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筆趣閣 - 玄幻小說 - 【水滸傳】林黛玉倒拔垂楊柳在線閱讀 - 閑聊一章

閑聊一章

    寫了十章了,剛好兩位整數(shù)。作者菌稍微休息一下,可能得過一段時(shí)間才來燉rou了,于是就打算多說一點(diǎn)話,想來想去就聊一下梁山好漢吧。

    首先是體型。

    書里描述好漢們的體型,用的最多的幾個(gè)詞:虎體,狼腰,猿臂。史進(jìn)和楊志等人都被用這些詞挨個(gè)形容過。

    狼腰:很好理解,古代說狼腰,我們現(xiàn)在說的是公狗腰,犬科動(dòng)物嘛,古人和現(xiàn)在的審美很多時(shí)候還是大差不差的,寬肩窄腰從古至今都是人們追求的強(qiáng)悍體型。

    虎體:可以去搜索老虎的肌rou照片,背肌、手臂肌rou,都在虎體這個(gè)描述的范圍內(nèi)。看一眼就知道,再多的語言在絕對的強(qiáng)悍沖擊面前也是貧瘠的。

    猿臂:形容臂展優(yōu)秀。臂展在各個(gè)運(yùn)動(dòng)界里意義非凡,包括射箭。水滸傳里多次用猿臂形容會(huì)射箭的角色,比如楊志和花榮。又有實(shí)力又有優(yōu)越的臂展條件,怎么可能不是神箭手呢?臂展在現(xiàn)代用于運(yùn)動(dòng),在古代用于戰(zhàn)斗,其重要性無需多言。

    書里還有一個(gè)比較有意思的小插曲:梁山準(zhǔn)備偽裝混進(jìn)南國,他們都喬裝好了,卻因?yàn)槿际潜胄未鬂h(原文:一個(gè)個(gè)都是那彪形大漢),于是南國人:“吾觀你船上軍漢,模樣非常……”就懷疑他們不是自己人了。嗯……傳下去,施耐庵鼓吹南北差異(bushi)

    吳承恩沒有真的取過經(jīng),羅貫中沒有真的編過草鞋,曹雪芹沒有真的含玉出生,但施耐庵是真的殺過人。作為元末混戰(zhàn)時(shí)期的一名軍人幕僚,施耐庵接觸的都是貨真價(jià)實(shí)的英雄體型,比如魯智深的鸕鶿腿。第一次看到這個(gè)形容時(shí),我去搜索了鸕鶿的圖片,當(dāng)時(shí)覺得細(xì)腿配彪形大漢也太違和了吧,直到我看到了籃球運(yùn)動(dòng)員奧尼爾的大腿和小腿……施耐庵是真的很會(huì)寫猛男大漢,他的描述字字精準(zhǔn),絕不是憑空想象的。

    然后聊聊尺寸問題,九寸(30厘米左右)在我眼里是梁山好漢的大眾尺寸。百年孤獨(dú)里的何塞.阿爾卡迪奧——家族長子,死前忘了說取名蕾梅黛絲那位的親爹,麗貝卡的老公,通體紋身,死后血還會(huì)自由泳的那位——就被描述為身高八尺鞭長九寸。而八尺身高和彪形體格,如上所述,在水滸傳里不過是梁山的錄取基本條件(個(gè)別人除外)。甚至梁山上比這位何塞.阿爾卡迪奧更彪格的猛男大有人在,所以我不覺得把九寸定為他們的尺寸有什么不妥的。我在看百年孤獨(dú)時(shí)便覺得梁山好漢就該是何塞.阿爾卡迪奧這種猛男,或者說反過來,何塞.阿爾卡迪奧這個(gè)形象有點(diǎn)像梁山大漢。

    綜上,如果沒有特意單獨(dú)強(qiáng)調(diào),本文一律默認(rèn)彪形大漢體格和九寸鞭長。

    還有一個(gè)小插曲:楊雄是否那方面有問題?

    萬惡之源就是央視水滸傳原創(chuàng)的那句臺(tái)詞:“和你在一起兩年不如和師兄兩天快活”,后來新水把央水那群地改星和地編星寫的這句話也照搬過去,甚至直接找個(gè)腎虛面相的演員,讓許多人以為楊雄不行,還說病關(guān)索這個(gè)綽號(hào)就是暗示他真有那種病。

    ①水滸傳里的病不是生病,是使動(dòng)用法,使……生病,病關(guān)索的意思就是關(guān)索看到楊雄也得發(fā)愁。同理,孫立那個(gè)病尉遲的綽號(hào)就是說:尉遲恭看到這個(gè)人也得苦惱,此人賽過尉遲恭。根本不是生病的意思。

