“建造一個(gè)只能進(jìn)、不能出的永生世界?！?/br>
    李平安微微挑眉：

    “我現(xiàn)在初步構(gòu)思的這個(gè)星海世界，會(huì)有一個(gè)中心之地，這里會(huì)保存我們天地間、以及諸多天地殘骸中，開(kāi)天辟地用不上的那部分靈力。

    “永生世界的入場(chǎng)券就是長(zhǎng)生之境，可以給每個(gè)金仙以上的高手幾張親屬通行券。

    “在中心之地外，無(wú)數(shù)星辰朝整個(gè)虛空膨脹。

    “因?yàn)樾率澜缰锌偽镔|(zhì)會(huì)有上限，所以膨脹到了某個(gè)數(shù)值之后，星海世界就會(huì)逐漸星光黯淡，或者離著太遠(yuǎn)之后，就會(huì)逐漸喪失聯(lián)系，然后這個(gè)時(shí)候位于星海最中心的這個(gè)中心之地，就會(huì)利用其內(nèi)的眾神之力、法則之力，逆轉(zhuǎn)星海，讓星辰從慢到快逐漸回溯。

    “回溯到某個(gè)狀態(tài)后，再次膨脹。

    “如此，能量在星海與永生世界之中來(lái)回流動(dòng)，整個(gè)星海就如在呼吸一般，有呼就有吸。

    “愛(ài)卿覺(jué)得這個(gè)方案如何？”

    龍王撫須沉吟：“陛下這般構(gòu)思，著實(shí)匪夷所思，小神有些難以理解。”

    “這個(gè)有啥困難的……算了，我直說(shuō)吧?！?/br>
    李平安笑道：

    “我構(gòu)建的這個(gè)世界，會(huì)隨著時(shí)間推移不斷膨脹，然后滿足一個(gè)周期后繼續(xù)收縮、再膨脹。

    “如此周而復(fù)始。

    “在星海收縮的過(guò)程中，還能去吸納虛空中的潮汐能量。

    “如此，整個(gè)系統(tǒng)就能維持無(wú)比漫長(zhǎng)的歲月。

    “除此之外，還必須有幾樣設(shè)定，第一個(gè)設(shè)定是靈氣通路，靈氣在星海與中心永生世界之中流動(dòng)，我構(gòu)想中是弄出一條條星辰之路。

    “第二個(gè)必要的設(shè)定是多文明形式并存，并不只會(huì)有修行文明。

    “第三個(gè)必要的設(shè)定就是……守護(hù)者與巡游者，這些守護(hù)者應(yīng)該是以靈體的方式在星海中遨游，遵循規(guī)則、規(guī)律形式，不動(dòng)用自身任何情感，它們也是唯一能穿梭永生世界與星海世界的存在。

    “比如如果有生靈能夠集齊十顆龍珠就能召喚神龍?jiān)S個(gè)愿望。

    “我覺(jué)得吧，龍族、鳳族這種，剛好合適。

    “不過(guò)我還沒(méi)考慮好，守護(hù)者跟巡游者到底定誰(shuí)，畢竟我也不知道你們接下來(lái)會(huì)為這個(gè)天地、為了開(kāi)辟新天地，作出多大貢獻(xiàn)?！?/br>
    圖窮匕見(jiàn)。

    圖窮匕見(jiàn)??！

    老龍王的龍牙都有點(diǎn)癢。

    可他仔細(xì)思量，卻發(fā)現(xiàn)，這是龍族不可能拒絕的機(jī)會(huì)。

    眼前這位道主兼天帝主宰了天道，也就主宰了整個(gè)天地，四圣與他緊密相關(guān)，更有那個(gè)恐怖的超脫者在旁相助。

    那個(gè)永生世界其實(shí)就是大號(hào)的監(jiān)獄，給永生附加一個(gè)代價(jià)。

    而整個(gè)體系、星海世界的存在形式，其實(shí)都是為了讓他這個(gè)龍王去理解，星海世界守護(hù)者、巡游者這種職位，到底有多難得。

    “那、那陛下，”老龍王小聲問(wèn)，“如何才算為天地做貢獻(xiàn)呢？”

    “當(dāng)然是積極響應(yīng)天庭號(hào)召，努力為當(dāng)前天地延續(xù)壽命，為新天地積攢能量了?！?/br>
    李平安坐了回來(lái)，溫聲道：

    “愛(ài)卿今日問(wèn)我的這幾個(gè)問(wèn)題，我的答案就在這些話里。

    “愛(ài)卿回去后，好好參悟，細(xì)細(xì)琢磨，自會(huì)有所收獲?！?/br>
    老龍王起身行禮，口稱：“謝陛下指點(diǎn)迷津?！?/br>
    而后，他轉(zhuǎn)身遁走，臨走目中還帶著散不去的疑惑。

    李平安見(jiàn)狀挑了挑眉。

    看樣子，他已經(jīng)忽悠好了一個(gè)。

    這才對(duì)嘛，眼光要放長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)，不要總是局限于當(dāng)前這個(gè)天地，過(guò)個(gè)兩三萬(wàn)年，這個(gè)天地就要凋零了。

    至于，老龍王回去會(huì)做什么選擇，是要跟闡教碰一下，還是選擇息事寧人……

    李平安根本就沒(méi)多考慮這些。

    龍王剛走，一旁墻壁仙光閃爍，太乙真人與黃龍真人一同現(xiàn)身。

    此前龍王說(shuō)什么，兩位真人并未聽(tīng)聞；但李平安這分身說(shuō)的話，他們可是聽(tīng)的一清二楚。

    黃龍雙手揣在袖中，目中帶著點(diǎn)點(diǎn)期待，小聲嘀咕：

    “師侄，師叔我啊，也是一條小龍來(lái)著。”

