第272章
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一旁的朱標(biāo)跟上弟弟的思路,面色凝重地補(bǔ)充道:“楚姑娘亦曾提及,西方掌握了一定的話語權(quán)?!?/br> 科學(xué)、理論…… 眾人也想起來了,心頓時(shí)又沉了幾分。當(dāng)年屈辱,禍患竟延及數(shù)代??捎^楚棠如今姿態(tài)嗎,自信從容侃侃而談,無有崇洋媚外之態(tài),又不曾有他國陰影下的謹(jǐn)小慎微與惶恐,可見邦國昌明。 他們又心酸又驕傲,只覺后世既不乏軟骨病,又有許多脊梁骨正的好子孫。 【那么,拿來主義者是怎樣對待文化遺產(chǎn)的呢?大家繼續(xù)看第九自然段,這一段中的魚翅、鴉片、煙燈煙槍、姨太太實(shí)際上又各指什么?對其應(yīng)該持何種態(tài)度?】 這一段寫得很耐人尋味,眾人早就盯上了,各撿能看得懂地說。 “魚翅為珍肴,該是精萃之物,需得承繼吸收。”馮夢龍為這個(gè)做法點(diǎn)贊,同時(shí)覺得自己整理編寫民間話本、山歌正是處理“魚翅”的體現(xiàn)。 “鴉片是毒物,不能要!”王世貞顯然對鴉片心有余悸。 另一邊,孫思邈皺著眉若有所思:“送到藥房去,鴉片可入藥?麻沸散?”他腦子轉(zhuǎn)得極快。 “煙槍煙燈是國粹?”蘇軾想起之前看到的抽大煙的圖片神情有些古怪:“魯迅又是在諷刺吧?” 歐陽修則關(guān)注另一點(diǎn):“博物館?網(wǎng)羅天下之物么?煙槍煙燈送入其中也可作為殷鑒警醒世人,此法甚好!” 他認(rèn)真考慮在大宋開一個(gè)博物館的可能性,最好把五代十國和后面靖康恥的各類文獻(xiàn)故實(shí)放進(jìn)去,讓大宋的官員士子都看看。 有人卻是看向了最后一點(diǎn):“姨太太,這是說妾室?那干嘛要讓她們各自走散??!” 此話遭到了周圍不少人的一致鄙夷:“長不長腦子??!這是姨太太的事嗎?” 一看就是沒聽懂! 而一些專心把水鏡聽下來的女子則是暗暗啐了那個(gè)說話的人一口:楚姑娘說了,納妾是不對的??! 第103章 拿來主義6 眾人議論紛紛,楚棠翻著課件講解。議論文本身枯燥,需要課堂的互動才能顯出活躍的氣氛,但線上顯然沒有條件,楚棠也不知道有一群老祖宗認(rèn)真地客串學(xué)生在討論。 她其實(shí)原本沒打算講這篇課文,一是議論文效果不一定好,二是孩子都怕周樹人。 但或許是年歲漸長,視野開闊了,越讀迅哥兒的文章越覺得他眼光卓絕筆力深厚,不拉出來講講簡直可惜。再說,越是怕的東西越要攻克嘛。 一句話,魯迅值得! 【很明顯,這里也是一種比喻論證。魚翅,指的是文化遺產(chǎn)中的精華,我們要把它“吃掉”,也就是要吸收、使用。 鴉片,《本草綱目》和《神農(nóng)本草經(jīng)》中都有記載,有一定的藥用價(jià)值,在有心人的手中卻成為了一種毒品,可以說是一把雙刃劍,所以迅哥兒說送一部分到藥房,其余盡可毀掉。其實(shí)指的就是文化遺產(chǎn)中精華和糟粕互見的部分,對這類東西我們采取的態(tài)度是批判吸收?!?/br> 明朝。 李時(shí)珍露出了然的神情,他先前一時(shí)竟然沒有反應(yīng)過來。鴉片他是知道的,阿芙蓉的俗名。 他眉心微擰:“阿芙蓉酸、澀、溫而微毒,可治久痢、赤白痢下,本為醫(yī)家入藥之物,卻不想在后世竟惹出如此禍端。” 李時(shí)珍嘆息再三,暗下決心此后要將阿芙蓉這一目仔細(xì)注明,尤其是要把后世的慘劇寫進(jìn)去,警醒世人。 之前楚棠放的那張吸鴉片的圖就挺好的,屆時(shí)一并畫在旁邊。他握緊拳頭,只希望能為阻止鴉片之禍盡一點(diǎn)綿薄之力。 唐朝。 李世民將食指和中指屈起,有節(jié)奏地輕點(diǎn)著桌案,尋思道:“鴉片既可入藥又含毒,這類‘雙刃劍’一般的藥物應(yīng)該不在少數(shù),是否可以由官府出面將這些藥物管控起來?” 長孫無忌神情微動:“陛下的意思是像鹽鐵那樣,收歸官營?” 李世民頷首:“不錯(cuò)。藥類繁多,或有商賈坐利,或有心懷不軌之人借醫(yī)藥而行毒,一旦生亂,為禍不小。不如設(shè)立藥局,或可規(guī)治一二?!?/br> 房玄齡捋須抬眼:“官府經(jīng)營,則可定規(guī)模、治準(zhǔn)的、衡均價(jià),jian狡牟利之商人,亦會望之收斂,倒也不失好事一樁。只是要警惕與民爭利、官商勾結(jié)之事,否則反為不美。” 他思路清晰,片刻之間考慮已較為妥善,李世民聽罷滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭:“房相言之有理,不是要設(shè)立醫(yī)院么?兩件事便一起商議吧!” 他一錘定音,眾人自然沒有異議,默默在心里初步擬起章程來。 北宋。 王安石同樣抽絲剝繭迅速抓住重點(diǎn),向神宗皇帝諫言道:“陛下,設(shè)立官藥局一事可為!” 【煙燈煙槍,可以送一點(diǎn)到博物館展覽,因?yàn)楠?dú)具特色,有人買賬,但也只需要保存一部分進(jìn)行展覽,其他的“大可以毀掉”。 這比喻的是文化中的舊形式,這類東西可以當(dāng)作史料或者反面教材警醒世人,所以正確的態(tài)度是適當(dāng)存毀?!?/br> “嗯?”蘇軾神情古怪,“竟然真的不是諷刺?” 這一點(diǎn)也不魯迅! 顯然,東坡居士對迅哥兒的諷刺筆調(diào)印象深刻。 而另一邊的歐陽修則是神采奕奕:“看來老夫的想法和魯迅不謀而合!” 他為這一刻的交契激動,干勁十足地開始寫祈建博物館的折子。反面教材,多準(zhǔn)確的名字。