在天尊會信條大規(guī)模傳播的同時，另外一個小冊子也在各地，尤其是鬼子控制區(qū)傳播開來，那就是關(guān)于天皇身份的質(zhì)疑問題；軍部法西斯發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的陰險目的問題；戰(zhàn)爭帶來的嚴(yán)重危害問題；戰(zhàn)爭的可怕結(jié)局問題等。

    小冊子明確提出了天皇出身和來歷讓人懷疑。比如其上臺的經(jīng)過，有一張照片顯示，他是在某個列強(qiáng)的*縱下，從一個武士一躍而為一個軍閥，然后靠著眾多武士的廝殺混戰(zhàn)，趁機(jī)崛起的。經(jīng)過許多知情人透露，他不管是長相，還是行事方式，與原來皇室都格格不入，尤其是行動詭異，根本不敢面對大眾，故意藏頭縮尾，不以真實面貌示人。小冊子提議，大和民族當(dāng)中的有識之士，應(yīng)該聯(lián)合起來，請他拿出有力證據(jù)，最好是請國際醫(yī)學(xué)組織，給他做個身份鑒定，包括性別鑒定等等。

    軍部作為法西斯集團(tuán)總部，為了爭權(quán)奪利，經(jīng)常進(jìn)行內(nèi)斗，互相攻擊、殺戮，丟盡了大和民族的顏面。所以發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，自然是為了掠奪財富，中飽私囊，君不見戰(zhàn)爭中，鬼子部隊從各地掠奪了如此多的財產(chǎn)，前線官兵得到了什么？國內(nèi)老百姓得到了什么，吃不飽，穿不暖，窮困潦倒啊。你們用鮮血換來的財產(chǎn)哪里去了？你們的父母妻兒生活何其悲慘！該是醒悟的時候了。

    戰(zhàn)爭的危害，最大的自然是遭受侵略的國家，是被占領(lǐng)地區(qū)民眾的災(zāi)難，燒殺擄掠，*，違背天和，必然會遭到天譴。以下的圖冊就是例證，看看你們造孽的事實吧。

    侵略不僅給被侵略者帶來了危害和災(zāi)難，也該你們自己帶來了傷殘，一下這些圖片就是受傷士兵的結(jié)局。他們生活困難，無人關(guān)注，就像行尸走獸，茍活于人間；下面這個圖冊，是你們的妻子，你們的姐妹，他們成了骯臟的侵略者的玩物，正在遭受屈辱和蹂躪，難道你們不感到羞愧嗎。堂堂男子漢，手拿武器，在為法西斯集團(tuán)賣命，在殺人和*擄掠，結(jié)果連自己的妻子姐妹都保護(hù)不了，恥辱啊，丟人啊。

    辱人者必受欺辱，戰(zhàn)爭的結(jié)果是什么？廣大士兵想得到什么？結(jié)果是你們中的多數(shù)人將客死他鄉(xiāng)，甚至是尸骨露于荒野，被野狗撕咬，被野獸吞噬，最好的結(jié)局會被燒成灰燼，只剩一縷野魂慢慢飄散，看著自己的親人遭受別人欺辱，看著自己的新娘成為別人的玩物，多磨可怕的后果啊。

    我敢肯定，戰(zhàn)爭不會超過五年，你們中還有少部分人得以活下來，看到你們的國家被強(qiáng)大的列強(qiáng)所占有，你們就會丟掉自己的家園，你們及其你們的家人將會變成奴隸，被人驅(qū)使折磨。你們這些老兵將會被你們的弟子所代替，成為法西斯的新的替死鬼。君不見十四歲的孩子已經(jīng)被中止了學(xué)業(yè)，被強(qiáng)迫到了戰(zhàn)場上嘛？亡國滅種的獨夫民賊行為啊，可很毒辣的法西斯集團(tuán)，他們將把你們帶向何方，他們將把你們的家園，你們的國家?guī)蚰睦?，前面是地獄，多么可怕的結(jié)局??！

    醒醒吧，大和民族的兒郎們，讓我們聯(lián)合起來反對法西斯獨裁，反對戰(zhàn)爭帶來的傷痛，恢復(fù)我們的美好生活，建立一個正常安定和平的國家，讓我們的家人過上好日子！

    “小野君，你看到小冊子了？”“據(jù)說這是反戰(zhàn)同盟的人發(fā)的，挑撥矛盾呢！”“這個孩子不是戰(zhàn)死的胡夫的小兒子嗎，最多十幾歲啊，竟然真的上前線了！”“皇上真的是變性人嗎？”

