不過(guò)聽(tīng)楚棠的意思，方士也不是一無(wú)是處，研究火藥，難道是某種武器？還有歐洲，又是什么地方？英語(yǔ)是那歐洲人的語(yǔ)言？

    嬴政心中猜測(cè)不斷，階下的蒙恬遲疑了一下，大著膽子上前，問(wèn)道：“陛下，那些方士還在丹房關(guān)著?！?/br>
    “讓他們都去研究火藥，戴罪立功，若是研究不出來(lái)……都?xì)⒘??！?/br>
    欺君弒君，哪一項(xiàng)都是大罪。

    “是！”

    至于那歐洲的事，還是待匈奴等地平定，大秦徹底走上正軌后再遣人尋訪吧！

    漢朝。

    劉徹仔細(xì)回想了一下自己有沒(méi)有吃過(guò)丹藥……啊不，毒藥。然后他的臉就沉了下去，很好，這群方士，敢弒君。

    君王眼中的殺氣一閃而過(guò)，倒是旁邊的衛(wèi)青反應(yīng)快，提醒道：“陛下息怒，聽(tīng)楚姑娘的意思，方士還有用處?！?/br>
    經(jīng)這一說(shuō)劉徹才冷靜下來(lái)，也意識(shí)到了火藥的重要性，沉思道：“楚棠有時(shí)雖過(guò)于促狹，但向來(lái)不會(huì)無(wú)的放矢。她說(shuō)用炮打到歐洲，炮為火部，莫不是用火藥制成的武器？！”

    君臣二人對(duì)視一眼，都看見(jiàn)了彼此眼中的火熱。

    太極宮。

    貞觀君臣同樣對(duì)水鏡中提到的方士與火藥進(jìn)行了一番部署，李世民心中還有思量：

    “那英語(yǔ)，聽(tīng)起來(lái)像是歐洲的語(yǔ)言？”

    如果大唐的子民學(xué)突厥語(yǔ)……他突然心里一凜，后世的處境，沒(méi)有自己想的那么差，但也沒(méi)有自己想的那樣好。

    【說(shuō)到這個(gè)就扯遠(yuǎn)了，讓我們拉回來(lái)。賦的傳統(tǒng)是“勸百諷一”，李白作為翰林供奉，天子近臣，作賦很有可能也有諷諫的意思，但具體的就不得而知了。

    不過(guò)根據(jù)傳統(tǒng)來(lái)看，應(yīng)該諫了也沒(méi)人聽(tīng)，反而給唐玄宗留下的印象是：李白真是個(gè)神仙啊怎么那么會(huì)寫！朕真是個(gè)神仙啊怎么那么會(huì)治國(guó)！】

    對(duì)于前一句，水鏡之下的眾人一致點(diǎn)頭：就是就是，李白怎么那么會(huì)寫！

    至于后一句嘛，眾人表示：呵呵【那時(shí)的李白，是“歸來(lái)入咸陽(yáng)，談笑皆王公。”儼然熾手可熱的朝堂新貴。

    按理說(shuō)他已經(jīng)走到人生巔峰了，但是當(dāng)時(shí)的李白并沒(méi)有意識(shí)到一個(gè)問(wèn)題，他的職位是翰林供奉，而不是翰林學(xué)士。翰林學(xué)士可以幫助皇帝起草詔書，參與朝廷大事，但翰林供奉呢，主打一個(gè)陪伴?！?/br>
    作者有話要說(shuō)：大家真的太熱情了我有點(diǎn)惶恐，果然語(yǔ)文yyds！看到大家很喜歡現(xiàn)代詩(shī)，還有小可愛(ài)提初中的，我們真的學(xué)了很多美好的課文啊！我也很希望可以和大家一起重溫。but如果女主發(fā)現(xiàn)對(duì)面是古人的話，講起課來(lái)肯定會(huì)拘束，課程不一定能進(jìn)行得下去，所以掉馬應(yīng)該也許在很后面（捂臉）重心主要在課文上面，大家提議的課文我都有看到哦～愛(ài)你們，端午安康！

    1.服食求神仙，多為藥所誤?！豆旁?shī)十九首·驅(qū)車上東門》

    2.翰林供奉翰林學(xué)士這個(gè)參考的是白哥的紀(jì)錄片

    3.李白《東武吟》全詩(shī)如下——

    好古笑流俗，素聞賢達(dá)風(fēng)。

    方希佐明主，長(zhǎng)揖辭成功。

    白日在高天，回光燭微躬。

    恭承鳳凰詔，欻起云蘿中。

    清切紫霄迥，優(yōu)游丹禁通。

    君王賜顏色，聲價(jià)凌煙虹。

    乘輿擁翠蓋，扈從金城東。

    寶馬麗絕景，錦衣入新豐。

    依巖望松雪，對(duì)酒鳴絲桐。

    因?qū)W揚(yáng)子云，獻(xiàn)賦甘泉宮。

    天書美片善，清芬播無(wú)窮。

    歸來(lái)入咸陽(yáng)，談笑皆王公。

    一朝去金馬，飄落成飛蓬。

    賓客日疏散，玉樽亦已空。

    才力猶可倚，不慚世上雄。

    閑作東武吟，曲盡情未終。

    書此謝知己，吾尋黃綺翁”

