第一百五十六章《第四冊(cè)》(36)
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石碑 付強(qiáng)說(shuō),于是這就讓他覺得非常不舒服了。因?yàn)樽詮母俄嵞莸哪赣H去世以后,付強(qiáng)一直嘗試著想要脫身,很多以前干過(guò)的事情現(xiàn)在都不干了。突然聽聞魏成剛要續(xù)命的人是個(gè)還沒出生的孩子,他也非常憤怒。因?yàn)槿绻f(shuō)他自己是在逆天而為的話,魏成剛的行徑簡(jiǎn)直就叫做滅絕人性。但是魏成剛依舊用付韻妮來(lái)脅迫他,他只能照辦,他告訴我,這也是為什么那天在茶樓,我和胡宗仁動(dòng)手打人的時(shí)候,他一直在邊上看著沒有干預(yù),因?yàn)樗埠尥噶四莾蓚€(gè)被我們打的師父,因?yàn)樗麄兊年P(guān)系,才讓他無(wú)緣無(wú)故招惹上魏成剛這樣的人,也因此要多傷害一個(gè)無(wú)辜的孩子。所以他那天一直一聲不吭。 那天我跟胡宗仁離開茶樓以后,魏成剛就叫付強(qiáng)通知我們?nèi)ヒ惶扉T那里,實(shí)則從那個(gè)時(shí)候開始,我們的每一步將會(huì)怎么做,都是被魏成剛和付強(qiáng)死死算在手上的。但是由于自己畢竟還殘存那么一點(diǎn)良心,付強(qiáng)決定把關(guān)于那個(gè)老君洞后的小孩的事情放風(fēng)出來(lái),于是他故意裝醉,說(shuō)給了付韻妮聽。付韻妮轉(zhuǎn)告了我以后,這件事自然會(huì)被一直監(jiān)視他們的魏成剛察覺到,付韻妮是有底子的人,她很快就發(fā)覺自己被人跟蹤,這個(gè)時(shí)候付強(qiáng)已經(jīng)跑路了。付強(qiáng)料定自己的女兒在這種情況下會(huì)先打電話給他,但是沒人接聽她就會(huì)意識(shí)到出了大問題,于是必須保護(hù)好自己,既然把消息透露給我們知道說(shuō)明我們和付韻妮之間其實(shí)不算死對(duì)頭,而我們?nèi)绻胝业礁稄?qiáng)弄明白這個(gè)七星陣,主動(dòng)送上門的付韻妮就是最好的砝碼,由此一來(lái),不但大家都得以保全,我們還得幫著付強(qiáng)保護(hù)好他的女兒。 付強(qiáng)這人簡(jiǎn)直聰明得讓人覺得可怕,幾乎是盤盤把我們算盡。他如果把他的本事用在正道上,或許真的會(huì)成為一代宗師。 付強(qiáng)說(shuō),他臨逃跑之前,特意在家里的鏡子上寫了那首詩(shī),這首詩(shī)連司徒都一下子沒能讀懂,他深信魏成剛那群人也自然不懂。從那天起,他就逃到了十八梯,租了這么個(gè)小房子,在燈柱上刻下相同的詩(shī),留給我們作為線索,再挖走起初埋下的盒子里的東西,整日不敢出門,餓了就到樓下小賣部買點(diǎn)泡面,以此度日等待。 我問付強(qiáng),你為什么要把盒子里的東西拿走?付強(qiáng)說(shuō),我要是不拿走,讓你們拿了去,再跟我胡亂一擺,你立馬就要死你知道嗎?我倒吸一口涼氣,心想這事好懸啊,我們自以為是的逐個(gè)破陣,還差點(diǎn)把自己的命都弄沒了。我問付強(qiáng),我只想問問你,現(xiàn)在跟在我們身邊的兩個(gè)紅衣女鬼,究竟你能不能把它弄走?