    ②原著里潘巧云之所以偷人,是因?yàn)闂钚蹧]空陪她。原文寫得很清楚,和尚有空閑,楊雄沒空閑,所以讓和尚鉆了空子,而且這句還是旁白在發(fā)話,是板上釘釘?shù)氖聦?shí),和楊雄的性功能沒半點(diǎn)關(guān)系。原文:惟有和尚家第一閑。

    楊雄雖然接納了石秀,但也忙得沒空陪兄弟,石秀要告密去找他時(shí),他的原話是:“我常為管事忙,并不曾和兄弟快活吃三杯”,可見他是真的很忙很忙很忙,不存在更看重兄弟的事,兄弟一樣不在他陪同范圍內(nèi),他不是在針對潘巧云,他只是個(gè)007的社畜。

    有些營銷號(hào)說某個(gè)好漢名字很雄那活兒卻不雄真是白瞎了這個(gè)好名字……

    楊雄:我真的會(huì)謝=-=……

    說起病是使動(dòng)用法,不得不再提一個(gè)水滸小知識(shí):

    我在寫rou的時(shí)候可能會(huì)直接用“JB”之類的字眼代替好漢們的臟話,為什么呢?

    咱們都知道,魯智深和李逵滿嘴臟話,一段話里含鳥量極高。大家是不是覺得這個(gè)字就念鳥呢?包括電視劇也總是老老實(shí)實(shí)地念成鳥(不過也能理解,不這么念就過不了審了)。

    其實(shí)這個(gè)字還有個(gè)讀音:?diǎo。對,就是那個(gè)rou?!傍B”字為niǎo時(shí),就是鳥類動(dòng)物,讀diǎo時(shí),則用于粗俗的口語表達(dá)。水滸傳里的臟話“鳥”其實(shí)都念作“rou”,大家可別念錯(cuò)咯。

    魯智深罵的撮鳥是什么意思呢?清末時(shí)期的一本古文編纂中,解釋“撮鳥”時(shí)提到了:撮=  傻。所以撮鳥=傻rou,入娘=cao你媽(比如雷橫的mama就罵過白秀英讓別人隨便入,就是隨便cao的意思),入娘撮鳥=略(太臟了,大家類推就好),鳥人=rou人。

    張順的哥哥張橫曾經(jīng)罵過:“老爺叫做張艄公,你不要咬我鳥”,其實(shí)就是說……算了,不明說了哈哈哈。

    武松:“沒你娘的鳥興,倒來撲倒復(fù)老爺!”翻譯:老爺我沒你媽的JB興,你卻來招惹!

    武松:“你鳥子聲!”翻譯:你說個(gè)JB!

    楊志:“你這村鳥,理會(huì)得甚么!”這句是擔(dān)生辰綱的時(shí)候罵那些軍漢的,這些軍漢都是正規(guī)軍,所以“村”字很明顯不是鄉(xiāng)村村民之類的意思。我個(gè)人猜測,大概等于……土JB?聯(lián)想到后半句,理會(huì)得甚么=你懂什么!很可能這個(gè)村就是說他土,沒見識(shí),不知道,傻JB。

    所以可千萬別覺得古人都很文雅哦,臟話這方面古今中外都是吻合的,大家都知道fuck  your  mother的攻擊力,只是因?yàn)榈貐^(qū)和時(shí)代的隔閡,需要翻譯轉(zhuǎn)化一下罷了。

    魯大師還喜歡罵入娘賊,大家應(yīng)該能推出是什么意思了吧?

    魯大師和武松可以算全書最能罵人的角色了,相比起來魯大師更勝一籌,他的“入娘撮鳥”哪怕放到全部108個(gè)人的語錄里,也是性欲色彩最濃重的那位,沒有之一。

    魯智深在大鬧寺廟的時(shí)候打了門口的金剛雕像。佛教《金剛經(jīng)》的核心思想之一就是“金剛無性”,金剛沒有七情六欲,也不執(zhí)著于性別和身體。而魯智深表達(dá)反抗的第一件事就是把這群金剛打個(gè)稀爛。

    相比起來,林沖簡直是梁山上的文明人戰(zhàn)斗機(jī)啊有木有?出現(xiàn)的臟話都太中規(guī)中矩了。比較隱晦的地方就是他殺王倫的時(shí)候,書里只說他拎起王倫罵了一頓,具體罵了什么一個(gè)字沒寫。

