278.第278章 理通法隨好修行
lt;!--章節(jié)內(nèi)容開始--gt;這是?! 三人看到小黑憑空出現(xiàn),全部驚得目瞪口呆。 “兒子,你、你學會變魔術(shù)了?”霍紅苕驚奇地站了起來,圍著王劍走了一圈,“你這魔術(shù)真是神了啊!這么大一只雞,進屋這么半天,我楞是沒看到你藏在哪兒了!” “這個……”王劍額頭冒出三根黑線,現(xiàn)在他能表演的本事,就是異度空間里的幾個分身,苑別蘺的分身絕對不能拿出來,怪蟲雖然犀利,但是個頭大小,看著不牛筆,只有小黑模樣神武、威風凜凜,可是如果他們認為這只是魔術(shù)的話,要說可以防身,根本沒有說服力??! 砰爽了就給來個刺激的吧! 王劍咬了咬牙,砰的一聲輕響,身體倏然消失,進入異度空間,元神切換到小黑身上,望著霍紅苕開口道:“媽!” “我滴個……” 霍紅苕眼皮一翻,直挺挺向后倒去。 “媽!” 砰的一聲,王劍閃電般切換回本尊,一把把霍紅苕抱在回里,伸手掐住她的人中。 “嗯——”霍紅苕長出了一口氣,緩緩睜開了眼睛,“我滴個媽呀,真是嚇死了,小劍啊,你整的是什么玩意兒,怎么、怎么那只大黑鳥能開口說人話?” “媽,那只黑雞是我的一個分身。我調(diào)它出來,就是想證明給你看,我已有本事保護自己,沒想到……”王子溫搬過來一把椅子,王劍把母親放到椅子上,繼續(xù)說道:“沒想到把您給嚇著了?!?/br> “分、分身?” 霍紅苕還沒有開口說話,王子溫和王奉德異口同聲地問了一句。 “沒錯!”王劍點頭道:“跟孫悟空七十二變差不多,有了小黑分身,我就相當于多了一條命呢!” “這、這倒底是不是真的?”王子溫瞪著眼道:“要說是魔術(shù)我想信,可是分身……這不是神話傳說嗎?現(xiàn)實中怎么會有這種東西?” “爸,修行到了深層次,會出現(xiàn)很多不可思議的現(xiàn)象,我現(xiàn)在暫時無法詳細地跟您解釋。不過,您要是對這個感興趣的話,可以跟我爺爺多學學,他老人家見多識廣,又是上一任的道醫(yī)門門主,知道的東西更多?!?/br> “不行嘍!”王奉德?lián)u了搖頭,道:“咱們的道醫(yī)學,頂多不過是治治病,驅(qū)驅(qū)動邪氣,怎么可能有分身……小劍后,看來有機會,我要向您好好學學了,你已經(jīng)開始修真了?” “嗯。”王劍沒有遲疑地點點頭,“已經(jīng)學了一段時間了,而且有一點成績?;仡^我把我的功法告訴您,您也可以學習一下?!?/br> “那、那我呢?”王子溫搓了搓手,訕訕一笑,“自打你走了以后,我沒事也在看中醫(yī)的書,《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《湯頭歌》、《針灸大全》什么的。感覺真的是要好好重新認識一下咱們?nèi)A夏的文化。我現(xiàn)在要是開始修行的話,還有沒有機會?” “你修行這個有什么用?”霍紅苕緩過點神,開口道:“變雞、變兔子的,能當飯吃,還是能當衣穿?” “媽!爸爸、爺爺,咱們先坐下。”王劍讓王子溫和王奉德在椅子上坐好,正色道:“修行這個事,爺爺已經(jīng)很清楚了,但是爸媽還不太了解。其實,‘修真’這個字來源于老子《德道經(jīng)》——‘修之身,其德乃真’,這一句。道家講修真,其實門派叫修行,時刻修正自己的‘行’。這個行,包括身、口、意三個方面。讓自己實刻保持平靜如水,心境安靜?!?/br> “沒錯!”王奉德點頭道,“真正的修行、修真、修道,并不是人們想的那樣,飛天遁地、長生變化、各種法術(shù)、點石成金,而是修行自己的身口意?!?/br> “嗯?!蓖鮿c頭,接著說:“飛天遁地、長生變化、各種法術(shù)、點石成金,不過是修行過程中的附近產(chǎn)品,也就是三百六十旁門。道家文化一元四素,一元就是大道,衍生出四種實用元素——象、術(shù)、理、氣,再分下去,又有醫(yī)卜相術(shù)山。真正的修行者講究‘慧而不用’,知易者不占、善易者不卜,講得就有點這個意思。” “哈哈。”霍紅苕撲嗤一笑,“那說了半天,修了半天跟沒修沒什么區(qū)別,修它還有什么用?” “要說好處嘛……,立即能獲易的好外,就是人生豁達,生活如意,過得自在。也就是——解除煩惱。佛家所說的解脫,大體就是這個意思?!?/br> “那可不一定呢?!被艏t苕搖頭道:“你富貴嬸修行一兩年了,不吃rou、不打人、不罵人。脾氣是改了不少,可是我看她成天也不開心啊?!?/br> 霍紅苕掰著手指頭念叨,“你比如吧,她原來辦事敞亮著呢,凡事愛較個真理兒。現(xiàn)在呢,遇到事情吃了虧也不敢說,生怕破了道行。他們家兒媳婦總是指使她干活,她只要一有懈怠,表現(xiàn)出點兒不高興,媳婦就說她,還修行呢,修行就是普渡眾生,為親人多干點活都不行嗎?你聽聽、你聽聽,這都窩囊死了!” “咳!”王劍咳嗽了一聲,正色道:“這是修行的一個非常大的誤區(qū),行而上學,只得皮毛、未得真諦。修行要怎么著,‘理通法隨好修行’,理不通就開始修,那就是盲修瞎煉?!?/br> “這句‘理通法隨’,講得不僅僅是所謂的導引意守這些功法,也講了‘心法’?!?/br> “佛家的戒定慧三無漏學,因戒生定,在定發(fā)慧。這個‘戒’是從何而來呢?從你的心愿中來,你本身心中有一個宏愿,這個宏愿高于一切、甚至生命和世俗所有的榮譽。那么,你為這個宏愿而戒,就不會感覺到不自在。有了宏愿,有了視rou身為臭皮囊的心態(tài),才開始戒,這種戒不是痛苦的,而是虔誠而清靜的。” “佛家講的是宏愿,道家呢,道家講得是立大志。某種意義上來說呢,道家和佛家,尤其是和律宗的區(qū)別就是,一個是由內(nèi)向外,悟通了道理以后再修,自然而戒。一個是由外而內(nèi),由戒生定。但是這個由外而內(nèi)呢,也要有一個大的目標在,所以才能定得下去。” “兩者,都要求從根本上活得清靜、活得大瀟灑、大自在。如果你的修行,束縛了你的自在,讓你的生活不如意,那么你的修行,一定是錯誤的。要么,你要求的自在不根本,是凡心私欲;要么,是你的心沒有跟上戒的層次?!?/br>