    一個小冊子，類似于小畫書，在敵占區(qū)，在其他地區(qū)，甚至在鬼子本土散布著，引起的反響和轟動越來越大，自然地也很快引起了法西斯集團(tuán)的驚慌和憤怒。不管是皇室還是軍部、政府，急忙采取補(bǔ)救措施，收繳小冊子的同時，發(fā)布禁令：如果有傳播小冊子內(nèi)容者，將受到嚴(yán)厲的懲罰。

    各部隊長官也收到了命令，采取果斷措施嚴(yán)格檢查，不允許一本小冊子在部隊流傳。一時間大規(guī)?；靵y和sao動開始了。殊不知防民之口甚于防川，上面越是緊張，就越讓下層官兵相信事情的古怪和真實性。

    這里收繳工作還沒結(jié)束，那邊新的小畫冊又出來了。畫冊內(nèi)容包羅萬象，有皇宮豪華宴會，有達(dá)官貴人醉生夢死生活寫真，有百姓冷硬的飯團(tuán)子嗷嗷待哺的嬰兒，有老人婦女艱難的耕作，有慰安婦的強(qiáng)顏歡笑，燈紅酒綠；也有高不及步槍刺刀頂端的小男孩，有狼藉的戰(zhàn)場和大片的尸首，有被困在荒野傷兵被自己戰(zhàn)友殺死的照片，還有大量尸體堆積起來，被架在火上燒成灰燼的鏡頭......。讓人觸目驚心，讓神經(jīng)脆弱者心理崩潰。

    終于，惡性時間接連發(fā)生了：淞滬地區(qū)，一個憲兵因為不滿隊長的橫暴，開槍打死了隊長以及多名同部隊官兵；正在華北前線作戰(zhàn)的一名士兵向督戰(zhàn)隊開槍，引發(fā)了大規(guī)模自相殘殺的沖突；正在睡夢中的鬼子，猛然聽到一聲撕心裂肺的慘呼，接著是一個手雷爆炸了，引起了整個軍營的混亂；京津地區(qū)，幾個后勤倉庫連續(xù)發(fā)生爆炸，倉庫內(nèi)積存的大量軍火、被服軍裝燒成了灰燼......。

    第三輪宣傳品來了，竟然是講述歷史故事。從徐福東渡，到鑒真和尚渡海傳教；從皇室的誕生的齷齪，到近代日本倒幕運(yùn)動的黑幕，許多事實*真可信，讓人信服。

    根據(jù)《史記》記載：“天下名山八，而五在中國，三在夷蠻?！边@里所說的“三在夷蠻”的名山，便是所謂的“三神山”。許多方士有的為了尋求長生不老，世外桃源；有得別有用心不一而足，紛紛上述皇帝，爭相獲得支持，到神山尋長生不老之地之藥，對此正迎合了始皇帝的心意。而徐福就是其中方士之一。

    公元前219年，一心想長命百歲，傳萬世正統(tǒng)的皇帝，曾經(jīng)多次來到齊地，臨東海，登泰山，游瑯琊，而且居留很長時日：“登瑯邪留三月”。接到方士徐福等人上書說海中有“神山”，即可令徐福等人“發(fā)童男女?dāng)?shù)千，入海求仙道”。

    結(jié)果秦始皇望眼欲穿，等來的卻是形影孤單，憔悴不堪的徐福孤身一人，經(jīng)過匯報得知：海中仙人嫌棄禮薄，不肯施舍，懇請皇帝派出大量的兵丁、百工，并金銀珠寶，糧食種子，書畫草藥等前往，再次乞求長生不老之藥，皇上心切，自然滿足要求。

    當(dāng)時的日本還沒有文字，不會農(nóng)耕，更缺乏各種科技知識，為此，徐福的到來，改變了落后的文化和民生，將中土的文明在日本三島傳播開來來，徐福也成了日本人民心目中的“農(nóng)神”和“醫(yī)神”等被人尊崇和膜拜。

    經(jīng)過近代日本學(xué)界、考古界公認(rèn)：彌生文化源于中國北方沿海地區(qū)，這也是日本文字為什么依據(jù)于漢字而略加變革的原因。

    彌生文化最先是在日本東京彌生町發(fā)現(xiàn)出土而得名，據(jù)考證，它起自公元前二百多年，至公元三百多年之間，相當(dāng)于中國的戰(zhàn)國末年及秦漢時期。在彌生文化遺址中，還出土了大量的銅劍、銅鐸。日本學(xué)術(shù)界認(rèn)為，這些器物的原料和技術(shù)全部來自中國。