我實(shí)在是拿它沒辦法了。這我的確沒有說(shuō)謊,我一生遇到過(guò)很多鬼,雖然也偶有吃虧的時(shí)候,但絕大多數(shù)情況下,我總是能夠化險(xiǎn)為夷解決問題,那是因?yàn)槲規(guī)煾附涛?,找到問題的根源,了卻那些還沒能了卻的心愿,盡管跟我們的形態(tài)完全不同,但是千萬(wàn)不要忘記他們?cè)?jīng)也是一條鮮活的生命。我一直把這個(gè)道理記在心里,師父的話對(duì)于我來(lái)說(shuō),雖然不敢叫做命令,卻是一些淺顯易見、一想就明白,而我卻從未平靜下來(lái)思考過(guò)的問題。師父是個(gè)得道的人,所謂的得道,就是比別人看得更簡(jiǎn)單,把世界想得更簡(jiǎn)單,每一個(gè)人是一個(gè)個(gè)體,如果人人都變得復(fù)雜和陰險(xiǎn),世界自然不會(huì)美好到哪去。說(shuō)白了,我們又有什么理由來(lái)使得一個(gè)鬼魂就此消亡呢?這個(gè)道理,我甚至用到了這個(gè)紅衣女鬼的身上,不同的是,她比我以往遇到的都要強(qiáng)大,我也曾試圖暴力解決,但我實(shí)在無(wú)能為力。 付強(qiáng)接著說(shuō),解鈴還須系鈴人,這個(gè)女鬼除了能力強(qiáng)大以外,它終究也是個(gè)因故而死且留下怨念的可憐人。這個(gè)陣并不是我創(chuàng)造的,也不是我的師門教我的,它的威力之所以這么強(qiáng)大,其原理在于第一次使用這個(gè)陣的它的主人。我也是偷學(xué)了一招半式,那是一段奇緣。 司徒開口問,付師父,你我都是道家的人,七星陣我也懂得不少,但是我所知道的七星陣大多是用于鎮(zhèn)守和兵法,沒見過(guò)像你這樣還能用七星陣害人的啊?你愿意跟我們指教一下這個(gè)陣的原委嗎?司徒雖然語(yǔ)氣上客氣,但是態(tài)度上還是比較強(qiáng)硬的。況且他在這樣的場(chǎng)合下尊稱付強(qiáng)為付師父,并用了“指教”二字,以他老前輩的身份,實(shí)在是給足了付強(qiáng)面子。付強(qiáng)顯然也知道這一點(diǎn),于是跟我們說(shuō)起了這個(gè)事情。 早年他還沒有進(jìn)入剎無(wú)道之前,被逐出師門,還被打斷了一條腿,那時(shí)候他還沒有遇到付韻妮的母親,于是終日天南海北的流浪著,一邊嘆息自己學(xué)藝不精,一邊又認(rèn)為自己命苦,這樣的人在這種情況下,特別容易鉆牛角尖,血性點(diǎn)的人甚至?xí)x擇結(jié)束生命。后來(lái)因?yàn)楹茸砹司?,心中悲憤,于是投江自殺。但是卻在沖了一段后,被長(zhǎng)江上打漁的漁夫救起,漁夫沒敢留下他,只是把他弄醒以后給了他一點(diǎn)錢,讓他自己離開。于是他繼續(xù)開始在重慶和湖北一帶游蕩。當(dāng)他游蕩到現(xiàn)在的云陽(yáng)境內(nèi)的時(shí)候,得知當(dāng)?shù)赜袀€(gè)張飛廟,突然覺得自己的遭遇跟張飛相似,于是進(jìn)去祭拜。 我打斷付強(qiáng),我問他你的遭遇哪點(diǎn)跟人家張飛相似了,人家起碼是個(gè)豪氣沖云天的英雄,雖然是個(gè)莽夫,但是歷來(lái)都光明磊落,哪像你們這群人這樣偷雞摸狗的!