“這是什么啊？”

    “請(qǐng)?zhí)?。”夏油杰認(rèn)真的看著佐藤君。

    “為什么要跟我發(fā)請(qǐng)?zhí)　！弊籼倬蜷_(kāi)結(jié)婚請(qǐng)柬，看著請(qǐng)柬上的名字，雙手明顯抖了一下。

    “除了給長(zhǎng)輩和親戚發(fā)的，我周?chē)钣H近的人，我都給了這個(gè)請(qǐng)?zhí)?，佐藤叔，這是我真正的請(qǐng)?zhí)?/br>
    我的婚禮上，你會(huì)坐在爸爸身旁的吧，為了不讓爸爸孤單，請(qǐng)您，一定要坐在他的身旁，以我另一位父親的身份。

    都說(shuō)結(jié)婚的時(shí)候會(huì)懂事，我可能到現(xiàn)在才真正懂事呢，有您在，爸爸就不孤單了，謝謝你。”

    結(jié)婚請(qǐng)柬上的父母欄這一行，不僅有五條悟父母的名字，還有夏油杰父親夏油考，以及另一位父親佐藤健的名字。

    第79章

    2017年12月7日，在京都五條家大宅內(nèi)的家族神社里，正式舉行五條悟和夏油杰的神前式婚禮。神前式：顧名思義，這是一種新人在神面前宣誓，得到神的承認(rèn)和祝福的儀式，多于神社舉行。

    日本的傳統(tǒng)婚禮，一般從“結(jié)納”開(kāi)始，即所謂的訂婚彩禮。這一程序在五條佟帶著妻子遠(yuǎn)赴仙臺(tái)，面見(jiàn)夏油家家長(zhǎng)時(shí)，就已經(jīng)完成，“結(jié)納”不僅意在確定婚約，也含有慶?；楹蟮奈鍡l家和夏油家，兩家能夠建立新的聯(lián)系的意味，寓意深遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。

    在“結(jié)納”時(shí)，兩家家長(zhǎng)都強(qiáng)烈要求給對(duì)方家結(jié)納金，也就是彩禮的情況，在好一陣爭(zhēng)論不休后，終于商量出了結(jié)果：

    兩家都不給結(jié)納金，而是掏出自己的小金庫(kù)，直接填滿(mǎn)自己家小孩的錢(qián)包。

    畢竟結(jié)納金一般是男方通過(guò)媒婆給女方家庭的聘禮，如果說(shuō)夏油考是堅(jiān)定不移的夏五派，那么五條佟就是不可動(dòng)搖的五夏派，這兩位常年合作親密無(wú)間的盟友，為了自己站的cp派別，差點(diǎn)在訂婚典禮上打了起來(lái)...咳咳咳，這些就是不為孩子們所知的家長(zhǎng)爭(zhēng)議啦。

    自從定下了2017年12月7日，在京都五條家大宅正式舉行神前式婚禮后，五條家的所有人，從家主到管家，從夫人到女仆，全都好一整忙活，總算做好了充足準(zhǔn)備。整個(gè)五條家大宅全部清洗裝飾完畢，神社神官巫女也溝通一致，隨時(shí)迎接貴客們的到來(lái)，順利的完成婚禮儀式。

    不僅如此，在舉行婚禮時(shí)，五條悟和夏油杰身上穿的衣服“紋付”，全稱(chēng)“紋付羽織袴”。兩位新人身上傳統(tǒng)的黑色紋付羽織袴，也是五條家的人純手工縫制而成，五條悟和夏油杰一起進(jìn)行了試裝。

