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三國:關(guān)家逆子,龍佑荊襄 第1114節(jié)

    可就在他們低頭之際……

    說時遲,那時快……朱靈的手中不知何時多出了一把匕首,他出手極快……迅速的一刀插入眼前官兵的胸膛!

    這變故發(fā)生的太快。

    讓那官兵身后的另外兩人還沒反應(yīng)過來。

    可朱靈的親衛(wèi)早有準(zhǔn)備,幾乎是同時出手,趁他們不備……匕首也同時沒入他們的胸膛之中。

    “嗚……嗚啊——”

    在一道道凄慘的聲調(diào)中,這三名本以為“立下大功,加官進(jìn)爵指日可待”的官兵,心猛的一緊,瞳孔睜到最大,在完全無法置信與無法理解的凄厲厲的伸手……然后緩緩倒下……

    哪怕倒在地上時,他們的身子還蠕動了幾下,尤是無比不可思議的既視感。

    緊接著,是鮮血自他們的胸口處流出,殷紅的鮮血在他們的胸前匯聚成血泊。

    而這一幕……也讓曹丕與張方瞪大了眼睛。

    “朱……朱將軍?”

    曹丕驚呼出聲……

    朱靈則眉頭一緊,他左右環(huán)視,確保沒有被人發(fā)現(xiàn),這才張口:“別愣著了,先離開這里!”

    不過片刻……朱靈就帶著曹丕與張方離開。

    這里……仿佛在一陣疾風(fēng)驟雨后,突然又恢復(fù)了寧靜。

    而直到半刻鐘后,關(guān)銀屏方才趕到此間。

    她身邊的人不多,唯有三、四人,且原本都是女兵,從在關(guān)家軍時,就作為關(guān)銀屏的親衛(wèi),是最值得信賴的人。

    一名女兵如實向她稟報:“此處經(jīng)歷了一場惡戰(zhàn),還留下一支斷了的小臂……”

    關(guān)銀屏沒有露出任何驚訝的表情,呼,伴隨著一陣粗重的呼氣,她反問道:“人已經(jīng)離開這樹林了吧?”

    “離開了——”

    隨著女兵的稟報……

    關(guān)銀屏的目光方才轉(zhuǎn)向那倒在血泊里的三名官兵。

    她朝這三名官兵喊道:“人都走了,可以起來了……”

    也直到這時,那三名官兵方才從血泊里爬起,這不爬起還不要緊,一爬起之下,胸前的血袋露了出來……且分別被扎了一個大窟窿,窟窿在火把的照耀下格外的醒目。

    “關(guān)三小姐……”

    三人齊齊向關(guān)銀屏拱手。

    其中那為首一人道:“已經(jīng)按照云旗公子的吩咐,留下了那曹丕隨從的一支手臂……只是,我等均有疑惑,既那人是自己人,何必如此?”

    儼然,這一名官兵的詢問,也是他身后兩人,乃至于是關(guān)銀屏身邊幾名親衛(wèi)的疑問。

    逢場作戲而已……

    似乎,沒必要動真格吧?還斷人一條手臂!

    這是一生的影響?。?/br>
    哪曾想,關(guān)銀屏只是深深的呼出口氣,她沉吟了許久方才張口:“其實……這條手臂是……是他求我四弟砍下的!且求了三次!”

    啊……

    眾人一驚。

    關(guān)銀屏卻不再繼續(xù)解釋,因為她也不懂……為何張方要這么做!為什么他甘愿付出一條手臂的代價!

    這在她眼里……代價實在是太大了,整個行動,實在是太瘋狂了!

    當(dāng)然……

    這個行動,或許也唯獨關(guān)麟能體會到張方如此“決議”的動機!

    因為……

    這份決議中裹挾著兩個深重的原因。

    其一,是曹cao、曹丕均是生性多疑之人,永遠(yuǎn)不要小覷他們的疑心;

    其二,是永遠(yuǎn)不要小覷張方為他伯父,為他爹,為他那數(shù)百族人,為他一城的百姓報仇雪恨的決心!