    我時(shí)常會(huì)想,此時(shí)的林沖究竟會(huì)罵什么呢?施耐庵想表達(dá)什么?究竟是林沖徹底放棄道德和底線,由官入匪,放飛自我,自暴自棄,所以罵的話臟到必須一筆帶過;還是林沖做派如舊,沒必要多費(fèi)筆墨,一筆帶過即可呢?我覺得兩者都是合理的。

    后者是很高明的小說寫法,不必要和沒變化的地方就不寫。比如書里明確寫了武松和魯智深對詔安的看法,卻從沒出現(xiàn)過林沖的表現(xiàn),可見林沖就是堅(jiān)定的詔安派,此處只需要寫反對詔安的角色,沒必要寫林沖。

    前者也有道理,前文便有鋪墊,林沖是能忍能讓的,堪稱謙謙有禮,但風(fēng)雪山神廟殺了發(fā)小后徹底崩潰,開始亂打人,毫不講道理,搶了別人的酒后還說:“你們都走了,老爺快活吃酒!”前后形象反差之大堪稱斷崖,但并不突兀,一切都是有因有果的。所以如果他性情大變,罵王倫的語言臟得要死,只能略過,耍個(gè)寫作技巧,我覺得也很正常。書里也多次提到林沖在陣前高聲叫罵,交戰(zhàn)雙軍中就數(shù)他罵得最響亮。

    梁山好漢們就像一頭野獸,或者說人類本身就是獸,但當(dāng)我們懂得道德和法律,懂得約束自己時(shí),就脫離了低級趣味,有了文明的人性。可即便如此,也永遠(yuǎn)無法擺脫食和色,頂多只能從毫無克制的食色變?yōu)橛兄刃虻氖成?,可見有些東西刻入了生物的DNA中。一輩子不吃飯,一輩子不接觸性與色,這都是違背人性的,要么通向死亡,要么通向崩潰,要么通向畸形。

    武松的原型取自元雜劇,就像孫悟空也不是吳承恩原創(chuàng)一樣,早在元雜劇就出現(xiàn)了,他們是取材后加工的。武松在元雜劇中就是個(gè)五戒都犯的形象,他的自我介紹:“五戒在身,酒色財(cái)氣,更要?dú)⑷??!蹦鞘欠褚馕吨┠外职押脻h們身上的【色】去掉了呢?并沒有,武松在水滸原著中也很會(huì)調(diào)戲女人,并沒有變化太大,他也認(rèn)可玉蘭的美色,原文寫他的心理活動(dòng):“還把花枝似的女兒(指玉蘭)許給我”,可見他是吃這一套的。不接受潘金蓮是因?yàn)殚L嫂如母,是因?yàn)樗龤⒘怂绺傅挠H哥哥,武松要接受她,除非變成畜牲。所以【色】和好漢并不沖突,武松可以繼續(xù)五戒在身,這不影響他還是武松,但他并不會(huì)變成沒有人倫的豬狗,就像我們在網(wǎng)上搞瑟瑟,并不影響我們現(xiàn)實(shí)中本分做人。

    事實(shí)上,看完全書后,我發(fā)現(xiàn)梁山上沒有女性經(jīng)驗(yàn)的才是少數(shù),很多好漢都是有家室的,或者有過家室,上山時(shí)要把家人都帶上,只不過他們的人氣和關(guān)注度沒有那群單身漢高……哈哈哈。

    李逵也對朱仝罵過類似于咬rou的臟話。在劈掉假的羅真人后,看見白色的血,李逵第一反應(yīng):喲,還是個(gè)童子雞啊。宋江多次會(huì)見李師師,把扈三娘綁上山時(shí),李逵都是秒懂的。

    同時(shí),李逵在秒懂后,在后續(xù)爆發(fā)了對宋江的不滿,他說的是:“我敬重你是好漢,沒想到你是個(gè)強(qiáng)搶民女的畜牲!”再次印證了英雄好漢和【色】不沖突。知道和懂得是一回事,會(huì)不會(huì)去碰觸底線又是另外一回事。他們是在泥濘地里長大的魔王,不是被關(guān)在隔絕污穢的閣樓里的純潔巨嬰。

    認(rèn)為好漢們和【色】絕緣才是云讀者對水滸最大的刻板印象。全書第一個(gè)出現(xiàn)的好漢,史進(jìn),作為水滸傳對讀者展示一百單八將的第一張名片,居然是全書唯一一個(gè)實(shí)錘要嫖娼的,連王英都只是要壓寨夫人,他直接以嫖娼為樂。他還不是一般的能嫖,作為一個(gè)陜西人,在山東都能有相好的妓女,從陜西一路嫖到山東,真是黃金腎斗士……不對,真是浪客行呀!

