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第一百七十三章 :佛祖救徒禮巫盼

    普照忙問鑒真:“師傅,這究竟是什么法術(shù)?我們現(xiàn)在怎么辦?藤原特使出了事,天皇會(huì)怪罪我們的…..”

    鑒真道:“別再怨天尤人了!現(xiàn)在的任務(wù)必須是將控制藤原特使的這個(gè)巫人找著,設(shè)法把藤原特使的頭發(fā)要回來!......”

    鑒真的話還未說完,只見玄朗和榮睿站在船舷邊,在驚慌焦急地朝思托喊叫不止。普照回頭去看,思托正一手扯著手腳亂蹬的藤原清河,一手抓著玄朗扔下去的一條繩子,在從腰里綁拴藤原清河......不大一陣,思托將繩子綁好,普照、玄朗、榮睿三人將藤原清河拉上船來。只見藤原清河大口的吐著海水,渾身濕漉漉地趟在船甲板上,一骨碌翻起身,面朝西北,又邁動(dòng)著雙腿跑了起。榮睿和玄朗忙逮住藤原清河,將他用繩子綁在桅桿上。但是,藤原清河仍然雙腿亂掙扎著像在奔跑......思托爬上船來,照準(zhǔn)藤原清河糊里糊涂的臉部夢(mèng)游似的表情,噼里啪啦接連好幾個(gè)耳光,大聲叫道:“藤原大人!藤原大人!你醒醒!醒醒!你這是怎么了?”

    藤原清河被思托接連幾個(gè)重重的耳光,搧得終于清醒過來,他睜開眼睛,雙腿掙扎著,氣喘吁吁地說:“活,活佛,我,我的腿腳不聽我的指揮,我控制不住......救救我吧!.......”

    玄朗道:“我叫你把胡須眉毛都刮光,你就是不聽......這下被巫人控制了......是去給巫人們踩水車,還是拉犁......你自己去選吧!......”

    藤原清河上氣不接下氣地說:“玄朗師傅,那你快給我把胡須眉毛刮干凈吧!”

    玄朗道:“賊偷走了東西再關(guān)門,頂個(gè)屁用!馬后炮......”

    “活佛,快救命??!.......”藤原清河疲憊地朝鑒真叫喊。

    鑒真來到藤原清河身邊,說:“你的頭發(fā)肯定是被巫人們撿到,有人在用巫術(shù)禁咒你!破解這種巫術(shù)禁咒的辦法只有一個(gè),就是把你的頭發(fā)從巫人手中設(shè)法弄回來,燒成灰燼撒到海里去,別讓他們抓到你身上的任何血rou之物!十巫乃伏羲老爺?shù)氖畟€(gè)弟子,其巫術(shù)象天法地,玄奇無比,是萬法之源......除此一法外,就是西方佛祖、兜率老君、原始天尊......誰也無法破解!”

    藤原清河哭道:“活佛,救命??!沒法救,我這么老跑下去,豈不把我累死?”

    榮睿說:“師傅,我們躲到扶桑去,他也控制得了嗎?”

    鑒真說:“只要你逃不出人、神、鬼三界,他就能控制你!這巫山的巫術(shù)不同于大唐茅山的巫術(shù),根本沒有其它第二種破解之法!這些巫人雖是凡間凡胎rou眼的凡夫俗子,但是,如果玉皇大帝的頭發(fā)落入他們手里,他們?cè)诜查g照常把玉皇大帝當(dāng)傀儡般控制*縱起來!傳說,一天,我佛如來正在靈山給大弟子大天剃度。突然吹來一陣大風(fēng),將大天的幾根頭發(fā)吹出靈山,又隨風(fēng)吹到這南海大荒巫島,被巫盼撿著。巫盼占卜一翻,占出這頭發(fā)的主人原來是西方佛祖大弟子大天,就喜不自勝!佛巫向來不和。佛認(rèn)為巫是旁門左道,巫認(rèn)為佛是不學(xué)無術(shù)。雙方相輕。巫盼為了羞辱我佛,就帶著大天的這根頭發(fā)到西域來到大天家中,扮作個(gè)逃飯乞丐,偷偷又拔了大天寡母的一根頭發(fā),將大天母子的頭發(fā)用月老的紅繩綁在一起,然后回到大荒巫島,躲在暗室里禁咒作法??刂频么筇觳坏貌粡撵`山回到西域家中......和自己親身母親同居共床,做起了身不由己的見不得人的夫妻......所以,連佛經(jīng)上也記載這大天與生母通jian的故事......”

    普照忙問:“師傅,那后來呢?”

    鑒真嘆口氣說:“為了弟子的命運(yùn)和佛門的榮辱,如來佛祖只有來這大荒巫島,親自向巫盼禮賢下士,叫了巫盼三聲師傅,巫盼這才罷手,讓大天重回靈山......”