付強(qiáng)則說(shuō),我們?yōu)槿穗m然不同,但是我們都是被自己所深信的人深深傷害,難道不是嗎?張三爺在睡夢(mèng)中被自己親信的手下砍了腦袋,我卻是被自己的同門師父師叔伯廢了一條腿,就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),我們難道不像嗎?我懶得理他,人固執(zhí)起來(lái),總是會(huì)想些理由來(lái)說(shuō)服自己,把自己塑造成一個(gè)天底下最可憐的人。 付強(qiáng)接著說(shuō),去過(guò)張飛廟以后,他又去了湖北境內(nèi)的關(guān)廟,繼而打算坐船回重慶,看看自己是否能夠振作起來(lái),重新開始。在途徑三峽的時(shí)候,他聽甲板上的導(dǎo)游說(shuō)著典故,忽發(fā)奇想,邊在巫山下了船,輾轉(zhuǎn)汽車牛車和小渡船,他去了米倉(cāng)峽。 接下來(lái)他所說(shuō)的,大大出乎我的意料了。 他告訴我們,他之所以這么做,是因?yàn)閷?dǎo)游在介紹的時(shí)候說(shuō),米倉(cāng)峽,民間叫做“兵書寶劍峽”,位于西陵峽和巫峽之間,原本是一個(gè)名不見經(jīng)傳的小地方,但是那段傳說(shuō)卻深深地吸引了付強(qiáng)。因?yàn)楸鴷鴮殑{相傳是當(dāng)年劉備三顧茅廬,諸葛亮給出一段著名的“隆中對(duì)”,意思是劉備今后會(huì)在蜀地發(fā)達(dá)。而諸葛亮當(dāng)時(shí)從湖北西行開進(jìn)蜀地的時(shí)候,曾在這米倉(cāng)峽有過(guò)一段短時(shí)期的駐軍,這個(gè)地方用于囤放糧草,于是起名叫“米倉(cāng)峽”。后來(lái)部隊(duì)繼續(xù)開拔的時(shí)候,諸葛亮將自己撰寫的一本兵書和佩劍埋在了這里,因?yàn)樗哉J(rèn)為天下能與自己爭(zhēng)鋒的人,只有鳳雛龐統(tǒng),而龐統(tǒng)自己有自己的見解,于是諸葛亮留下了一句“兵法在一心,兵書言總固,棄置大峽中,恐怕后人誤”的詩(shī),害怕自己死后有人擅用自己的獨(dú)創(chuàng)兵法作亂危害,于是就沒有帶走。兵書寶劍峽的名字,就由此而來(lái)。 付強(qiáng)說(shuō),原本這只是一段傳說(shuō),諸葛亮也未必真的在這里留下過(guò)什么兵書。他之所以選擇前去,是因?yàn)榫粗刂T葛亮這個(gè)歷史上最有名的道士。司徒也學(xué)著我打斷了付強(qiáng)的話說(shuō),你聽誰(shuí)說(shuō)的諸葛亮是道家人了,道家講究無(wú)為、自然,諸葛亮幫著劉備做的是爭(zhēng)權(quán)奪利謀取仕途的事情!付強(qiáng)笑著說(shuō),司徒前輩你有所不知了,諸葛亮雖然沒有正式成為道士,但他從來(lái)都穿著道袍。他雖然兵法承襲了法家和兵家,思想承襲了儒家和墨家,但是他的那些神通廣大的用兵、呼風(fēng)喚雨的奇技,都是咱們道家的手法。諸葛亮的老婆是黃月英,而黃月英的祖上是誰(shuí)你們總知道吧?諸葛亮的奇門遁甲等,都是娶了黃月英才學(xué)會(huì)的。這我也聽說(shuō)過(guò),黃月英的祖上正是華夏文化始祖之一,黃帝。