    紋指的是在外衣上的家紋，共有五枚，在頸部后方有一枚五條家家紋，袖口和胸口各兩枚五條家家紋，在和服外面穿的是羽織，用一個(gè)白色的絨球“羽織鈕”系住。雖然五條悟也提出過(guò)想將羽織換成其他顏色，比如說(shuō)自己穿藍(lán)色的，夏油杰穿黃色的，但最終遵循傳統(tǒng)，穿上了第一禮裝的黑色紋付羽織袴。

    ps：兩人身上衣服的家紋都是五條家的，誰(shuí)讓夏油家沒(méi)有家紋呢。

    很好，五條佟看著五條家的所有人齊心協(xié)力，有條不紊的做好了各種工作，再看看難得聽(tīng)話(huà)，將很重視這場(chǎng)婚禮寫(xiě)在臉上，不僅讓女仆們?cè)谀樕匣瘖y換上黑色紋付羽織袴，還老老實(shí)實(shí)聽(tīng)五條家長(zhǎng)老們，在面前絮叨婚禮流程的自家雞掰貓，滿(mǎn)意的點(diǎn)點(diǎn)頭：

    自己家的雞掰貓終于要脫手結(jié)婚了，真怕砸手里??！在夏油杰這個(gè)大冤種，不是，大好人出現(xiàn)之前，五條家全體成員，都做好五條悟孤獨(dú)終老的準(zhǔn)備了，連相親都懶得跟他安排。

    婚禮新人即將入場(chǎng)，開(kāi)始開(kāi)場(chǎng)致詞。

    儀式首先是“參進(jìn)”。在儀式的演奏中，由神職人員擔(dān)任的司儀以及巫女，會(huì)帶領(lǐng)新郎新娘進(jìn)入神社，在雅樂(lè)的調(diào)子中開(kāi)始婚禮儀式。

    在五條家家族神社的神職人員及巫女的帶領(lǐng)下，紅傘下面的五條悟和夏油杰齊肩并行，穿著黑色紋付羽織袴正式出場(chǎng)，兩位新郎的家人，五條悟父母，和夏油考佐藤君，全都穿著傳統(tǒng)和服，跟著新人后面一起出場(chǎng)。

    五條家大辦婚禮廣發(fā)請(qǐng)柬時(shí)，以五條家的身份，不僅邀請(qǐng)了禪院家家主禪院直毘人，禪院真希和禪院真依，還邀請(qǐng)了加茂家家主，加茂憲紀(jì)和與幸吉，不少老牌咒術(shù)家族成員，以及與五條家常年往來(lái)的財(cái)閥政客，他們也帶來(lái)了價(jià)值不菲的新婚賀禮。

    五條佟想在兩人結(jié)婚時(shí)，將這些人介紹給夏油杰和祈本里香，幫助他們拓展人脈。是的，介紹給夏油杰和祈本里香，而不是五條悟和乙骨憂(yōu)太，畢竟，比起接觸人脈拉攏人心這種事，五條悟和乙骨憂(yōu)太這對(duì)純愛(ài)派，還是比較適合當(dāng)個(gè)打手，不不不，當(dāng)特級(jí)咒術(shù)師，用武力威懾他人比較合適。

    另一邊，以夏油家親友身份，來(lái)到婚禮現(xiàn)場(chǎng)的，真警組日暮警官，江戶(hù)川警官，毛利警官也站在一起觀(guān)禮，他們并沒(méi)有帶來(lái)貴重的禮品，只是帶來(lái)一些常見(jiàn)的新婚賀禮。

    夜蛾老師也來(lái)了，他帶的新婚賀禮，嗯，占地面積最大，是兩個(gè)等人高的咒骸：

    黑色狐貍咒骸和白色大貓咒骸，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)與熊貓類(lèi)似，至于外貌，只能說(shuō)很寫(xiě)實(shí)，跟現(xiàn)實(shí)中的狐貍和白貓，不說(shuō)十分相像，只能說(shuō)一模一樣，還從四肢行走變成了兩腿行走。

    夏油家親友方唯一重量級(jí)的新婚賀禮，是友田健吾帶來(lái)的一張輕飄飄的紙張：

    同性婚姻法案，已提交至日本眾議院。

    在被邀請(qǐng)而來(lái)的貴客們復(fù)雜的眼光里，神官帶著五條悟和夏油杰這兩位新人及其家屬，緩慢的穿過(guò)入口處的鳥(niǎo)居，路過(guò)兩個(gè)狛犬，經(jīng)過(guò)狛犬身后的鳥(niǎo)居，手水舍，來(lái)到神社的拜殿，繞到拜殿后面來(lái)到本殿。