“東觀扶桑曜，西臨弱水流。北極登玄渚，南翔陟丹邱?！彼胂裣扇艘粯幼杂神Y騁于天地之間。

    曹植認(rèn)為“昆侖本吾宅，中州非我家?！彼胍皩w謁東父，一舉超流沙”。

    所謂“萬(wàn)里不足步，輕舉凌太虛。飛騰逾景云，高風(fēng)吹我軀”。這樣自由、無(wú)拘束的境地都是曹植在現(xiàn)實(shí)生活中達(dá)不到的。

    天地雖廣，他卻只在囚籠之中，對(duì)仙境的向往，實(shí)際就是對(duì)自由生活的向往?！?/br>
    未央宮。

    劉徹居然很有共鳴：“塵世困頓，怎及得上仙界逍遙，若是朕，朕也想游仙?！?/br>
    話音剛落，便看到底下的臣子一個(gè)個(gè)目光炯炯有神地盯著他。

    劉徹：……

    “看朕干嘛？朕在認(rèn)真談詩(shī)不知道嗎？”

    眾臣：……

    你最好是。

    【根據(jù)這樣的文學(xué)傳統(tǒng)來(lái)看，李白在詩(shī)歌中對(duì)仙境的描繪，或許正是表達(dá)了他對(duì)自由之境的向往。長(zhǎng)安雖然美，天子身側(cè)雖然榮耀，但他卻是被困住了，李白怎么能被束縛住呢？

    夢(mèng)游之中，寄托著他的追求?！?/br>
    中唐。

    韓愈悠悠一嘆，吟道：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。李太白是鵬鳥?。　?/br>
    怒而飛，其翼若垂天之云。

    一旦欲要展翅，廟堂怎么困得住他？

    【詩(shī)無(wú)達(dá)怙，換個(gè)角度，看法便會(huì)不同?！秹?mèng)游》一詩(shī)的奇特就在于夢(mèng)境的不確定性。它可能是李白所向往的自由境界，也可能是他精神上迷惘失意的反映，甚至包含著他對(duì)長(zhǎng)安三年一夢(mèng)的嗟嘆。正因如此，這詩(shī)才在給人奇譎多變、繽紛多彩的豐富印象的同時(shí)，又啟發(fā)了多方面的聯(lián)想。

    那么，通過(guò)以上對(duì)夢(mèng)境的解析，大家能聯(lián)想到出了一個(gè)怎樣的李白呢？】

    作者有話要說(shuō)：1.雷師告余以未具等等大家熟悉風(fēng)格吧，出自《離sao》

    2.秦世不文是劉勰的觀點(diǎn)（就是寫《文心雕龍》的那個(gè)大佬），秦朝存在時(shí)間太短了沒(méi)發(fā)展出鼎盛的文學(xué)，文學(xué)史上除了介紹《呂氏春秋》再就是談了一下李斯。漢賦是從楚辭發(fā)展過(guò)來(lái)的，漢代文學(xué)開始楚風(fēng)還是蠻濃的，豬豬就寫過(guò)楚辭體的詩(shī)，所以屈原的影響還真的蠻深遠(yuǎn)的，又因?yàn)樗迷?，看直播的時(shí)代都知道他，所以情感一下子就打通了，類似于“誒，這人我知道??！”

    3.屈原放逐，乃賦離sao出自司馬遷《報(bào)任安書》，不知道大家上學(xué)的時(shí)候背過(guò)這一段沒(méi)有，放一下原段——

    蓋文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃賦離sao。左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)。孫子臏腳，兵法修列。不韋遷蜀，世傳呂覽。韓非囚秦，說(shuō)難孤憤。詩(shī)三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。

    4.翩翩我公子，機(jī)巧忽若神?！苤病妒烫幼?shī)》

    夸他哥的。

    5.東觀扶桑曜，西臨弱水流。北極登玄渚，南翔陟丹邱?！苤病队蜗稍?shī)》

    6.昆侖本吾宅，中州非我家。將歸謁東父，一舉超流沙。——曹植《遠(yuǎn)游篇》

    7.萬(wàn)里不足步，輕舉凌太虛。飛騰逾景云，高風(fēng)吹我軀。——曹植《仙人篇》

    8.這首詩(shī)的奇特在于夢(mèng)境的不確定性，它可能是李白所向往的自由境界，也可能是他精神上迷惘失意的反映，甚至包含著他對(duì)長(zhǎng)安三年一夢(mèng)的嗟嘆。正因如此，這詩(shī)才在給人奇譎多變、繽紛多彩的豐富印象的同時(shí)，又啟發(fā)了多方面的聯(lián)想?！饡砸簟短炫c巨高的藝術(shù)境界》

    最后，武帝朝諸臣每日一問(wèn)：怎樣管住一個(gè)時(shí)時(shí)刻刻都想去修仙的陛下

    第31章 夢(mèng)游天姥吟留別10

    “太白兄是追求自由，傲岸不屈的當(dāng)世大才！”已然決定開始趕往長(zhǎng)安的杜甫搶答道。

    劉宋。

    謝靈運(yùn)一邊品著杯中的酒一邊搖頭：“寄情山水，且向園林尋一個(gè)安心處吧！”

    他已經(jīng)將這個(gè)異代之下的天才粉絲歸為同類了。

    尋陽(yáng)。

    陶淵明悠然一嘆：“李太白可稱孤高傲世之人，保守本真，亦是另一種守拙行跡?！辈辉刚酃?jié)于仕宦，不愿巧言于權(quán)偽，實(shí)在值得贊嘆。

    很明顯，陶淵明也成了李白的粉絲。

    未央宮。

    劉徹仔細(xì)咂摸了一遍，回答道：“朕還是覺(jué)得謫仙人這個(gè)稱謂適合他?！?/br>
    李白確實(shí)像謫落凡塵的仙，要是謫落在他的武帝朝就更好了。

    漢初。

    劉邦笑道：“這位詩(shī)人豪放不羈，倒是很對(duì)乃公的胃口。”

    曹cao的詩(shī)雖然寫得不錯(cuò)，但他對(duì)挾了漢家天子以令諸侯的人天然缺乏好感；陶淵明的詩(shī)也寫得好，但平淡真淳，不及李詩(shī)奔騰耀目，讀李白的詩(shī)，他覺(jué)得心中塊壘都被一掃而盡了。

    劉邦摸了摸下巴：要不把李白的詩(shī)都抄下來(lái)，送給劉盈日日品讀，也好改改他的性子？

    北宋。

    蘇軾評(píng)價(jià)道：“太白既是神仙中人，借夢(mèng)境書寫表達(dá)自由之追求，然則文脈之中，無(wú)奈、憤激之情可見?！?/br>
    蘇轍覺(jué)得有趣：“兄長(zhǎng)，你覺(jué)得李太白是否有從政之能？”

    蘇軾看了他一眼，不置可否道：“賀監(jiān)稱太白為謫仙人，既然是仙人，又豈可等閑視之？”

    他說(shuō)得不甚明白，蘇轍還想再問(wèn)，水鏡已經(jīng)在繼續(xù)了。

    【相信大家應(yīng)該都有自己的想法，他或許豪放不羈，或許消極避世，或許傲岸不屈，或許憤世嫉俗……但無(wú)可否認(rèn)，他是大唐最耀眼的詩(shī)人，他有自己的解脫之道?！?/br>