“這樣的話，我們或許要計(jì)劃一下?！?/br>
    林可開(kāi)始思索。

    以身犯險(xiǎn)的話，必須要有足夠大的利益。

    如果利益不夠大，林可也不想傻愣愣進(jìn)去荷努魯斯送死。

    當(dāng)然了，如果利益大到一定程度，別說(shuō)林可了，無(wú)眠大帝都愿意以身犯險(xiǎn)。

    “嗯嗯，不急不急?！崩諆?nèi)迪卡恢復(fù)了懶散的樣子，然后對(duì)林可道：“來(lái)來(lái)來(lái)，你之前和我說(shuō)過(guò)的辯證法討論一下……”

    唯物主義辯證法！

    以及辯證唯心主義！

    林可微微點(diǎn)頭，揮手招來(lái)校長(zhǎng)椅坐下。

    也該讓勒內(nèi)迪卡突破了。

    一直卡在二十七級(jí)算啥事？

    直接突破二十八級(jí)！并且還是在沒(méi)有副作用的情況下突破！

    這樣，他們這邊也會(huì)多一個(gè)主宰。

    要知道納森格已經(jīng)很多年沒(méi)有新主宰誕生了，別說(shuō)主宰，就是傳奇都只有奧夫。

    而現(xiàn)在，由大荒城引導(dǎo)的潮流，正在催生一批新的傳奇。

    以?shī)W夫?yàn)槭?，很多納森格智慧生命都在大荒城獲得了巨量的反饋，突破的也不是少數(shù)。

    這也是現(xiàn)在有“納森格發(fā)展看大荒城”這種說(shuō)法的原因。

    如果林可能再弄出一個(gè)主宰來(lái)，相信大荒城也會(huì)更加深入人心。

    想到這里，林可看著勒內(nèi)迪卡，在勒內(nèi)迪卡期盼的眼神中，凝重地問(wèn)：“你準(zhǔn)備好突破主宰了嗎？”

    主宰！

    勒內(nèi)迪卡懶洋洋的神情一變。

    他挑了挑眉，饒有興趣：“我就知道你小子肯定妖孽……怎么，你要教我的內(nèi)容，足夠我無(wú)副作用突破嗎？我的小老師～”

    勒內(nèi)迪卡說(shuō)“我的小老師”簡(jiǎn)直和銳文說(shuō)“我的小林可”一樣，充滿了哲學(xué)氣息。

    這讓林可頭皮發(fā)麻。

    這些玩哲學(xué)的，不管是上一世的哲學(xué)大家蘇格拉底、柏拉圖之類的，還是這一世玩靈魂的銳文、勒內(nèi)迪卡之流。

    似乎都對(duì)性別不在意。

    或者說(shuō)，他們更對(duì)靈魂和精神這些內(nèi)在感興趣，而不是對(duì)rou體外在。

    當(dāng)然了，林可覺(jué)得他還沒(méi)有那么高的哲學(xué)覺(jué)悟，所以干咳一聲，開(kāi)口道：

    “那種副作用很大可能是可以消除的，不過(guò)……算了，我講給你聽(tīng)吧，大不了你再壓制下突破的感覺(jué)來(lái)?！?/br>
    勒內(nèi)迪卡當(dāng)時(shí)某次演講，差點(diǎn)就突破了，只不過(guò)被壓制了下來(lái)。

    因?yàn)槔諆?nèi)迪卡一突破，可能就會(huì)將一大堆等級(jí)不夠的納森格生命拉入他的思維，從此那些生命只能生存在勒內(nèi)迪卡的“想象”中。

    防不勝防、不講理！

    所以，勒內(nèi)迪卡也因此一直沒(méi)有突破。

    但是，林可知道，那是因?yàn)槔諆?nèi)迪卡的主要思想其實(shí)是比較主觀的唯心主義。

    在那種情況下，有這種“我思故我在”的詭異能力也是正常。

    “辯證法，我認(rèn)為是對(duì)邏輯過(guò)程的抽象，即對(duì)語(yǔ)詞，推理，描述，概念，解釋過(guò)程的研究?！?/br>
    林可此時(shí)開(kāi)始了講述：“辯證，就是兩個(gè)或兩個(gè)以上的人因?yàn)槌钟胁煌^點(diǎn)，希望通過(guò)合理的討論來(lái)獲得真正的知識(shí)，但這個(gè)辯論排除了主觀因素，例如情感訴求和現(xiàn)代貶義的修辭?！?/br>
    辯證思維有什么意義？

