪現(xiàn)象發(fā)生，這晚桂……這琴音，于小的而言，無(wú)外乎是司空見(jiàn)慣一般?！?/br>
    聞言，曹cao微微頷首，繼而笑道：“這烏角先生還真是一個(gè)怪人！哈哈……哈哈哈哈哈……”

    說(shuō)話(huà)間，曹cao大笑著往牢獄的深處走去。

    一邊走，一邊吩咐：“爾等就守候在此！沒(méi)有孤的命令，誰(shuí)也不許進(jìn)來(lái)——”

    一方桌案，一邊是曹cao在親自斟酒，一邊是左慈盤(pán)膝打坐，諸如他們這等修道之人，精通于“辟谷”……是能做到許久不吃飯，依舊神情如常的。

    當(dāng)然，多少……左慈的面頰上有幾許菜色，是許久沒(méi)有碰過(guò)葷腥的表現(xiàn)。

    曹cao與左慈就這么彼此坐著，一言不發(fā)，直到曹cao獨(dú)自飲了三樽酒。

    他方才開(kāi)口，打破了此間的沉寂。

    “你撰寫(xiě)的《房中術(shù)》不錯(cuò)，把人的欲望與氣功、養(yǎng)生結(jié)合在一起，孤試了幾次，的確是神清氣爽……或許真如你所言，能夠達(dá)到延年益壽的效果！”

    曹cao用一本《房中術(shù)》打開(kāi)了話(huà)匣子……

    只是，左慈除了精通煉丹，精通道術(shù)，精通戲法，精通房中術(shù)……他還有一項(xiàng)，他精通占星術(shù)！

    上上一次他與曹cao的對(duì)話(huà)中，除了聊到這《房中術(shù)》外，還提及……從星象中可以看出漢朝的氣數(shù)將盡，國(guó)運(yùn)衰落，天下大亂！

    可上一次與曹cao的對(duì)話(huà)中，他則提及了另一條。

    從星象中可知，漢朝的氣數(shù)轉(zhuǎn)危為安，大有逆風(fēng)向前，國(guó)泰民安。

    也正是基于此，曹cao一怒之下將他押入牢獄之中，還不給他吃的。

    他本意是讓左慈向他認(rèn)錯(cuò)，可現(xiàn)在看來(lái)……左慈是真抗餓呀！

    哪里有半點(diǎn)認(rèn)輸?shù)臉幼印?/br>
    “大王來(lái)找我怕不是與我探討《房中術(shù)》吧？”

    左慈閉著眼睛，輕聲道。

    曹cao笑了，“你不是能掐會(huì)算，奇門(mén)遁甲、陰陽(yáng)五行無(wú)一不精么？你不妨猜猜……孤這次來(lái)尋你是為了何事？”

    這……

    左慈微微頓了一下。

    往往“神棍”所謂的“能掐會(huì)算”，固然有陰陽(yáng)五行、奇門(mén)遁甲一門(mén)的指導(dǎo)，但更多的其實(shí)是他們的察言觀(guān)色，他們會(huì)通過(guò)對(duì)方的語(yǔ)氣……回答的語(yǔ)速，語(yǔ)氣的磕絆，判斷出面前之人的來(lái)意。

    左慈是此間高手，他裝模作樣的掐指算了算，然后搖頭說(shuō)：“不對(duì)呀，上次我算……魏王是又殺我的念頭，我還在想是不是該向魏王請(qǐng)辭，回我的老家廬江去……若是走不了，怕就要變成魏王的刀下亡魂！不過(guò)……今日一算，似乎又不一樣了。”

    通過(guò)上次與曹cao對(duì)話(huà)時(shí)的語(yǔ)氣、語(yǔ)態(tài)。

    結(jié)合這一次的……左慈很容易就能察覺(jué)出什么，他捋著胡須，“看來(lái)大王是有事要求我！”

    被左慈說(shuō)中了心意，曹cao也不隱瞞，坦白道：“荊州有一種白色粉末，名喚白磷……遇火則燒，火勢(shì)沖天，毒煙滾滾，乃是孤那死對(duì)頭關(guān)麟的殺手锏，孤有意也要制出這白磷，你精通丹藥煉制，五行八卦……你可愿為孤煉出這白磷？”

    “我并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這所謂白磷……”左慈的語(yǔ)氣一如既往的平靜。

    “這個(gè)無(wú)妨！”曹cao鄭重的說(shuō)，“孤可以為你安排好一切，你去荊州江夏的安陸城，孤會(huì)讓那邊的細(xì)作盜出些許白磷，由你在那邊研制……等研制出方法，再歸還大魏！”

    唔……

    左慈沒(méi)想到，曹cao求他的竟是這種事兒！

    當(dāng)然，對(duì)于一個(gè)與道家學(xué)派中五斗米教所在的“符箓派”截然不同的丹鼎派……

    所謂“圓洞開(kāi)丹鼎，方壇聚絳云”……

    包括左慈與他的弟子都把人示為一個(gè)“鼎”，有事兒沒(méi)事兒要把煉出的丹藥填入肚子里，也就是填入鼎中……

    問(wèn)道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻……也正是基于此，只要親眼見(jiàn)到過(guò)白磷，只要給他足夠的時(shí)間，左慈是能夠?qū)ひ挸鎏釤挵琢椎木唧w方法。