黃帝從伏羲那兒承襲了太平經(jīng),所以才開創(chuàng)了道教。司徒不說(shuō)話了,也許他曾經(jīng)也想過(guò)這個(gè)問題,只是一直很難說(shuō)服自己,知道付強(qiáng)錚錚有力地把這句話用肯定句的語(yǔ)氣告訴司徒,他早前的疑問一一而解,于是只能默不作聲。 付強(qiáng)說(shuō),他正是因?yàn)榫囱鲋T葛,所以才想到要去一游。卻誰(shuí)知道這一滯留,就是好幾年。我問他為什么要在那里待那么久,莫非你找到兵書了,然后你也找到寶劍了,你要拿著寶劍替天行道嗎?我的話帶著嘲諷,因?yàn)楦稄?qiáng)對(duì)我做的事,無(wú)論是否自愿,總是讓我很難釋懷。付強(qiáng)說(shuō),兵書倒是沒找到,不過(guò)他在峽谷深處找到一塊腐蝕嚴(yán)重且殘破的石碑,上面刻了七星陣,還有若干文字。從那時(shí)候起,他如饑似渴地研習(xí)著,在峽谷邊的山坡上搭建了小窩棚,渴了喝江水,餓了打魚吃,直到他讀懂了其中的奧妙,于是才重新振作精神,回到重慶,然后就遇到了付韻妮的母親。 他告訴我們,那塊石碑是在山崖上的懸棺附近找到的,年代久遠(yuǎn),殘破不堪,他所謂的讀懂,也只是明白了一個(gè)皮毛而已。石碑沒有出處,只是因?yàn)檫@個(gè)地方的關(guān)系,他固執(zhí)地把這件事和當(dāng)年的諸葛亮聯(lián)系在了一起,他認(rèn)為是諸葛先生在天之靈讓他發(fā)現(xiàn)了這塊石碑,隨后他把石碑沉到江中,效仿諸葛亮“棄置大峽中,恐怕后人誤”的情懷,本想著用自己的本領(lǐng)重新開創(chuàng)天地,卻加入了剎無(wú)道,就此越陷越深無(wú)法自拔。付強(qiáng)說(shuō),對(duì)付你的這個(gè)七星陣,還只是我在那石碑上學(xué)到的十分之一,你就這么吃不消,可想當(dāng)年刻下石碑的人,有多么了不起。 我越聽越吃驚,因?yàn)樗谖抑S刺他后說(shuō)的這段話,讓我回想起一段往事,非常久遠(yuǎn)的往事。于是我略微鎮(zhèn)定下情緒問他,那塊石碑上,除了七星陣法外,還有沒有刻別的東西?他說(shuō)有,刻了一首詩(shī)。我說(shuō)你還記得那首詩(shī)嗎,他嘆息說(shuō),我到死也不會(huì)忘記: “天上陰符定不同,山川終古傲英雄。奇書末許人間讀,我駕云梯欲仰攻” 他告訴我,詩(shī)的內(nèi)容,就是在贊嘆諸葛亮,不過(guò)從意思上來(lái)看,應(yīng)當(dāng)是諸葛亮之后許多年,有一個(gè)跟我一樣落魄的學(xué)道之人到過(guò)那里,一時(shí)感嘆而刻下的,正如諸葛亮當(dāng)初棄書峽谷中一樣,空有抱負(fù),卻無(wú)力報(bào)天。 聽到這首詩(shī)的時(shí)候,我徹底驚呆了,倒不是因?yàn)樵?shī)的內(nèi)容和付強(qiáng)類似武俠小說(shuō)般匪夷所思的傳奇人生。于是我站起身來(lái)說(shuō),你這里的廁所在哪?我要上廁所。付強(qiáng)說(shuō),出門右手盡頭就是。我走到廁所里,虛掩著門,密切注視著付強(qiáng)房間的房門。然后撥通了電話,輕聲地說(shuō): “喂,師父,是我……”