當(dāng)眾人還沉寂在蕭長(zhǎng)夜那簡(jiǎn)短的一句話中時(shí)。

    不知道什么時(shí)候，蕭長(zhǎng)夜和荀墨的聲音接連起伏的在大殿中響起。

    從蕭長(zhǎng)夜引昔年太宗皇帝說過的話，到荀墨引道藏之言，蕭長(zhǎng)夜赫然是已經(jīng)徹底站在朝廷的位置上，而荀墨自然站在南方的位置上表達(dá)態(tài)度。

    這似乎是朝廷正面和南方不滿的一場(chǎng)辯論。

    荀墨當(dāng)年在京都與竹山先生論道，得到竹山先生的親口贊賞，在京都留下冠蓋滿京華的名聲，為人所仰慕。

    所以殿中絕大多數(shù)的人認(rèn)為，蕭長(zhǎng)夜最后的結(jié)局必會(huì)落敗，然后自慚形穢，甚至改變自己的態(tài)度。

    可隨著他虛弱的聲音不斷傳來，眾人臉色越發(fā)茫然。

    茫然之處在于他們難以理解為何蕭長(zhǎng)夜每每面對(duì)荀墨的質(zhì)問，都能夠從古圣先賢的話中找到反駁，甚至有一些古圣之言，他們都沒有聽說過。

    可是既然荀墨沒有點(diǎn)明，便說明蕭長(zhǎng)夜不是在胡謅。

    這讓眾人感到震驚，蕭長(zhǎng)夜虛弱的聲音似乎比任何時(shí)候都要洪亮。

    書書扶著蕭長(zhǎng)夜走到座位上。

    大殿中突然間變得寂靜無聲，因?yàn)檐髂３至顺聊?/br>
    眾人目光隨之匯聚在荀墨依然平靜的面孔上，內(nèi)心很是忐忑。

    不知過去多久后。

    “《西山會(huì)真記》中說：潛其心而觀天下之理，定其心而應(yīng)天下之變，”

    在矚目中，荀墨目光猶若一池靜水望著蕭長(zhǎng)夜，說道：“世人稱我等為修行者，修行即是修心，言行舉止自當(dāng)合二為一，蕭兄以為呢？”

    眾人微驚，荀墨在突然間做出了極大的改變，從對(duì)朝廷的質(zhì)問轉(zhuǎn)變到了對(duì)蕭長(zhǎng)夜個(gè)人之上的詢問。

    蕭長(zhǎng)夜閉目稍作調(diào)息之后，睜開眸子看向?qū)γ孢@位問道榜首，先前一番對(duì)話，他能感受到荀墨并沒有要針對(duì)他的意思，他只是站在三大宗門的位置上說話，表達(dá)自己今天晚上必須表達(dá)的態(tài)度，此前對(duì)他的猜測(cè)，看來是自己錯(cuò)了。

    和自己一樣，他們都是不得不站在這里替背后執(zhí)棋之人說必須說的話。

    “《清凈》中言：人神好清，而心憂之，人心好靜，而欲牽之，”

    蕭長(zhǎng)夜笑望著荀墨回應(yīng)，“多謝荀兄提醒，貴派也曾說過，人心本來清凈，卻有世欲前來干擾，而使之不清凈，當(dāng)下之舉，便是我選擇清凈的方法。”

    此言一出。

    清凈派為首之人白玉冠不禁看了過來，作為本宗立宗之經(jīng)，凡是清凈派弟子都倒背如流。

    但能將這句話參悟出這般道理，已經(jīng)極為不易。

    不過更多的人卻認(rèn)為蕭長(zhǎng)夜這是在曲解其中真意。

    白玉冠沒有在意這些聲音，他所擔(dān)心的是蕭長(zhǎng)夜的態(tài)度，非但沒有絲毫改變，反而更加堅(jiān)定。

    荀墨說他入殿時(shí)修道之心已經(jīng)不定，所做的決定自然也是違心之舉，言行不一，道心將損。

    于是他用西山會(huì)真記中的話勸蕭長(zhǎng)夜應(yīng)該重新認(rèn)真思考，及時(shí)回頭。

    蕭長(zhǎng)夜則以清凈經(jīng)中的圣人之言回應(yīng)，他的道心確實(shí)不穩(wěn)，但不是因?yàn)樽约合惹罢f出那句話，而是路景的行為讓他道心不定，這便是人心好靜，而欲牽之。

