凡人之精神，都在幽世有對(duì)應(yīng)、對(duì)照的，元炁凝結(jié)的現(xiàn)象。

    白面入道成精后，便算畸形異種之人，自然也有對(duì)應(yīng)的現(xiàn)象在幽世生成。

    有些時(shí)候，凡人甚至把幽世中，與自己對(duì)應(yīng)的現(xiàn)象，叫做“三魂六魄”，即“魂魄”。

    “魂魄”是一種通俗的、比喻般的叫法。

    因?yàn)閷?duì)照的現(xiàn)象，可以從里到外，將一個(gè)人從rou身到思想，分毫不漏地反映出來。

    而且幽世絕虛假，無論是本人知道或不知道，但凡本人身上存在，必將在這個(gè)對(duì)應(yīng)的現(xiàn)象，即“魂魄”中體現(xiàn)出來。

    李秀麗當(dāng)即運(yùn)轉(zhuǎn)魚龍變之術(shù)，兩頰冒出了一些虛幻的銀色魚鱗，都掩蓋在狐貍毛發(fā)下，沒有叫白面發(fā)覺。

    小狐貍?cè)远鬃谠兀坪跖阒鴥蓚€(gè)長(zhǎng)輩一起發(fā)愁，實(shí)則意識(shí)升騰，如魚游蒼茫之海，一縷靈炁呈透明的小魚形狀，跳入白面周身之炁，順著它陽(yáng)世的本體，游向它對(duì)應(yīng)的幽世。

    李秀麗睜著“眼睛”，清清楚楚地看到，白面的幽世形象，是個(gè)黃發(fā)扎髻，眉宇間存著風(fēng)霜的溫吞青年，發(fā)間冒出兩只狗耳朵。

    人在幽世，各有怪相。精怪在幽世，反而顯出異種之人的模樣。

    奇怪的是，白面的現(xiàn)象，卻有些不對(duì)勁。小魚慢慢朝他游近，李秀麗的視角也漸漸放大。

    最終，小魚鉆入他腦海中，各種炁混著人生的種種記憶，緩緩流淌。

    李秀麗看了半天，驚訝地發(fā)現(xiàn)，白面腦海中所有關(guān)于飲食、菜肴、材料的相關(guān)場(chǎng)面，乃至對(duì)食材的基本認(rèn)知，在其記憶中都變成了一片空蕩。

    他關(guān)于食材、制作、研究方面累積幾十年的，所有關(guān)于制作美食的認(rèn)知、記憶、知識(shí)凝就的炁，全都被抽走了！

    李秀麗收回這縷靈炁小魚，將之告訴了黃眉。

    黃眉聞言悚然而驚：【白面的‘魂魄’里，所有關(guān)于制作飲食的記憶、知識(shí)，都被抽走了？】

    幽世的現(xiàn)象，與本人的意識(shí)、精神，乃至實(shí)際rou身密不可分，幽世現(xiàn)象受的損傷，一定會(huì)折現(xiàn)在本人身上。

    怪不得白面對(duì)最基本的對(duì)食材的認(rèn)知都發(fā)生了錯(cuò)亂！

    還有白面的那些信徒，他們跟白面的情況一樣，莫非，也被人在幽世的現(xiàn)象上動(dòng)了手腳？什么人有這樣的本事，卻要來對(duì)付這些廚子？

    出手的人，絕不簡(jiǎn)單。

    練炁化神以下的尋常修士，除非想變成荒怪，否則根本無法靠自己在幽世立足。

    但練炁化神的修士，放到哪里都是一方大派駐守人間的中堅(jiān)弟子了。干嘛來對(duì)付百神這些精怪，乃至于凡人中不入流的百工之人？

    如果是練炁化神以下的修士……能在幽世行走，必定有長(zhǎng)輩庇護(hù)，或者是什么絕世的寶物。能有這等機(jī)遇和待遇的，也不會(huì)是小門小戶的修行者。

    黃眉思來想去，愣是沒想到白面這種老實(shí)狗子，什么時(shí)候會(huì)得罪這樣的人物。

    看白面?zhèn)挠^的樣子，黃眉也不敢直接告訴它真相。萬一動(dòng)手的人還盯著它呢？何況黃眉是悄悄帶著李秀麗過來的，也不知道怎么告訴白面，自己看到了它幽世現(xiàn)象的異常。

    便想了想，換個(gè)說法道：“既然人世看不出來，改明我們?nèi)ビ氖揽纯?。太乙觀的兩位真人，總是仁善的，我們可以向他們求助?！?/br>
    畢竟，雖然李秀麗能看出來，但她畢竟不是化神修士，真要進(jìn)入幽世，調(diào)查幽世中情形，救治白面的現(xiàn)象，還是需要練炁化神境界的修士出手。

