玉嬰擔(dān)心的問道：“可是我們不知道先天符咒，又如何把九孔紫晶石變成青色的替代品呢？”

    燕朗胸有成竹的說道：“我已經(jīng)掌握了通解巫祖玄符的方法，再有幾天時間我一定會推演出先天符咒。”

    然后燕朗又詳細(xì)的說起推演出兩個新巫咒的過程，大家聽著都為燕朗當(dāng)時的險境捏了一把汗。至于那兩個新巫咒，就連駱花和胡布衣也第一次聽說。他們建議燕朗為這兩個新巫咒命名。燕朗聽從二人的建議，決定將這兩個巫咒分別命名為：“巫祖醒神咒”和“巫祖解封咒”。

    第二天一早，燕朗獨處一室，并用靈障將這間屋子完全遮蔽。

    這一次沒有魔籠那種致命的壓迫感，燕朗很快進入了入定狀態(tài)。入定后不久，他的魔脈竟然自動運行起來。燕朗順其自然，并沒有半點分神。他心念巫祖玄符一百零八遍之后，便順利推演出第三個新巫咒。

    當(dāng)燕朗迫不及待的用魂力激發(fā)這個新巫咒之后，他驚奇的發(fā)現(xiàn)：自己設(shè)置的靈障竟然消失了——原來新巫咒的作用是破除靈障。

    燕朗心想：一定是自己身處在靈障之中，才會推演出這樣的巫咒?？磥砦鬃嫘蒲莸慕Y(jié)果和所處的環(huán)境、以及自身的狀況有很大的關(guān)系。但是反過來想：如果環(huán)境沒什么特別之處，自身也沒有任何異?！怯謺鞘裁礃拥慕Y(jié)果呢？

    為了盡量減少人為因素的干擾，燕朗瞬移到玉城外的一片平坦的空地上。這里四周看不見一個人，除了有些寒風(fēng)之外并沒有別的異常；而這點寒風(fēng)對燕朗來說根本不算什么。不過為了減少外界的影響，燕朗還是在空地上搭起了一個羊毛氈的帳篷遮擋風(fēng)寒，然后坐在獸皮毯上繼續(xù)推演巫祖玄符。

    這一次推演的時間格外漫長，大約過三個時辰才推演出第四個巫咒。當(dāng)燕朗迫不及待的心念巫咒后，卻感覺魂力已經(jīng)無法激活這個巫咒。燕朗立刻催動魔脈，再次心念巫咒，并同時將魂力加持其上。

    這一來果然有了效果——片刻之后，燕朗只覺得外面的世界忽然變的異常寧靜，原本呼呼的風(fēng)聲此刻竟然一點都聽不到了。燕朗連忙走出帳外——此時外面已經(jīng)沒有一絲寒風(fēng)，空氣像凝結(jié)了一樣。

    燕朗嚇了一跳，他不知這到底是巧合還是第四個巫咒之功？

    為了驗證寒風(fēng)突然停止是否是因為巫咒的作用，燕朗乘血魂紅云在四周繞了一圈。他發(fā)現(xiàn)：以帳篷為中心方圓十里沒有一絲寒風(fēng)，十里之外依然是寒風(fēng)大作。原來這第四個巫咒居然是一個避風(fēng)咒。前三個巫咒只能干預(yù)人為的事物，而這個巫咒居然可以干預(yù)自然造化的事物。

    燕朗心想：再往下的巫咒一定更加厲害。

    他繼續(xù)打坐入定，不料這一次一直到星辰滿天都沒有推演出第五個巫咒。燕朗想不明白問題出在哪里，看著星相已經(jīng)快到子時。燕朗只好收起了東西，悻悻然回到住地。

    回到住處之后，燕朗發(fā)現(xiàn)：除了傻熊之外大家都沒有安寢——看來他們對燕朗能否推演出先天符咒格外關(guān)心，因為這畢竟是關(guān)系到開啟媧皇大道的大事。