    許多梁山好漢本來在文明圈中生活得好好的(比如林沖、盧俊義、楊志),卻被屢次背叛,被命運(yùn)戲弄,以至最后不得不拋棄道德,踐踏法律。楊志被牛二多次挑釁,依然堅(jiān)持說不殺無冤無仇的人,最后不得已動(dòng)手,好比繃著的弦猛然斷裂彈開,所以他殺了牛二后又性發(fā),跑回去把尸體戳了好幾刀才覺得舒服。但此時(shí)他還是沒有放棄自己,比武時(shí)梁中書都親口說了,殺死人也沒關(guān)系,可是楊志在那一瞬間還是想:“我和他無冤無仇,為何要他性命?”這樣三番五次試圖堅(jiān)守和自救的楊志,最后竟然在吃霸王餐時(shí)想:等我把這個(gè)人殺了,其他人就不敢上來煩我了——斷崖的差距之間,藏著多少訊息?林沖和武松都有過這樣前后變化劇烈的描寫。我每次細(xì)品水滸傳時(shí),都為他們落淚。

    這也是我為什么安排楊志在吃霸王餐的那個(gè)時(shí)間段強(qiáng)jian,平時(shí)的他干不出來。這個(gè)時(shí)間段里的他是野獸,是已經(jīng)拋棄道德和底線的浪子,沒有任何牽掛和顧慮。一頓猛吃爽了就好,沒錢又怎樣?我不管,我就有理,不準(zhǔn)來煩我!一頓猛cao爽了就好,沒道德又怎樣?我不管,我就這么做了,反正都無所謂了,一切都沒有意義,我及時(shí)行樂就好。

    可以說,水滸傳的這群漢子一生都在罪與罰、野性與人性、天性與道德之間掙扎。

    我覺得紅樓 水滸真的很有意思,從一開始就是綜名著的打算,這兩本也是唯二把視角落到了個(gè)體上的,三國和西游的主題離這兩個(gè)差太多了,一個(gè)宏觀敘事,一個(gè)宗教修行。三國不可能寫劉備以花代人、葬花灑淚,為萬千落花/萬千青春少女而吟詩(兄弟如手足,女人如什么來著?);西游不可能寫孫悟空失去一切后殺掉花果山上出賣自己的猴子,在大雪天里孤獨(dú)地飲酒行走。

    水滸與紅樓堪稱難哥難妹吧,水滸就愛叫哥哥,紅樓就愛喊meimei,門檻是四大名著中最高的兩個(gè),人氣是四大名著中墊底的兩個(gè),哈哈哈。

    選擇女主角時(shí),我很快敲定了林meimei。紅樓夢原文明確提到,除了神瑛侍者和絳珠仙子,其他角色都是陪同這兩位的風(fēng)流孽鬼,有仙鬼之別,別說九天玄女這種超級大咖的上古戰(zhàn)神了,最低等的仙也不可能去拜托鬼怪幫自己做事,更何況本就是為了不讓好漢墮落地獄才去拜托,怎么會(huì)反過來讓孽鬼去引導(dǎo)他們呢?所以絳珠仙子是唯一選擇。

    其次就是林meimei的【情情】人設(shè),非她不可。她是女人中的女人,是陰柔的代表,正如文中所寫,陰陽合一。

    我覺得全世界文藝界最蘇(褒義)的角色就是林黛玉。愛斯梅拉達(dá)雖然美麗善良,卻少了個(gè)性與風(fēng)骨;索尼婭雖然擁有堪比耶穌的大愛,卻難免成為符號(hào)化的救贖工具人,沒站在敘事者的主位上;諸如納斯塔西亞、瑪絲洛娃、卡門、蕾梅黛絲、綠蒂……她們在林黛玉的面前都顯得單薄了。曹雪芹用最詩意化的語言,把最美麗、最聰慧、最哀愁、最浪漫、最溫善、最靈巧的女性特點(diǎn)都集中到了林黛玉身上,我縱使窮盡想象力也塑造不出來這樣的角色。所以直接定為她即可,原創(chuàng)女主是多此一舉。

    這還不得把梁山好漢都拿下?曹雪芹,拿來吧你?。╞ushi)

    我設(shè)定成玄女娘娘托付絳珠仙子,讓她協(xié)助魔王洗去罪孽,否則獸性如此濃郁的他們根本無法重回仙界。

    只是詔安為國打仗還不夠,還要重拾本我、懂得自我、最終超我。宏觀上的功過戰(zhàn)績和落實(shí)到個(gè)體的德行都不可或缺。

    就說到這里。

    朋友們是覺得偶爾嘮嗑一些水滸比較好呢,還是高冷一些,不要和正文無關(guān)的閑話比較好呢?咱們下次更新見~