    只是……

    “大王要我研制白磷的制作之法，那……貧道斗膽問(wèn)大王，貧道若是制成了有什么好處嘛？”

    隨著左慈的話(huà)……

    曹cao的眼眸凝起，“不妨，烏角先生說(shuō)說(shuō)看……”

    聽(tīng)得曹cao如此虔誠(chéng)的話(huà)語(yǔ)，左慈頓了一下，方才緩緩睜開(kāi)眼瞳，“那就等事成之后，請(qǐng)大王隨貧道赴峨眉山中修行十載！且將我道家丹鼎一派封為大魏之‘國(guó)教’，受大魏萬(wàn)民供奉！”

    這……

    曹cao的眼眸頓時(shí)瞪大。

    要知道，現(xiàn)在大魏的國(guó)教是張魯?shù)摹罢坏馈?，是五斗米教…?/br>
    而自打五斗米教遷入中原，如今發(fā)展迅速，教徒的數(shù)量以十萬(wàn)計(jì)。

    反觀(guān)左慈這所謂道家中“丹鼎”一派……雖烏角先生頗有名聲，但實(shí)則發(fā)展并不迅捷，可以說(shuō)是舉步維艱……

    呵呵……

    還真是給他曹cao出了個(gè)大難題！

    ……

    ……

    第567章 黑暗的世道，何時(shí)才能幽而復(fù)明？

    如今，擺在曹cao面前的是仿制過(guò)程中，必須要面對(duì)的“化學(xué)”問(wèn)題。

    同時(shí)，也是道教不同派系間競(jìng)爭(zhēng)與合作的問(wèn)題。

    更是未來(lái)，大魏發(fā)展的過(guò)程必須要面對(duì)的教化問(wèn)題，乃至于奉之為“國(guó)教”的問(wèn)題。

    無(wú)疑，左慈是道家中丹鼎派一派的領(lǐng)袖。

    可曹cao卻不能忽視如今已經(jīng)在大魏深耕、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的正一道、五斗米教……

    也就是這所謂的“符箓”一派。

    而除了……丹鼎、符箓一派，道家的派系還有很多。

    比如戰(zhàn)國(guó)末期興起的，以‘徐?！癁榇淼姆较傻?；

    比如……最早流行于北方燕齊一帶，以尋找丹藥為目的與墨家學(xué)派精于冶金工藝的工匠結(jié)合，發(fā)展為煉制金丹黃白方術(shù)的服餌派。

    更有流行于吳越、荊楚、巴蜀一帶，研究采氣、氣禁、人體經(jīng)絡(luò)行氣功夫的行氣派。

    甚至后來(lái)這行氣派還與服餌派、房中派相結(jié)合，出現(xiàn)服氣、閉息、龜息、胎息之法及男女合氣，也就是房中之術(shù)。

    再者就是原始宗教的遺存，漢王朝多次大行巫蠱之術(shù)的始作俑者——巫鬼道。

    以及，漢文、景二帝為了鞏固漢室江山，采用黃老清靜之術(shù)治天下，所倚仗的黃老道！

    再往后的發(fā)展……就是東漢順帝時(shí)沛國(guó)人張道陵于西蜀鶴鳴山創(chuàng)立的五斗米教，就是張角、張寶、張梁三兄弟興起的太平道。

    如果歷史的車(chē)輪繼續(xù)發(fā)展下去，還會(huì)出現(xiàn)諸如帛家道、上清派、靈寶派、三皇派。

    干君派、清水道、李家道、南北天師道等等！

    作為如今道家翹楚級(jí)人物的左慈，儼然已經(jīng)預(yù)料到了道家一派的百家爭(zhēng)鳴。

    也正是基于此，他來(lái)拜訪(fǎng)曹cao的目的只有一個(gè)，就是讓他的道義，讓他的“丹鼎派”成為大魏絕對(duì)的主流，成為國(guó)教，而他……則順理成章成為國(guó)師。

    區(qū)別于許多《神仙記》中，將左慈描述成一個(gè)能施展飛劍，千里之外取人性命的仙人角色……歷史上的左慈，哪里有什么仙力、仙法……

    他就是一個(gè)最普通的人，一個(gè)普普通通，一門(mén)心思放在他所在“道門(mén)派系”的道長(zhǎng)。

    對(duì)于他而言，來(lái)見(jiàn)曹cao，這是一場(chǎng)巨大的賭博。

    事實(shí)上，歷史上的曹cao幾次對(duì)左慈動(dòng)了殺心……最終他能在“魔術(shù)”、“戲法”的加持下逃出曹魏，也是一個(gè)奇跡了！

    但對(duì)于左慈而言，對(duì)于丹鼎一派而言，這一步，是他必須要邁出的！

    就這樣，曹cao與左慈的對(duì)話(huà)在云淡風(fēng)輕的氣氛中落下了帷幕。

    左慈一如既往的在地牢中盤(pán)膝而坐，曹cao則獨(dú)自一人踏上了那一片黑暗的甬道，甬道之中程昱早就守在這里，因?yàn)榇碎g的靜謐，他聽(tīng)到了曹cao與左慈所有的對(duì)話(huà)。

    “大王……”