    第28章 夢(mèng)游天姥吟留別7

    院落里的李白搖頭輕笑，眼中有幾分自嘲。

    【所謂供奉，供奉皇帝嘛！比如茶供奉酒供奉棋供奉之類的，李白是詩(shī)文供奉。就像最開(kāi)始我給大家放的視頻，唐玄宗和楊貴妃在興慶宮賞花，覺(jué)得舊的音樂(lè)不好，于是讓李白來(lái)填首新詞。主要是做些娛樂(lè)活動(dòng)，附庸風(fēng)雅，裝點(diǎn)門面的?！?/br>
    嬴政在心里搖頭：此境于李太白，可稱折辱。

    一首《夢(mèng)游天姥吟留別》，一首《蜀道難》，讓這位千古一帝對(duì)百代之下的瀟灑詩(shī)人產(chǎn)生了天然的好感，他心中的李白，應(yīng)該是飄然不群的仙人，而不是給帝王裝點(diǎn)門面、吟詠美人的詞臣。

    長(zhǎng)安院落。

    賀知章一時(shí)難言：“老夫本是為國(guó)舉賢，沒(méi)想到，唉……如此境地，你必不堪忍受?！?/br>
    李白沒(méi)有說(shuō)話，只是向他舉起酒杯，隨后一飲而盡。

    興慶宮。

    唐玄宗聽(tīng)著有些不高興：“翰林供奉怎么了？朕看他詩(shī)寫得好，讓他隨侍身側(cè)，詩(shī)文待詔，這不是物盡其用嗎？”

    高力士連忙奉和道：“陛下說(shuō)的是，陛下對(duì)李供奉榮寵有加，能為陛下和娘娘寫詩(shī)是李供奉的福氣?！?/br>
    “當(dāng)然！”李隆基一甩袖，“你看他詩(shī)里寫的，朕讓他隨侍車架，賜他寶馬錦衣，許他出入溫泉宮，這樣的榮寵還不夠嗎？我大唐有幾個(gè)詩(shī)人能這樣？朕待他還不夠好嗎？！”

    【但李白入宮是要做什么？他不是為了榮華富貴，而是要實(shí)現(xiàn)自身的功名，同時(shí)使海內(nèi)大定，這是他的政治理想，也是他對(duì)蒼生黎元的情懷。

    關(guān)于這一點(diǎn)我們可以引入一下馬斯諾的需求層次理論。】

    賀知章一愣：“馬什么？”

    “聽(tīng)起來(lái)像是外邦的名字。”李白猜測(cè)，“層次，是為承接遞進(jìn)，這個(gè)需求層次理論，莫非是指不同需求的承接遞進(jìn)？”

    賀知章微微一笑：“聽(tīng)起來(lái)倒也有幾分意思。”

    他們一起抬頭，聽(tīng)水鏡繼續(xù)講解。

    【馬斯諾是美國(guó)心理學(xué)家，他將人的需求分成五個(gè)層次，分別是生理需求、安全需求、愛(ài)與歸屬的需求、尊重需求以及自我實(shí)現(xiàn)的需求。

    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，生理需求就是要滿足衣、食、住、行等基本生存需要；這個(gè)滿足了之后還需要什么？安全。要保證不受外來(lái)傷害，當(dāng)然也包括財(cái)產(chǎn)安全、工作職位保障之類的，這兩個(gè)層次都是物質(zhì)方面的。

    物質(zhì)有了，精神也需要滿足，所以第三層是愛(ài)和歸屬感，包括親情、友情、愛(ài)情，你需要有歸屬感；

    接著，你還需要獲得自尊，需要獲得別人的尊重；最后就是自我實(shí)現(xiàn)，這是最高層次的需求，你要實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想、抱負(fù)，要最大程度地發(fā)揮自己的能力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

    李白是個(gè)富二代，吃穿不愁；本人又習(xí)過(guò)劍術(shù)，按說(shuō)狹義上的安全也沒(méi)問(wèn)題；他交友遍天下，第一次婚姻又非常美滿，情感歸屬應(yīng)該也不缺；至于尊重，看看李白的粉絲有多少就知道了。

    很明顯，李白現(xiàn)在已經(jīng)走到了第五層，他追求的是自我實(shí)現(xiàn)?！?/br>
    咸陽(yáng)宮。

    聽(tīng)完解釋的嬴政不禁點(diǎn)頭，這名稱雖然新奇，但也不難理解。他當(dāng)年在趙國(guó)做質(zhì)子，最基本所求便是要滿足生理和安全需要，接著他需要愛(ài)與歸屬，他想回到秦國(guó)，他需要尊重，他需要一展自己的理想抱負(fù)，告慰秦國(guó)歷代先君。