    雖然他們都只有煉精化炁，沒到練炁化神，沒法踏入幽世。

    但如今玉京有個(gè)太乙觀，觀主與妙善真人都是愿意一視同仁，無關(guān)貴賤貧富，幫助精怪與凡人的化神修士。

    聽到這里，白面愣了愣，止住了傷心，對(duì)啊，人世看不出來，還能去幽世看啊。

    白面對(duì)太乙觀印象相當(dāng)好，立刻：“那我這就去爬山門！”

    黃眉道：“不急，太乙觀的兩位真人最近好像挺忙的，過一兩日，我同你一起去，叫上你的那些廚子，人多，事情匯聚在一起，兩位真人好一起處置，免得人人分散了求，叫人家厭煩。”

    最后這個(gè)求助的皮球，還是到了太乙觀這里。

    兩只“狐貍”一同被大黃狗遠(yuǎn)遠(yuǎn)送出了廟門。等辭別了白面，李秀麗和黃眉又對(duì)視了一眼。

    這件事，有些超出了她的解決范圍。想起之前自己的信誓旦旦，李秀麗微微偏過臉去，兩只后腳的rou墊不自覺地踩在自己的尾巴上，蹭了蹭，像人兩只腳尖互相蹭了一下。

    【太乙觀那群人雖然……反正是好人啦。算了，白面這份報(bào)酬我不要。領(lǐng)著你們上去找他們了。】

    黃眉道：【若不是您看了出來，我們豈不是更手足無措？報(bào)酬是您應(yīng)得，望李娘子萬莫推辭！我還有些認(rèn)識(shí)的，性情大變的百神朋友，煩請(qǐng)李娘子一并看了。您放心，酬勞仍是一份不少?！?/br>
    李秀麗立刻又高興起來，面上還繃著，但蓬松的大尾巴不自覺甩了一下，下意識(shí)地口中要應(yīng)下，聽到狐貍那嬌滴滴的嚶聲，立刻又啪地用爪子拍在了狐吻上。

    【那說好了，不能反悔。走！】

    第135章

    黃眉帶她找到的第二個(gè)京中之“神”，是“四娘”。

    這是京中紡織工們供奉的神，也是窮人感念的一位神。

    她的廟不在京城的繁華地段，而在京郊。

    廟宇不大，看著像一座偏僻的道觀，附近卻撐滿桿子，曬滿了一匹又一匹的棉布。

    新棉布，色潔白。在陽(yáng)光下，風(fēng)吹，匹匹舞動(dòng)，似褶皺，如海洋的波浪。

    “波浪”中，梭子繞著針線，“莎莎”聲不絕。

    一梭又一梭，腳腳踏，手手織，東邊的女工唱著不知何處來的俚曲小調(diào)：

    “天爺刮起西北風(fēng)，地娘堆起紛紛雪。啊呀啊，凍死我的老爹媽。

    北去烏有不凍港，南來不見永春鄉(xiāng)。啊呀啊，冷煞我的小乖乖。

    穿柳絮，塞蘆花，問天爺，哭地娘，窮人為什么，生來少衣裳？”

    一梭又一梭，腳腳踏，手手織，西邊的女工也唱著歡快的歌謠：

    “謝天爺，天生棉種把我衣。

    謝地母，地長(zhǎng)瓊花把我暖。

    ‘羊毛’樹上長(zhǎng)，‘雪花’可暖身。

    拿起筐，背起簍，北也摘，南也采，采得木棉織衣裳！”

    兩重歌喉漸漸唱到一塊兒：

    “更可謝，更可謝，更可謝人間黃四娘。

    謝天謝地謝四娘！

    謝四娘，教我織就身上衣。

    謝四娘，教我織就過冬裳。

    謝四娘，暖我老父母，

    謝四娘，活我小乖乖！

    兩只筒子兩匹布，

    富人自有錦繡袍，

    窮家亦得棉花襖！”

    兩只狐貍一前一后，走過大片的梭梭聲，從陽(yáng)光下曬著的布海中穿過。

    小狐貍仰起臉，嗅到了布上暖融融的氣息。

    女子們坐在紡車前，一邊紡織，一邊笑著向它們打招呼。顯然，老狐貍是這里的熟客了。

    走到廟宇前，黃眉舉起前掌，比起在白面那的隨意，此時(shí)，它人立而起，敲了敲門，竟然有副文質(zhì)彬彬的樣子：“四娘，四娘，我?guī)еO孫來拜訪你了?！?/br>
    一邊繼續(xù)用靈炁給李秀麗傳音，略自豪地說：【這位紡織之神，姓黃，跟我是本家，還是老鄉(xiāng)咧，我就出生在她老家后頭的那座山上。她倒本就是個(gè)人族，但并不是什么專門的修行者出身……】

    黃四娘不但不是修行門派出身，甚至，在大周之中，稱得上出身卑微。

    她是鄉(xiāng)野女子，因家貧，被父母賣與人做童養(yǎng)媳，受盡婆家虐待。少年時(shí)從婆家逃出，先是進(jìn)了道觀，隨后又流落天涯之外幾十年，辛苦生活，卻從海上學(xué)會(huì)了高超的棉花紡織之術(shù)。