    既然如此，他便遵循清凈經(jīng)中圣人之言，尋個(gè)清凈之法，說出那句話便是他的清凈之道。

    荀墨聽明白了，唇角含笑，說道：“圣人云：聲色不止神不清，思慮不止心不寧，心不寧兮神不靈，神不寧兮道不成，蕭兄應(yīng)該慎之又慎。”

    他是在強(qiáng)調(diào)，因?yàn)樵谲髂磥硎掗L(zhǎng)夜的決定是關(guān)乎他今后的修道之路的，若是只因路景導(dǎo)致的情緒波動(dòng)而做出的選擇，是不是太過沖動(dòng)？

    沖動(dòng)的決定將會(huì)導(dǎo)致了蕭長(zhǎng)夜今后大道不成，荀墨仍然在勸蕭長(zhǎng)夜三思而后行。

    蕭長(zhǎng)夜感覺自己身體有所恢復(fù)，站起身來向荀墨揖手行禮。

    他向來是遇君子而君子，遇小人而小人之人，此前入殿他明顯帶著情緒直視荀墨，此人卻始終沒有生氣的意思，之后也始終站在南方宗門的位置上表達(dá)態(tài)度，沒有任何私心，坦蕩而磊落。

    再之后，他真誠的擔(dān)心自己的決定非從心之舉，影響今后的修道之路，便真心勸他認(rèn)真想想。

    這樣一個(gè)光明磊落之人，蕭長(zhǎng)夜認(rèn)為自己理當(dāng)對(duì)他尊重，于是認(rèn)真且堅(jiān)定的說道：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！?/br>
    這是一句儒家先賢之言，很多人不明白蕭長(zhǎng)夜為何要這般說。

    荀墨看著蕭長(zhǎng)夜臉上堅(jiān)定地神色，鄭重點(diǎn)頭，臉上欣慰的笑容似是認(rèn)可，“如此，你已準(zhǔn)備好迎接接下來將會(huì)發(fā)生的事?！?/br>
    萬事萬物皆有根本枝末，有始有終，明白其中始末，則近大道。

    在這句儒家先賢之言的前面，還有一段，其意大致講的是一個(gè)人知曉自己要到達(dá)的境界而志向堅(jiān)定，堅(jiān)定則鎮(zhèn)靜，鎮(zhèn)靜則心安，心安而后是理得，心安理得思慮自然周全。

    荀墨確定了蕭長(zhǎng)夜所做決定乃是順從心意，便沒有繼續(xù)說下去。

    因?yàn)樗掗L(zhǎng)夜改變，便是強(qiáng)行改變蕭長(zhǎng)夜的心意，也是改變他所堅(jiān)持的道。

    蕭長(zhǎng)夜點(diǎn)頭說道：“是的?！?/br>
    荀墨躬身行禮，說道：“佩服！”

    既然思慮周全，便知深淵中幾多險(xiǎn)惡，卻仍能如此堅(jiān)定，怎能不令他敬佩。

    蕭長(zhǎng)夜還禮，同樣說道：“佩服！”

    不見私心，坦蕩磊落，誠心勸告，蕭長(zhǎng)夜自問，換做自己絕對(duì)做不到這么大方。

    兩人中間明明隔著極遠(yuǎn)的距離，卻像是面對(duì)面對(duì)話般。

    兩聲佩服，對(duì)于周圍的人來說卻很是懵圈。

    陳士先看向封七娘問道：“他們兩個(gè)倒地在佩服什么，說了半天究竟說了個(gè)什么名堂？”

    封七娘咬破一顆葡萄，瞥了陳士先一眼，說道：“讓你平日里多讀書，你偏要去喂豬，現(xiàn)在聽不懂了吧?！?/br>
    “說得好像你能聽懂似的?！?/br>
    在宴會(huì)主位之上的霍道南目光尤為凝重的在兩個(gè)年輕人身上挪動(dòng)，荀墨已是極難得的修道天才，如今又見一道心如此堅(jiān)定的少年，令他不得不感嘆大周果真國(guó)運(yùn)驚人。

    他沒有要開口說話的意思，因?yàn)樗罆?huì)有人幫助自己將這場(chǎng)戲推行下去。

    此前就落在中央場(chǎng)地的庭山劍宗弟子不明所以的看向荀墨，問道：“師兄，這是何意？”

    荀墨看向蕭長(zhǎng)夜，說道：“蕭兄既知修心之重，那么便知庭山重心，清凈重靜，洞溪重明，現(xiàn)在卻是，劍心不寧，清凈不靜，洞溪不明！”

    說到這里，他極鄭重的向蕭長(zhǎng)夜行劍宗劍首禮。

    “荀墨在此，代南方同道，請(qǐng)蕭兄試劍！”