    近年來，在日本多處還出土了古鉞、古鏡和秦式匕首和漢字等。還有學(xué)者說：”稻米的傳入，結(jié)束了日本的漁獵生活，開始了農(nóng)耕。

    “避秦男女渡三千，海外蓬萊別有天。鏡璽永傳笠縫殿，倘疑世系出神仙”一詩，還注解說“日本傳國重器三：曰劍、曰鏡、曰璽，皆秦制也?！?/br>
    日本新宮有徐福墓，在速玉神社內(nèi)，陳列著徐福所用的鞍、蹬等物。新宮蓬萊山內(nèi)有“徐福神龕”，被稱為“徐福之宮”。每年都有“御船祭”、“燈祭”等奉祭活動。

    “徐福得平原廣澤，止王不來！”“史記”的這種說法，說明徐福兩次騙取始皇帝信任，得到自己的所需人力物力等資源，一去不回在新占地區(qū)開疆拓土，做起了大王生活，以至于佳麗三千，子孫無數(shù)，開枝散葉，形成了千萬后代子孫。

    及其以后，鑒真和尚東渡，弘揚(yáng)佛法，齋戒弟子，傳授中土文化，促進(jìn)了日本發(fā)展。

    742年日本留學(xué)僧榮睿、普照到達(dá)揚(yáng)州，懇請鑒真東渡日本傳授“真正的”佛教，為日本信徒授戒，鑒真即可表示為弘揚(yáng)佛法，決意東渡。但是連續(xù)多次東渡，歷盡千難萬險，也沒成功，甚至在第五次東渡過程中，多遇風(fēng)浪，漂流至海南島，重病染身之下，鑒真雙目失明，但是仍然堅持。

    753年，日本遣唐使藤原清河、吉備真?zhèn)洹㈥撕獾热藖淼綋P(yáng)州，再次懇請鑒真東渡，船隊歷經(jīng)波折，于年底抵達(dá)日本薩摩，第六次東渡成功。

    鑒真到達(dá)日本后，受到孝謙天皇和圣武太上皇的隆重禮遇，封號“傳燈*師”，尊稱“大和尚”。

    孝謙下旨：“自今以后，傳授戒律，一任和尚”。756年，鑒真被封為“大僧都”，統(tǒng)領(lǐng)日本所有僧尼，在日本建立了正規(guī)的戒律制度。淳仁天皇下旨，將原皇太子道祖王的官邸賜給鑒真，賜名“唐招提寺”。淳仁同時下旨，日本僧人在受戒之前必須前往唐招提寺學(xué)習(xí)，使得唐招提寺成為當(dāng)時日本佛教徒的最高學(xué)府。

    鑒真在日本弟子很多，其中法進(jìn)是鑒真講授戒律和授戒的得力助手，被日本律宗奉為“第二和尚”；如寶在鑒真死后主持唐招提寺，在進(jìn)入平安時代之后曾為桓武天皇及后妃、皇太子授戒，被日本律宗奉為繼承鑒真、法進(jìn)之后的“第三和尚”。

    第三部畫冊也是唐代人物，著名的楊貴妃的故事。

    傳說“安史之亂”發(fā)生之后，叛軍攻破長安，唐朝朝廷一路西逃，結(jié)果發(fā)生兵變，迫于壓力，皇帝之后處死楊貴妃。

    當(dāng)皇帝在近衛(wèi)保護(hù)之下行至馬嵬坡前，禁軍嘩變，以罪咎楊門，殺了貴妃兄長楊國忠，并稱“禍根猶在”，要求處死貴妃，高力士等人的勸說下，唐皇賜貴妃三尺白綾，令其自縊，在確認(rèn)貴妃已死的情況下，官兵用被褥把貴妃尸體包裹起來，挖了一個坑，草草掩埋后保護(hù)著玄宗皇帝繼續(xù)西逃。

    打敗叛軍之后，唐玄宗返回長安，打算對貴妃進(jìn)行改葬。但是一直沒找到貴妃墓地，所以只立了衣冠冢。就此，有傳說貴妃沒有死于馬嵬驛，真正死的是其替身，一個宮女而已，而楊貴妃在皇帝親信保護(hù)之下，秘密逃走，隨后搭乘遣唐使的海船逃到了日本，在向津縣半島渡口登陸，并生活下來，為當(dāng)?shù)匕傩兆隽瞬簧偕剖轮?，不僅子孫后代多有拜祭，附近百姓也不斷祭奠，將她葬于二尊院。

    類似的故事還有不少，很得士兵喜愛，幾乎是廣為流傳，讓上級軍官屢禁不止，徒呼無奈。