    普照驚道:“我們又沒有惹他們,他們?yōu)楹我低邓阌?jì)我們?”

    鑒真道:“這就不得而知。我眼睛看不著。這事就靠你們了。但是也沒必要太過于緊張。只要他們不知道你們的真實(shí)姓名和生辰年月日,不讓他們拿上你們身上的任何血rou之物,他們也就沒法為難你們了!”

    玄朗說:“師傅,現(xiàn)在究竟怎么辦、”

    鑒真道:“玄朗,看前面北岸近處有沒有可以上岸的船塢碼頭,將船停下,你和榮睿守在這里,讓你大師兄和普照跟藤原大人上岸去,設(shè)法找到控制藤原大人的巫人,好話相商,把藤原大人的頭發(fā)要回來!”

    玄朗道:“師傅,前面不遠(yuǎn)處,北岸就是個(gè)碼頭。我們就在那里停下。”

    玄朗師兄弟四人用力劃船。不大一陣到了北岸一個(gè)不大的港灣碼頭。兄弟四人將船開進(jìn)港灣碼頭。玄朗和榮睿拋錨下船,將纜繩拴在岸邊林中大樹上。思托和普照換了干凈衣褲,帶了些銀兩干糧和飲用水;也給藤原清河換了干凈衣褲,怕他禁不住禁咒的控制跑了,用繩子從腰里拴著;辭別鑒真和玄朗、榮睿,匆匆上岸,垂頭喪氣地扯著藤原清河,跟著向巫島北岸他們停過船,剃過頭的老地方走去......藤原清河的雙腿好像被什么神靈指揮著,身不由己的在前面自尋道路快步行走,思托用繩子拉著藤原清河,和普照緊跟在藤原清河后面,一路埋怨嘟囔著藤原清河,在崎嶇坎坷的山林中吃力地行走......紅日西斜時(shí),思托三人走出森林,來到一條馬路上。思托將藤原清河拴在路邊大樹上。藤原清河仍在氣喘吁吁、滿頭大汗地不停地朝前邁動(dòng)著雙腿,行走般不由自主地邁動(dòng)雙腿在原地掙扎。普照拿出干糧和張弘國人送的水葫蘆,先給藤原清河吃喝了一陣,吃喝好了,他和思托才躺在藤原清河身邊的草地上,慢慢吃喝起來......天空瓦藍(lán)瓦藍(lán),一絲云也沒有,熱乎乎的太陽像在用微咸的海風(fēng)唱一首催眠曲,叫人一趟在地上就想睡覺。普照為自己一時(shí)粗心害了藤原清河大人,又給大家造成如此麻煩,心情很沉重。他低著頭邊吃喝,便在思索如何盡快尋到控制藤原清河的這個(gè)混賬巫人......突然,聽著北面馬路上塵土揚(yáng)起,有馬蹄聲、木車吱呀聲和嘈雜的人行腳步聲。普照起身站在路邊高處細(xì)看,不覺驚得又叫了起來:“師兄,又來了!......”

    思托站起身和普照一起去看,只見馬路上數(shù)十個(gè)男女僵尸和骷髏、半骷髏,像牛馬一樣,推拉著兩輛大木輪車,在吃力地朝這邊走來。每輛車上各載著一頭牛兩只驢。大車前面是一個(gè)巫師打扮的中年漢子,騎著一匹大白馬,手拿一柄桃木劍;大車后面是一個(gè)巫婆打扮的中年婦女,騎著一匹棗紅馬,手拿一面法師的人皮鼓和人臂骨的鼓槌??催@男女的年齡模樣,好像是一家夫妻。兩人前押后監(jiān),趕著這十多個(gè)僵尸,推拉著兩輛拉著牛驢的大木車,一路逶迤,從北向南,朝普照思托他們這邊走來......普照和思托忙下坎來到路上,等僵尸隊(duì)伍臨近,就大著膽子,恭敬地迎上去。思托朝騎白馬的巫師合掌施禮說:“阿彌陀佛。煩問施主,這島何島?這國何國?”

    巫師和巫婆大老遠(yuǎn)就看見了思托和普照。

    巫師挺客氣的,忙迎著思托和普照,勒韁下馬,左手拉著韁繩牽著馬,右手握著桃木劍,上下長打量著思托和普照,禮貌地彎腰施禮說:“二位師傅從何而來?向何而去?回二位的問話,我們這島乃大荒山島。巫海南半島為巫島,咱們這邊是巫海北島,叫作靈島。本國名叫靈巫國?!?/br>
    事情果然如師傅猜測(cè)的差不多。看來將這島一分為二的那條東西走向的內(nèi)海就是巫海了。不同的只是這島南島是巫島,北島是靈島。普照、思托不由得更加佩服師傅的博學(xué)多才了。真所謂秀才不出門,能知天下事!