    燕朗把今天的收貨和失敗都說了出來。駱花說道：“這第三個符咒破除靈障看似平常，其實非常厲害。因為靈王魔脈發(fā)出的靈障非比尋常，恐怕連圣靈界的高師都未必能破開。第四個避風(fēng)咒，古書上有載，為當(dāng)時的大巫師掌握；不過范圍只能在百步之內(nèi)。靈王能讓十里無風(fēng)恐怕是因為魔脈和魂力比古人強大的緣故。”

    瑤光和玉嬰也為燕朗推演出的巫咒叫好。不過燕朗心里明白，就算再多再強大的功能性巫咒也不能解決眼下最關(guān)鍵的問題，那就是把紫軒轅化成的九孔紫晶石變?yōu)榍嗌媸奶娲贰?/br>
    一直默不作聲的胡布衣開口說道：“靈王，依布衣之見：靈王把注意力放在外部的環(huán)境之上和外力作用上，我倒覺得問題出在靈王推演時本身的狀態(tài)上。”

    接著，胡布衣細(xì)細(xì)分析起燕朗幾次的推演過程。

    燕朗推演第一個符咒時，魔脈停止，僅有一絲魂力維持神識。推演第二個符咒時，神識完全恢復(fù)，魂力可以參與到推演之中；但魔脈仍然沒有作用。推演第三個巫咒時，魔脈、魂力、神識都在正常狀態(tài)，但是靈障的設(shè)置無意中阻止了魔脈、魂力、神識和天地的融通；使得這三者在受限制的情況下推演。推演第四個巫咒時，魔脈、魂力和神識才實現(xiàn)與天地融通——這時三者才真正達(dá)到最佳狀態(tài)。

    依次類推：要推演出第五個五咒，必須對自身的內(nèi)因做出變化——加入一個新的能量因素。

    燕朗高興的說：“圣師一言驚醒夢中人。我一直認(rèn)為推演的結(jié)果和外界關(guān)系很大，幾乎忽略了自身的因素。圣師認(rèn)為要加入什么樣的能量才可以繼續(xù)推演出新巫咒呢？”

    胡布衣說道：“能夠影響到推演的結(jié)果的內(nèi)部因素除了魔脈、魂力、神識之外，還有一個就是符咒了。符咒雖然表面看起來是外部因素，但是符咒在激發(fā)的那一刻就會與人體的能量相融合——這樣才能產(chǎn)生應(yīng)有的效果。不過世上符咒眾多：又分為巫咒、靈咒、魔咒和先天符咒，所以布衣一時也不知應(yīng)該用哪一個符咒。不過我覺得巫咒的可能性最大，而且應(yīng)該是種很冷僻、很怪異的符咒?！?/br>
    駱花忽然說道：“青巫咒中有一個饒舌咒，這個巫咒被稱作天下最沒用的符咒。它不但佶屈聱牙，而且又沒有任何實際作用；相傳是用來給青巫童子訓(xùn)練發(fā)聲之用。不過老夫以為：它既然叫做饒舌咒而不是繞口令，那就一定不會是訓(xùn)練發(fā)音那么簡單——或許這就是圣師所說的那個符咒。”

    說罷，駱花念出了那個饒舌咒。大家一聽果然非常拗口，而且比一般的巫咒要長出很多。不過燕朗只聽了一遍就牢記在心。他在心里默念了一遍饒舌咒，竟然感覺到魔脈、魂力和神識都起了前所未有的微妙的變化。

    燕朗興奮的說：“饒舌咒，一定是它！”

    燕朗再次獨自來到玉城外。這次他連帳篷都不用，直接坐在一張獸皮毯上。他心念饒舌咒之后，很快讓自己進入了入定狀態(tài)。隨后燕朗開始心念巫祖玄符，當(dāng)他念到九百九十九遍時，眼前忽然出現(xiàn)一片巫族古文字。燕朗雖然并不全部認(rèn)得，但他很清楚這就是巫祖玄符的文字版。

    不到片刻，這些文字都像活了一樣開始快速的移動起來。沒過多久，這些文字就排列成一幅似曾相識的圖案。燕朗驚喜的發(fā)現(xiàn)：這幅圖案竟然和他在中秋子時望月臺上看到的百幅圖案中的一幅完全相同。

    幾乎在這幅圖案出現(xiàn)的同時，　燕朗的腦海里響起了九句神奇的天籟般的聲音。