【水滸傳》初名《忠義水滸傳》，關(guān)于它的作者歷來有些爭議，有施作羅編、羅作、施作羅續(xù)等各種說法，也有干脆認(rèn)為施、羅都是托名的，我們還是按照熟悉的說法，將之認(rèn)定為是施耐庵所作?！?/br>
    一連串施啊羅繞口令似的險(xiǎn)些把眾人繞暈了，白駒場(chǎng)里的施耐庵更是懵了一瞬：怎么差點(diǎn)就痛失著作權(quán)了呢？！

    蘇州。

    金圣嘆激動(dòng)不已：“什么施作羅續(xù)，羅貫中分明是狗尾續(xù)貂！水滸一書只有前七十回才是精華！”

    他一邊敲桌子一邊為心愛的小說正名，又想起坊間流傳的百二十回本、百回本，心里愈發(fā)覺得不滿：“不行，我要為水滸評(píng)注，好教天下人知曉，前七十回才是真正的《水滸傳》！”

    【順便說一下，四大名著的作者除了《紅樓夢(mèng)》基本可以確定之外（當(dāng)然也有人有異議），另外三本其實(shí)都有些說道，這一方面是因?yàn)椤端疂G傳》、《三國演義》、《西游記》等都是歷代累積而成的故事，另一方面則是因?yàn)橘Y料不全，羅貫中的生平就已經(jīng)不甚清楚了，施耐庵資料貌似更少一些。

    這背后一個(gè)是時(shí)代原因，另外就是文化環(huán)境使然了，在傳統(tǒng)觀念里戲曲小說都不夠正統(tǒng)，雖然頗受民眾青睞，但在正統(tǒng)文人眼里則難登大雅之堂?！?/br>
    這話說得，元明清三代致力于戲曲小說的文人俱是心有戚戚，楚棠說的是實(shí)情，話本戲曲，本便不如詩文，常常被目為不務(wù)正業(yè)之舉。

    不過現(xiàn)在不一樣了，他們?nèi)滩蛔÷冻鑫⑿??！傲纸填^風(fēng)雪山神廟”可是上了后世的教材，水滸等書更是被后世稱作四大名著，名著誒！四舍五入不就是列入經(jīng)典了嗎？！

    一時(shí)間，許多小說家的頭都昂得高高的。

    白駒場(chǎng)里。

    施耐庵暗暗下定決心，完書后一定要將自己的名姓標(biāo)得清清楚楚，不給后世學(xué)人增加無謂的困擾。

    另一邊的羅貫中、吳承恩以及清朝的曹雪芹心里也忍不住激動(dòng)，知道自己的作品在首后世被稱作名著是一回事，正正經(jīng)經(jīng)被介紹又是一回事。

    當(dāng)然，激動(dòng)之余他們也有一點(diǎn)小小的酸澀。

    “先前楚姑娘提了那么多次《三國演義》，同樣是四大名著，怎的我的書就不曾被選入教材呢？”

    羅貫中頗有些幽怨，他曾與施耐庵有師徒之誼，自是十分佩服老師才學(xué)，但是他覺得……自己寫得也不差啊！他一點(diǎn)也不怕被正主看到了公開處刑，真的！

    清朝。

    曹雪芹不無艷羨道：“我書中的一眾靈秀女兒若是也能見于后人耳目該多好?！?/br>
    【但無所謂，時(shí)間會(huì)證明一切，如今小說可是最流行的文體，而且我們的課本里都有《草船借箭》、《猴王出世》、《林黛玉進(jìn)賈府》、《香菱學(xué)詩》這些情節(jié)，主打一個(gè)從娃娃抓起?！?/br>
    羅貫中：！

    吳承恩：！

    曹雪芹：！

    “哈哈哈哈哈哈哈好??！”吳承恩哈哈大笑，“猴王出世是我最滿意的一回，后世選得好！”

    蘇州。

    金圣嘆大為贊賞：“《水滸》自是第五才子書，佳作佳篇名垂史傳，林沖又是寫得極好的人物，后人果是眼光卓絕！”

    清朝。

    曹雪芹滿臉喜色：“好好，香菱黛玉，都是我極中意的人物！”

    另一邊，蒲松齡認(rèn)真思考：后人是否愛讀志怪傳奇呢？

    三國。

    曹cao嘖了一聲沒好氣道：“《三國演義》原也上了教材，怪不得那周瑜在后世眼中落了個(gè)氣量狹小的名聲?！?/br>
    曹植在心里頗覺一言難盡，父親您……在后世眼中名聲也不見得好吧？

    腹誹一陣，他轉(zhuǎn)而道：“小說者，稗官野史之言，班固作《漢書》，《諸子略》中錄十家，將小說家記于最末第十，又言可觀者九，小說自是末流。然后世竟將小說之作列為名著，還選入教材與詩文經(jīng)典同列，供天下學(xué)子研讀，其思其慮，當(dāng)真是不同尋常。”

    曹丕對(duì)這一現(xiàn)象接受良好：“雅俗交替本為自然之責(zé)，詩亦起于民間，孔子刪定，遂成典籍。小說雖為小道，必有可觀之處。”

    上首的曹cao聽著兒子討論也不覺點(diǎn)頭，接著道：“先前楚棠不是說子桓作過志怪么，子建啊，我聽說你也曾誦俳優(yōu)小說千言。這羅貫中編造的《三國演義》既是名著，又選為教本，你二人應(yīng)是不會(huì)比他差的吧？”

    曹丕曹植：……

    父親怎么還沒有放棄讓他們作《三國演義》的想法？

    難道詩文被傳誦還不夠嗎！

    唐朝。

    早知后世有四大名著之說，不妨還統(tǒng)統(tǒng)入了教材！一眾文人驚訝不已。

    “小說本是街談巷語之說，然起自民間，其間或有庶人君子怨謗諷喻之聲，后世推崇小說，是否也是看中了這一點(diǎn)？”白居易猜測(cè)道。

    “先前楚姑娘曾提及，后來的有識(shí)之士嘗試用小說啟發(fā)民智，那小說豈非亦有教化之用？”元稹接過話頭。

    “若是這么說，倒也直承圣人風(fēng)教?！卑拙右仔χ聪蛞慌缘牡艿馨仔泻?，“如此，知退可是選了條明哲之路?！?/br>
    白行簡聞言也有些激動(dòng)：“西游、紅樓不詳，那三國敷衍魏、蜀、吳之事，水滸似傳錄英豪，后者倒是有幾分傳奇的色彩?！?/br>
    他說的傳奇，乃是指唐傳奇?zhèn)麂浧娈?。唐人傳奇，多以“傳”為名，如前時(shí)的《補(bǔ)江總白猿傳》、《任氏傳》等，《水滸傳》也得了個(gè)傳名，倒讓他品出幾分傳奇淵源。