    冤有頭,債有主,有的人……從一出生起,就是為了報仇而存在!

    ……

    ……

    第578章 論安心立命,論佛釋道——

    江夏,安陸城外,是月黑風(fēng)高,是殺人放火,是陰謀詭計。

    也是一幅星落棋局下……黑白子全新的布局,全新的交鋒。

    藏器于身,待時而動,動而不括,出必有成。

    是一次關(guān)麟與曹cao全新的交鋒!

    可安陸城內(nèi)的一方酒肆之中,卻是寧靜平和,這里……沒有血腥屠戮,沒有刀槍劍戟,有的……只是一語入魂的洗滌心靈,是整耳欲聾,直抵內(nèi)心的激昂振奮。

    包括左慈、葛玄,包括那一個個道人,他們表現(xiàn)的十分安靜……

    他們在默默的聆聽。

    說起來……

    繼“人道渺渺,仙道莽莽……諸天氣蕩蕩,我道日興隆……”這等振聾發(fā)聵的激昂話語之后,那頭戴奇怪面具的“道人”還在侃侃而談,且越說……越是悠久,越是深遠(yuǎn)。

    “東周末年,天下大亂,那時世間的萬萬千千黎庶,哪一個沒有面臨著巨大的痛苦?周王室被架空,上百個諸侯小國彼此征戰(zhàn),血流成河,面對這樣一個痛苦,我們民族的未來只會有兩種可能性……”

    “一種是作為整個民族解題,另外一種,出現(xiàn)偉大的論道先哲們引領(lǐng)我們民族的復(fù)興!無疑,這片華夏土地是幸運的,在先秦的時候,出現(xiàn)了這么一群論道的先哲,紛紛創(chuàng)立了他們的學(xué)派,百家爭鳴,百花齊放……之后到了漢武帝時期,作為帝王的漢武帝與作為思想大家的董仲舒聯(lián)起手來罷黜百家,獨尊儒術(shù),從此定儒家為一尊,從此華夏的正統(tǒng)確立了,道家一派徹底淪為旁之……”

    “這時候,我們的學(xué)術(shù)進(jìn)入了第二個階段,既兩漢經(jīng)學(xué),但現(xiàn)在又亂了,禮教得不到遵守,再一次禮樂崩壞,這時候……儒家的學(xué)者發(fā)現(xiàn),他們無路可走了,他們自己把路給走死了……此情此景下,道家無疑看到了希望,他們覺得……他們理應(yīng)被撿起來!理應(yīng)重新獲得華夏正統(tǒng)學(xué)說的地位……”

    “呵呵……我今日且大膽放言,且斗膽問諸位一句?道家……真的能夠解決這世道中所存續(xù)的一切的問題么?道家的無為,瀟灑,注定……即便是道家再度崛起,可……道家的學(xué)說依舊不能阻止我華夏文化的衰落,因為……整個民族,這天底下多數(shù)的黎民百姓,他們無法從儒家獲取到一方精神寄托,但同樣,也無法從道家獲得半點精神慰藉,道家的正統(tǒng),只會讓少數(shù)文人……能夠短暫的獲得精神的解脫罷了?!?/br>
    這面具道人的語氣十分的平和,語速也極盡和緩……

    可偏偏,他吟出的每一個字,每一個詞,都是那樣的振聾發(fā)聵。

    而他提到的關(guān)乎“道家”一脈的發(fā)展,并非是空xue來風(fēng)。

    事實上,如果按照歷史原本的車輪。

    在漢末天下大亂,以儒家為正統(tǒng)的學(xué)說徹底沒落,禮樂崩壞后,魏晉時期的“玄學(xué)”,其實就是“道家”再度被統(tǒng)治者撿起。

    所謂的魏晉風(fēng)流,只是少數(shù)文人精神徹底的解脫,諸如“竹林七賢”,諸如那風(fēng)流瀟灑的人生態(tài)度。

    但這股“玄學(xué)”思想下,魏晉風(fēng)流造成的后果是門閥士族的腐朽,是崇文抑武的淵源,是黑暗時代下避世的思維,也是十萬宮女被吃光,五胡亂華的殘忍終章。

    從這點上看,單純道家的思想,并不能成為一個時代的主流、主宰……

    甚至還致使華夏文化生命無限的接近于死亡!