    如今，他要的是天下一統(tǒng)，要四夷咸服，要大秦文昌武盛。他早已將自己的名字和大秦融為一體，秦的壯大，便是他追求的自我實(shí)現(xiàn)！

    未央宮。

    劉徹也聽(tīng)得心頭一片火熱：是的，自我實(shí)現(xiàn)。他為大漢天子，高祖苗裔，他要替大漢開(kāi)疆拓土，贏得當(dāng)時(shí)后世的尊重。他要匈奴再不敢揮師中原，他要邊民再不受流寇之苦，他要盡到一個(gè)君王應(yīng)盡的責(zé)任，也要實(shí)現(xiàn)一個(gè)君王必須實(shí)現(xiàn)的自我價(jià)值！

    太極宮。

    貞觀君臣也有自己的看法——“‘倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！@外邦學(xué)說(shuō)，與古代先賢所言竟有異曲同工之妙。”房玄齡捋著胡須嘆道。

    孔穎達(dá)心中激動(dòng)：“自我實(shí)現(xiàn)，便是孟子所說(shuō)的兼濟(jì)天下啊！”

    他試著按水鏡中的語(yǔ)言表述：“個(gè)人如此，為君治國(guó)亦是如此。要滿足天下萬(wàn)姓的生理、安全需求，使人人有歸屬感，人人有自尊，人人皆能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，如此，大同盛世不遠(yuǎn)矣！”

    他這一番話說(shuō)得李世民心情激蕩，正值壯年的太宗陛下目光灼灼：“孔大人所言甚是，這是朕的價(jià)值，也是天下人的追求！”

    長(zhǎng)安院落。

    李白忍不住站起身來(lái)，他的追求，他的理想，后世人真的讀懂了！

    成都，浣花草堂。

    老年的杜甫雙手輕顫，他想起李白昔年的詩(shī)，人人皆說(shuō)他是天上的仙，可曾看到他在塵世的輾轉(zhuǎn)追求？

    詩(shī)仙心上，亦有蒼生；理想抱負(fù)，俱是黎元。

    他想起自己，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳?！蹦鞘亲约罕Фㄒ簧脑竿?，可如今，這番價(jià)值還能實(shí)現(xiàn)嗎？

    北宋。

    王安石目光堅(jiān)定：他讀圣賢書，食君王祿，便要將自己的所能發(fā)揮到極致——變法，強(qiáng)宋。

    雖千萬(wàn)人，吾往矣！

    南宋。

    陸游目露哀傷，壯志難成，浮萍無(wú)依，又負(fù)表妹深情，他這一生，何曾圓滿？

    當(dāng)然，水鏡之下，更多的百姓卻是露出了似懂非懂的表情：原來(lái)這五個(gè)層次，便是他們一生所求嗎？微末如他們，也會(huì)有個(gè)人價(jià)值，也能實(shí)現(xiàn)么？

    來(lái)自后世的理論在諸天萬(wàn)朝人心中掀起微瀾，水鏡里的楚棠還在繼續(xù)。

    【那么要怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)抱負(fù)呢？他需要做帝王師，或者成為帝王身邊的肱股之臣，他得是管仲，是蘇秦張儀，是張良蕭何，是房玄齡杜如晦……他要參與政治。

    但很顯然，一個(gè)翰林供奉，尤其是玄宗朝的翰林供奉，是沒(méi)辦法參與政治的，皇帝一般也不會(huì)向他問(wèn)政。

    慢慢地，李白自己也認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，無(wú)論他離皇帝多近，無(wú)論皇帝對(duì)他如何榮寵，他也只是個(gè)文學(xué)侍從而已。

    之前我們說(shuō)司馬相如是漢武帝的御用文人，但他被封為郎官，后來(lái)替武帝出使西南夷，寫下《難蜀父老》，說(shuō)服當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族與漢廷合作，為西南邊陲的穩(wěn)定與開(kāi)發(fā)作出了不少貢獻(xiàn)，司馬相如是能夠參與到國(guó)家大事中去的?！?/br>
    漢初。

    劉邦眼睛一瞇：“子房和蕭何，那是乃公手下的大才！”

    未央宮。

    主位的劉徹心情頗好地露出一個(gè)笑臉，蜀郡的事司馬相如處理得確實(shí)是漂亮，當(dāng)?shù)胤€(wěn)定，西南夷歸附，既揚(yáng)了漢廷聲威，又彰顯德化。司馬相如是蜀郡人，確實(shí)更適合處理那邊的事物。

    漢武帝隔空鄙視了一把唐玄宗，哼，朕才不會(huì)埋沒(méi)才士。