    為什么前世那么多智者最后選擇了辯證唯物主義？

    為什么不選擇唯心主義？

    這些肯定是有道理的。

    最簡(jiǎn)單的，唯心主義發(fā)明不了互聯(lián)網(wǎng)、發(fā)明不了便捷的現(xiàn)代社會(huì)。

    唯心主義也支撐不了物理、化學(xué)、生物、工業(yè)、醫(yī)學(xué)等等一系列支柱產(chǎn)業(yè)。

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    你感冒發(fā)燒了，是要用唯心的方法來(lái)治療，還是迷信的方法來(lái)治療，還是唯物的方法來(lái)治療？

    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是你要用“我相信我沒(méi)病我就沒(méi)病”，還是去求神拜佛病就好，或者就是吃藥。

    所以說(shuō)，唯物主義的重要性顯而易見(jiàn)。

    而辯證法，是可以作為一種統(tǒng)帥作用、突破和提升作用的。

    辯證思維是高級(jí)思維活動(dòng)，是根據(jù)唯物辯證法來(lái)認(rèn)識(shí)客觀事物的，能夠反映事物的本來(lái)面目，揭露事物內(nèi)部的深層次矛盾。

    在活動(dòng)中經(jīng)常遇到困難，不是發(fā)現(xiàn)不了主要問(wèn)題，就是因提供不出解決問(wèn)題的有效方案而導(dǎo)致“僵局”，往往在此時(shí)，辯證思維就成了打破僵局的有力武器。

    除此之外，智慧生物對(duì)事物的認(rèn)識(shí)總有一個(gè)由淺入深，有感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。

    上升為理論，這就需要在辯證思維幫助下全面總結(jié)思維成果，提升成果的認(rèn)識(shí)價(jià)值。

    當(dāng)然了，總結(jié)來(lái)說(shuō)就是，辯證法是哲學(xué)史上目前為止最偉大的成就之一。

    為什么說(shuō)科學(xué)到最后都是哲學(xué)？

    就是如此。

    而此時(shí)，聽(tīng)著林可的講解，勒內(nèi)迪卡的眼睛越來(lái)越亮，甚至亮得迸射出巨量的白光。

    “所以，你把唯物主義和唯心主義統(tǒng)一為了一個(gè)學(xué)科，名為哲學(xué)，同時(shí)還找到了方法論，還弄出了辯證法……”

    勒內(nèi)迪卡的聲音充滿了恢宏、磅礴之感，引得整個(gè)校長(zhǎng)室都微微顫抖。

    “是的?！绷挚蓤?jiān)定地對(duì)視勒內(nèi)迪卡。

    得到林可的確認(rèn)，勒內(nèi)迪卡的身軀陡然變得一陣虛無(wú)，就像是在高溫中的柏油路一樣。

    扭曲、虛無(wú)、模湖。

    然后在一聲如同肥皂泡破裂的聲音中，勒內(nèi)迪卡陡然從林可面前消失了。

    與此同時(shí)，一陣無(wú)形的波動(dòng)擴(kuò)散出去。

    校長(zhǎng)室、大荒大學(xué)、大荒位面、熔巖領(lǐng)、黑白王國(guó)、納森格、甚至無(wú)邊的次級(jí)位面……

    星界某處。

    無(wú)眠大帝的本體閉眼站立在星界亂流之中，一黑一白兩柄劍在他身周旋轉(zhuǎn)環(huán)繞。

    在他吸氣之時(shí)，無(wú)盡星界亂流沖進(jìn)他的體內(nèi)，呼氣之時(shí)，星界亂流又沖出去，造成真空地帶。

    而當(dāng)那股波動(dòng)擴(kuò)散時(shí)，無(wú)眠大帝陡然睜開(kāi)了眼睛。

    “好家伙！這老不死的終于突破了！”無(wú)眠大帝挑了挑眉。

    無(wú)眠大帝年齡并不大，估計(jì)千把歲。

    在他剛生的時(shí)候，勒內(nèi)迪卡就已經(jīng)是傳奇了。

    在他主宰時(shí)，勒內(nèi)迪卡依舊是傳奇。

    但是他知道，勒內(nèi)迪卡不是不能突破，而是不想突破。

    而今天，他感受到了那股玄奧的波動(dòng)，頓時(shí)知道了……

    勒內(nèi)迪卡，要突破了！