    李平安：……

    太乙真人：……

    矛盾確實(shí)轉(zhuǎn)移了許多。

    ……

    太乙真人和黃龍搶先一步過(guò)來(lái)，其實(shí)就是想搶在龍王前面，先告龍宮一狀。

    此事他們也有說(shuō)法的。

    太乙真人一本正經(jīng)地道：

    “這事也不能全怪火吒，龍宮不少蝦兵蟹將與那些蝦妖魚(yú)怪關(guān)聯(lián)密切，最初時(shí)并不是他去打那些蝦兵蟹將，而是先有海族出身的龍族水兵將軍出來(lái)，想與火吒為難，最后被火吒反捉了。

    “火吒這孩子可乖了。

    “殷夫人看他也緊，李靖沒(méi)事就喜歡嘮叨一些做人的大道理，又有貧道在旁一直看著，火吒如何會(huì)不成才？他就不可能為惡?！?/br>
    黃龍真人嘆道：“要是沒(méi)師弟你在旁看著，火吒興許還好管點(diǎn)?！?/br>
    李平安聽(tīng)聞此言，已是大致知曉了東海之事。

    他道：“一個(gè)孩子與龍宮水軍出現(xiàn)點(diǎn)摩擦，難道就要我這個(gè)天帝出面去化解？”

    “當(dāng)然不用，”太乙真人挑了挑眉，“道主日理萬(wàn)機(jī)，這般小事我們來(lái)處置就好，定不會(huì)讓龍族鬧出什么亂子?！?/br>
    李平安正色道：“師叔，莫要忘了，東海之濱出現(xiàn)如此多蝦妖魚(yú)怪是誰(shuí)之過(guò)錯(cuò)，此事因由就在師叔你身上，莫要爭(zhēng)強(qiáng)好勝、釀出苦果，師叔受些責(zé)罰倒是沒(méi)什么，火吒一個(gè)孩子，今后前途不可限量，可莫要太過(guò)嬌慣了?！?/br>
    “就是！”

    黃龍真人在旁幫腔：“太乙?guī)煹芫褪强粗疬笌熤短兀　?/br>
    “嘖！”太乙瞪了眼黃龍。

    黃龍撇嘴聳肩：“在道主面前必須講道理，龍族一向都是公平公正?！?/br>
    “兩位師叔沒(méi)事就回吧?！?/br>
    李平安擺了擺手，太乙和黃龍告辭離去。

    等這兩撥高手都離了西岐城，李平安也有些好奇。

    他自然知道，父親沒(méi)事就去陳塘關(guān)逛逛，看看‘小哪吒’，他倒是一直沒(méi)怎么關(guān)注過(guò)那邊，滿腦子都是悟道、構(gòu)造新天地。

    ‘要不，我也去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)？’

    李平安這分身打了個(gè)哈欠，攤開(kāi)四肢躺了下去。

    第19章 真正吃到嘴里的祭品

    還是過(guò)來(lái)了。

    李平安額頭帶著幾條黑線，注視著下方的陳塘關(guān)。

    恰逢一場(chǎng)祭典，各處人聲鼎沸。

    瞧著被架在木架上那兩頭現(xiàn)宰的水牛，李平安目中多了幾分笑意。

    很不錯(cuò)，這種祭祀方式就不傷人和了嘛。

    當(dāng)然考慮到這些牲畜也有家人，說(shuō)不定他們的家人還能開(kāi)靈智化形，這種事也是要多多批判，以后都改成木頭雕塑牲畜。

    李平安撇嘴聳肩。

    離著大道越近，他就越發(fā)現(xiàn)，所謂的個(gè)人英雄主義，大多都是一種偽善行徑。

    不過(guò)，個(gè)人作惡那是真正的惡。

    在當(dāng)前這個(gè)神話世界中，個(gè)人武力上限極高，所以會(huì)產(chǎn)生一種‘單個(gè)生靈可干涉整個(gè)世界’的效果，但這種干涉何嘗不是‘世界在重塑單個(gè)生靈的行為與觀念’？

    若是單純站在大道的角度去看生靈，其實(shí)生靈很簡(jiǎn)單。

    活著，活動(dòng)，死亡。

    其余皆是附加，大道皆不可聞。

    個(gè)體的悲劇往往來(lái)自于其他個(gè)體的影響，欺騙、恐嚇，剝削、壓迫，這些都是個(gè)體交互的類別。

    天與地不管這些。

    天地管的，只是這個(gè)地方，讓生靈有個(gè)活著的環(huán)境。

    禮義廉恥信、忠孝善惡觀等等，都源于人類的社會(huì)性。

    個(gè)體與自然的交互，個(gè)體組成集體與自然的交互，此間都蘊(yùn)藏著諸多道與理，也是李平安接下來(lái)的參悟方向。

    李平安現(xiàn)在想不明白的主要問(wèn)題，就在于如何定義‘善’。

    ‘惡’其實(shí)很好定義——生靈為了自身發(fā)展，或者出于自身原因，對(duì)其他個(gè)體產(chǎn)生負(fù)面影響，這就是惡。

    但‘善’卻不是‘對(duì)其他個(gè)體產(chǎn)生正面影響’這么簡(jiǎn)單。

    現(xiàn)在的李平安是在被大道同化？

    其實(shí)不然。

    他想在有限的時(shí)間，依靠自己已獲得的這些資源，去超過(guò)妄日老人的道境，就必須站在更高的維度思考這些問(wèn)題，然后去毀滅、開(kāi)創(chuàng)，完成新世界的構(gòu)造。

    這很有趣。

    也讓李平安感覺(jué)到了充足的挑戰(zhàn)性。