    思托和普照忙又朝巫師躬身施禮。

    思托忙說:“多謝老施主教誨!貧僧們是中華大唐游方僧人,欲去東瀛扶桑傳經(jīng)布道。”

    巫師忙回頭朝車后的巫婆喊叫說:“老婆子,碰到大唐國貴人師傅們了。歇歇?dú)庠僮撸 ?/br>
    “是,老頭子!”巫婆將人皮鼓用人臂骨敲了七下,只見僵尸們馬上立在馬路上,像僵死了一樣,一動(dòng)不動(dòng)了。巫婆下馬將紅馬拴在路邊樹身上,然后拿著人皮鼓和人臂骨鼓槌,快步來到普照、思托面前,笑瞇瞇地上下左右詳細(xì)地打量著,不停地砸吧著嘴,說,“好個(gè)大唐人物,果真一表人才!實(shí)在英??!實(shí)在太漂亮了!......”

    巫師也將白馬拴在路邊樹身上,說:“聽老輩人們說,我們北方有個(gè)大唐國,地域遼闊、物產(chǎn)豐富、人口眾多、文化先進(jìn)、技術(shù)發(fā)達(dá)、人品清俊儒雅......我還以為是在吹牛說謊講故事呢......不想今日親眼看見,這才相信是真實(shí)!不知二位小師傅貴姓大名?如和稱呼?”

    思托靈機(jī)一動(dòng),忙說:“貧僧悟玄,這位是貧僧的師弟悟幽。不知老施主如二位如何稱呼?”

    “悟玄......悟幽......”巫師神秘地笑道,“回二位小師傅的話,我乃靈島前面夕陽鎮(zhèn)人,以國為姓靈,單名一個(gè)無字;這位是靈無的拙荊靈有。我老夫妻倆生育愛女桃花、杏花、梨花,有十九個(gè)男女尸仆,在鎮(zhèn)上開了一家酒館。這不,剛從北山落霞灣買了這些牛驢,回去宰了,在正月十五巫盼娘娘的生誕會(huì)上下鍋賺些銀子,供三個(gè)女兒上學(xué)呢。”

    天越來越熱。四人坐在路邊樹蔭下,喝水聊天。

    普照好奇地問巫師:“大叔,你們?yōu)楹尾挥门:腕H來干活拉車?卻用僵尸來干活拉車?”

    巫師道:“牛驢這些畜牲,養(yǎng)著別讓它們干活,喂肥了宰剝賣rou,rou質(zhì)鮮嫩,就能招來更多得顧客,多賺錢。當(dāng)苦力使用下的牲畜,宰剝的rou質(zhì)粗糙無味,沒人欣賞,根本賺不了錢。純粹把牛驢這些牲畜當(dāng)干活,還得花錢聘請(qǐng)各類專業(yè)的人才對(duì)這些畜生進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn),實(shí)在是一件得不償失的事情。相比之下,用巫術(shù)控制死人尸體進(jìn)行干活,是件無本生意!這些死人尸體不吃飯,能乖乖地勤懇干活,為何要用吃草料難以伺候的牛馬驢騾這些畜生呢!”

    普照望著僵在大車周圍的眾僵尸,搖頭道:“阿彌陀佛!大叔,你看,他們雖然都死了,但他們都是人??!我們?nèi)绱伺按麄?,?shí)在太殘忍無道了?。 ?/br>
    巫師也搖頭道:“小師傅真是個(gè)活菩薩!人活著,就要講實(shí)惠!這些尸體與其埋在土里腐爛掉,不如讓他們幫著活人干活作貢獻(xiàn),為自己子孫后代多創(chuàng)造些財(cái)富!我們靈巫國人注重的是實(shí)惠,無視任何空洞的東西。就是像你們大唐國人所說,我們是唯利是圖!不管白貓黑貓,只要能捉老鼠,它就是好貓!”

    “阿彌陀佛?!彼纪械?,“老施主,我們?nèi)巳俗罱K都要死。如果你我死后,也被人把我們的尸體如此虐待,難道你我心里不會(huì)痛苦?”

    巫師和巫婆都哈哈大笑起來。

    巫師道:“小師傅,你想得實(shí)在太多太復(fù)雜了!身體是人的軀殼,是靈魂的衣褲鞋帽。人死了,靈魂就轉(zhuǎn)移到另一具嶄新的軀殼里去了,尸體就好像脫掉蒼老朽壞的破衣褲鞋帽,扔了多可惜,還不如給自己的子孫干活,多創(chuàng)造些財(cái)富!我死了,我的靈魂去尋找新的軀殼重新做人,我的蒼老病朽的死尸,當(dāng)然也要為我的女兒女婿們?nèi)绱烁苫睿o他們多創(chuàng)造些財(cái)富!我不想我的死尸被埋在土里腐爛掉!”

    欲知后事如何,且聽下回分解。