爺爺?shù)倪z愿就是宗龍族的祖訓(xùn)，全部記載在銀筒中的羊皮卷上。燕朗細(xì)細(xì)看過羊皮卷，上面用大量的篇幅記載了一個關(guān)于真龍馬的故事。

    龍馬的祖先本是天龍和東野古野馬的后代，被稱為真龍馬。

    真龍馬初生時毛色純白，落地就能奔跑。在隨后的生長過程中：馬身會長出天書符箓一樣的五彩斑紋，馬尾也變成烈焰狀；而后馬頸處還會長出一層龍鱗——這樣才最終長為成馬。

    真龍馬因為擁有龍的血脈，壽命可長達(dá)萬年之久；其奔跑速度在現(xiàn)今龍馬的百倍之上——是真正的風(fēng)馳電掣。

    經(jīng)過了千萬年后，現(xiàn)在的龍馬雖然還保留著真龍馬的少許特征——如火焰狀的馬尾和鹿耳；但頸下的龍鱗已完全不見了，神性也消失殆盡。而唯一能讓龍馬變成真龍馬的方法，就是讓它喝下傳說中的龍泉水。

    然而云盤九州有無數(shù)名叫龍泉的泉眼，無一處可以讓龍馬喝下去變成真龍馬。但是，龍泉卻是真實存在的。因為宗龍族的先祖——圣公就曾經(jīng)擁有一匹喝過龍泉的龍馬。

    一千年前，燕騎國還沒有建立，宗龍族是草原上最強(qiáng)大的部落。宗圣公正是宗龍族的首領(lǐng)。

    據(jù)羊皮卷記載：圣公圍獵時偶得一匹真龍馬，珍愛到無以復(fù)加的地步。然而，這匹真龍馬卻始終不肯讓圣公騎上馬背。他很不甘心，花重金聘請最好的馴馬師。

    那馴馬師提出兩個要求：其一用布幔圍起馴馬場；其二不許任何人進(jìn)入場內(nèi)，也絕不許窺探。如此只需三個時辰即可大功告成。

    三日后一切準(zhǔn)備就緒——馴馬師和龍馬進(jìn)入了布幔之內(nèi)。為防不測，圣公派數(shù)百騎士將布幔團(tuán)團(tuán)圍??；場外百里之內(nèi)不許有任何閑雜出現(xiàn)。然而三個時辰之后，讓宗龍族千年之痛的事件發(fā)生了——真龍馬和馴馬師都不見了。

    這個場內(nèi)既沒有可藏身的草木，又沒有地道可逃。場外還有數(shù)百騎士守衛(wèi)，就算是插翅飛走，也逃不過這么多雙眼睛。可事實是最無情的——龍馬和馴馬師真的消失了。

    圣公痛失龍馬，很快就病入膏肓。臨死前，他手握僅存的一片龍馬鱗甲立下遺訓(xùn)：真龍馬為宗龍族命數(shù)所在，凡我族人世世代代也要找到一匹真龍馬。

    就這樣——龍馬鱗甲一直傳到宗舍吾這一代，最終傳到燕朗手里。

    燕朗心想：真龍馬能活萬年——那匹馬活到現(xiàn)在也有上千歲了。而根據(jù)羊皮卷的記載，唯一的線索就在馴馬師的身上?？墒茄蚱ぞ砩蠈λ挠涊d卻語焉不詳——只說他是叔黎國人，是當(dāng)時最負(fù)盛名的馴馬師。

    燕朗打算先去叔黎國向端木了解一下是否有更多的信息。

    王老虎也要返回陵城，二人乘鐵翼獅子結(jié)伴同行。不久之后便到達(dá)了陵城。燕朗讓王老虎飛鷹傳書——通知砥州暗獅門把他的龍馬送來陵城。

    因為鐵翼獅子雖然便捷卻有致命的弱點：一次遠(yuǎn)行后若沒有得到充分的休養(yǎng)，很快就會衰亡。只有不計代價的時候，才會連續(xù)用鐵翼獅子當(dāng)坐騎。

    第二天，燕朗再次拜訪端木淵。他把銀筒歸還給端木之后，說明自己的來意。端木淵略一思忖告訴燕朗：叔黎國的藏書院收藏了數(shù)千年的人物大事記錄——那里也許能找到線索。不過藏書院是國之重地，沒有丞相的首肯外人很難入內(nèi)。

    燕朗拿著蘇眉的玉牌來到叔黎王宮東門求見悅靈公主。不一會兒，一名侍女將他帶到悅靈宮，蘇眉正在宮中獨坐。

    看著有些憔悴的蘇眉，燕朗一句“你怎么瘦了？”惹得她抱著燕朗失聲痛哭。

    道是不相思，相思令人老?？墒撬谋池?fù)太過沉重，重的無法背起一個女子的真情。

    燕朗安慰了蘇眉好久，把這些日子的經(jīng)歷告訴了她。唯獨沒有提到和紫軒轅的青石山之約，因為那很可能是他最后的歸宿。

    蘇眉漸漸的恢復(fù)了平靜，開始為瑤光的傷情擔(dān)心起來——她立刻讓侍女去請?zhí)t(yī)，看看可有什么良策。太醫(yī)以為公主生病，很快趕了過去了。

    聽完瑤光的病情介紹之后，太醫(yī)告訴二人：這種耗盡神識之癥如果不能自愈，那是無藥可治的。不過從古代的巫醫(yī)奇術(shù)宗也許會找到辦法，他這就帶人去藏書院查找有關(guān)文獻(xiàn)。燕朗正中下懷，請求和太醫(yī)同去藏書院。

    在偌大的藏書院只用了一天時間，燕朗就發(fā)現(xiàn)了一千年前盜走真龍馬的那位馴馬師的蹤跡。之所以如此順利，因為盜馬者有著極其特殊的身份。

    叔黎國王族秘錄上清楚的記載：太祖智勇帝本是九州馴馬師之魁首，得真龍馬而立國。時逢天災(zāi)，太祖上感天意——放歸真龍馬于東野；王族遂延續(xù)千年不衰。

    寥寥數(shù)語，道出盜馬者竟然是叔黎國的開國之君！

    既然真龍馬已經(jīng)被放歸東野，別的也沒有必要再去追究。如今要想完成宗龍族遺愿，只能踏遍東野大草原的每一寸土地。與此相比，尋找真正的龍泉似乎更為可行些。

    在藏書院又呆了幾日，太醫(yī)果然找到一本記錄古代巫醫(yī)奇術(shù)的書籍。上面提到治療神識耗盡的方法如下：一是將東野白鹿茸血、巫嶺紅蝠翅、血魂山還陽草、鱗丘山狼泉水各一份，制成藥丸。當(dāng)藥丸激活病人一絲神識后，立刻用換魂術(shù)將正常人的魂魄和病人的魂魄互換；直到病體的神識徹底恢復(fù)之后再將魂魄換回。

    太醫(yī)看完古書之后無奈的對燕朗說：

    “別說這上面的制藥材料難以尋覓，所謂換魂術(shù)更是匪夷所思。世間哪有這樣的異術(shù)？恐怕只是巫者的一派胡言。”

    燕朗心里卻充滿了希望：他知道換魂術(shù)只是攝魂洗魄術(shù)的變種——只要找到那些材料，瑤光就會復(fù)蘇！

    離開藏書院后，燕朗將幾種材料的名稱告訴王老虎。王老虎告訴燕朗：距離陵城百里之外的惡泉谷有很多泉眼，而且都含有劇毒；據(jù)說狼泉就在其中，不過誰也無法證實它的存在。