    后來，她年歲大了之后，回到了出身的江南之地，見家鄉(xiāng)的棉布紡織技藝落后，她結(jié)合幾十年下來的紡織經(jīng)驗(yàn)與學(xué)到的技藝，與當(dāng)?shù)氐墓そ骋黄?，研究、琢磨出了最新的制棉機(jī)器、紡織車，以及一系列的新手藝，教與所有愿學(xué)的人。

    又時(shí)常自己琢磨新的紡織技術(shù)，慈祥地分享給了附近的百姓，細(xì)心教授貧家女。

    一時(shí)間，本就紡織發(fā)達(dá)的江南地帶，棉織業(yè)竟更上一層樓，棉衣愈發(fā)普及，不知多少人受其恩澤。

    擅長(zhǎng)紡織的女子、織工多感念她的恩德，為她立廟，“四娘廟”亦是“棉神”廟。

    因此，黃四娘年逾六十，花甲之年，竟聚炁入道。

    又逢周室南逃，移鼎江南，原本的家鄉(xiāng)竟然在玉京附近，變成了京郊。所以才列入“百神”之中。

    敲了幾聲后，“四娘廟”打開了。

    走出來一個(gè)三四十歲外貌的婦人，肌膚略黑，似乎是常年日曬風(fēng)吹所致，眉目平實(shí)，挽著發(fā)髻，包著布巾，一身粗衣短褐，系著圍裙，發(fā)間插著一朵淺黃的花。

    看見一大一小兩只狐貍規(guī)規(guī)矩矩地蹲坐在她的廟前，婦人——黃四娘笑了：“啊，黃眉郎，你好客氣，每次來都敲門。你好，小狐貍，小乖乖，你又是黃眉郎的第幾代孫孫？”

    小狐貍不叫也不言，仰起有點(diǎn)桃心形狀的小臉，橘紅火焰般的臉頰毛發(fā)在風(fēng)中飄拂，后腳蹬地，伸出前爪，一只rou墊伸縮一下五個(gè)爪，另一只伸縮一下四個(gè)爪。再重復(fù)一遍。

    “噢，九十九娘！原來是你，久聞久聞，快請(qǐng)進(jìn)?！?/br>
    小狐貍的爪子還沒縮回去，rou墊就被黃四娘一把握住了，揉在手里，牽著往里走。

    它僵了一下，沒辦法，只得人立而起，笨拙地用尾巴維持平衡，被黃四娘牽進(jìn)了廟。

    黃眉老老實(shí)實(shí)地跟在她后面進(jìn)了廟。

    四娘廟比祀灶神的廟大一些，大得最明顯的是院子。

    因?yàn)樗哪飶R的院子里，左邊擺著進(jìn)來研制出的，各種制棉、紡織的最新器具，各圍著男女老少，一堆人。有織工，有擅長(zhǎng)并喜好紡織的女子，繡娘、棉農(nóng)、工匠?；蛟诿撟?，研究效率；或在紡織，試驗(yàn)新機(jī)器的紡織效率。還有的圍在一起，研究新的紡織技術(shù)。

    右邊則搭著一排排架子，架子上掛著一匹匹棉布。但跟廟外的那些潔白棉布不同，這里掛的棉布各色各樣，不但顏色各異，而且許多都織有異常精美，栩栩如生的花紋，鮮艷如畫。

    也有很多人圍在布前端詳。

    此時(shí)，見黃四娘牽著一只小狐貍，引著一只老狐貍進(jìn)來，院子里的眾人都圍了過來。

    “這只小孫孫多漂亮，沒見過哩?！薄包S眉，怎么這幾天不來討布料和衣裳了？早知你有這樣的小孫孫，我們挑個(gè)最好看的布?！薄斑@就是九十九娘嗎？”

    黃四娘笑著對(duì)小狐貍說：“來來來，大家給九十九娘看看，這樣的鮮艷毛發(fā)，該給她配一身什么樣的布匹做衣裳？”

    李秀麗一頭霧水地被拉進(jìn)來，又被一眾人圍著打量，嘰里呱啦，摸頭，比毛發(fā)，量身高，量四肢，甚至量尾巴。被揉來揉去，被人群淹沒得只來得及伸出一只細(xì)細(xì)的前腳。

    等最后她才聽明白了，伸出細(xì)細(xì)的前腳，按在一個(gè)湊得太近的大姐臉上，把她的臉推開，從過于熱情的四娘廟信徒手中掙脫出來一線，橫了黃眉一眼。

    原來是這老狐貍，不但整天去白面那蹭吃蹭喝，還老帶著狐子狐孫來四娘廟蹭穿！搞得人家一看見就以為她是來配衣裳的。

    說什么都是它的老友，她看是，這些百神都是它的冤大頭吧！