    面具道人娓娓描述出一副“玄學(xué)”占據(jù)主流學(xué)說后……

    時代的強權(quán)從儒學(xué)手中接替,過度道風(fēng)流瀟灑的篇章,再發(fā)展到黑暗殘忍的地步。

    一幅幅血腥屠戮的畫面,仿佛……是世人即將經(jīng)歷的那般!

    經(jīng)由他口中娓娓訴說,匯聚成了一幅幅圖譜……悉數(shù)印在左慈、葛玄,還有那許多道人的面前。

    其實……

    左慈畢生所愿就是助道家戰(zhàn)勝儒家,讓他的“丹鼎”一派成為主流,可他時時也會思索,“無為”的思想?真的適合治國么?真的適合作為一個時代的主流么?

    如今,經(jīng)由眼前面具道人的描述,左慈仿佛感悟到了一些。

    也看到了一些他憧憬世界里,道家戰(zhàn)勝儒學(xué)后……并不理想的治國景象。

    而之所以會造成這些,是因為“玄學(xué)”也好,“道學(xué)”也罷,他們都沒有解決一個最重要的問題。

    既……這世間黎庶安心立命的大問題!

    世間黎庶依舊是沒有獲得一方精神家園!

    面具男人環(huán)望了眼前的這些人一眼,他還在侃侃講述,“所以?你們以為道家的對手是儒家?道學(xué)的對手是儒學(xué)么?不……你們錯了,道家的對手從來就不是儒學(xué),而是經(jīng)由絲綢之路,傳至中華的佛學(xué),是洛陽城建起的白馬寺,是短短幾十年來就發(fā)展壯大,信徒每日成倍遞增的佛學(xué)!”

    “所謂‘儒’、‘釋’、‘道’……‘釋’本身學(xué)說中的欺騙與虛妄,才是道家發(fā)展,必須面對的最強大對手!也是道家發(fā)展所必須經(jīng)歷的關(guān)乎存亡興衰的一環(huán)!”

    這……

    當(dāng)這一番話吟出,左慈、葛玄,還有許多人都不由得睜大了眼睛。

    佛學(xué)?‘釋’,他們并不陌生。

    事實上,自從白馬寺在洛陽興建起,各地屢有佛家寺院興起,甚至有包括“笮融”在內(nèi)的許多名士大力興建佛寺。

    諸如洛陽大佛、會稽金剛山如來佛,蘇州虎丘山靈霄寺大佛……

    毫不夸張的說,佛家在漢末早非萌芽階段,已經(jīng)在迅速發(fā)展。

    但……發(fā)展是一回事兒。

    成氣候,又是一回事兒。

    至少現(xiàn)在為止,道家還從未將這所謂的“佛學(xué)”當(dāng)做過威脅!

    ——『“秉死”、“輪回”、“因果報應(yīng)”』

    ——『這些,真的能威脅到道家……威脅到儒家么?乃至于成為正統(tǒng)么?』

    左慈不由得在內(nèi)心中深深的自問。

    無疑,面具道人的這一番振聾發(fā)聵的話語,直擊他的心靈,讓他仿似打開了一盞新世界的大門!

    也讓他把更多的心思放在了對佛家一派的揣摩上,這不揣摩不要緊,以揣摩之下,抽絲剝繭,一系列的細(xì)節(jié)積水成河,左慈的眉宇rou眼可見的深深凝起,神色無常、憂慮!

    倒是與此同時……

    酒肆內(nèi)一方雅間之中,一個清俊的男子眼眸微瞇,手中端起的茶盞深深的扣下。