而由于國(guó)家規(guī)定在游戲莊園時(shí)隨意偷吃食物也算是犯了浪費(fèi)食物罪，不止會(huì)扣工分扣信用度，還會(huì)被限制一個(gè)月不能上游戲，并且回到希望星要?jiǎng)诟?，所以除了一兩個(gè)沒(méi)有自控力或者是不相信國(guó)家真那么嚴(yán)格，非要以身試法的，大部分玩家再饞，頂多嚼個(gè)路邊的野花野草嫩樹(shù)葉或者允許采摘的野果子啥的。

    就這都美到玩家了，早就叫嚷著要國(guó)家趕緊把雞蛋牛奶那些上市，他們要用這段日子賺來(lái)的工分購(gòu)買(mǎi)。

    如今也過(guò)去一個(gè)多月，玩家們確實(shí)很努力，為莊園建設(shè)工作出了力，國(guó)家也不能言而無(wú)信，說(shuō)給兌換食物卻一直不給。

    這不，待這一堆事情稍微搞得七七八八，就準(zhǔn)備著上線[莊園商城]了。

    開(kāi)商店這種事夏祭確實(shí)挺喜歡的，誰(shuí)小時(shí)候還沒(méi)個(gè)開(kāi)小賣(mài)部的夢(mèng)想，這不，現(xiàn)在就可以搞起來(lái)了吧？

    雖然國(guó)家已經(jīng)把貨物準(zhǔn)備好了，她要做的工作就是把貨物上架，但是也有一種模擬經(jīng)營(yíng)的快感啊。

    國(guó)家說(shuō)讓她開(kāi)，就是讓她開(kāi)，夏祭可以自由選擇先上架什么，后上架什么，每種上架多少個(gè)。

    還可以和團(tuán)隊(duì)商量定價(jià)，參與進(jìn)定價(jià)的工作。

    甚至連夏祭提議的，第一天開(kāi)業(yè)要搞個(gè)抽盲盒工作都贊成了。

    這不就是開(kāi)店的快樂(lè)嗎？

    夏祭一下子找到大樂(lè)趣，不僅把目前能上架的產(chǎn)品給分了種類(lèi)，還利用系統(tǒng)商城免費(fèi)模板修修改改裝飾了商城。

    并且，考慮到很多玩家只是用臨時(shí)賬號(hào)，商城開(kāi)業(yè)那天不一定能夠上游戲，國(guó)家還決定把[莊園商城]在現(xiàn)實(shí)中也搞一個(gè)，到時(shí)候線上線下同時(shí)開(kāi)業(yè)，并且采用積分 工分或者工分這兩種兌換法則。

    總之，第一波福利，是要給那些為莊園做過(guò)貢獻(xiàn)的玩家。

    而盲盒，不管是積分 工分還是工分購(gòu)買(mǎi)模式，都可以參與抽獎(jiǎng)。

    于是，到了國(guó)家每月一次給國(guó)民供應(yīng)低價(jià)營(yíng)養(yǎng)液的前三天，[莊園商城]將在營(yíng)養(yǎng)液供應(yīng)前一天18：00正式開(kāi)業(yè)的消息就傳了出來(lái)。

    并且在當(dāng)天，國(guó)家還把[莊園商城]的鏈接先放了出來(lái)，這是現(xiàn)實(shí)中就可以看的網(wǎng)店鏈接，進(jìn)去后，能看得見(jiàn)即將上架的貨品，連價(jià)格都標(biāo)識(shí)了出來(lái)。

    看著商城上面瓶裝純牛奶，小麥面包，新鮮水果，雞蛋，豬rou等實(shí)拍圖片，所有國(guó)民都發(fā)出了尖叫。

    “要要要！我全都要買(mǎi)！”

    然后視線稍稍下移看到只有兩種購(gòu)買(mǎi)方式，兩種都有工分的時(shí)候，尖叫變成了慘叫。

    “啊啊??！為什么要工分?。](méi)有工分怎么辦現(xiàn)在上莊園打工還來(lái)不來(lái)得及！”

    重金求賬號(hào)求工分啊！

    第41章 建設(shè)星球第三十天

    041.

    從無(wú)到有摸索著搞建設(shè)是難的，但若是站在前人的肩膀上，凡事有章法可循可考，便會(huì)省卻許多彎路。

    比如，把莊園附近的部落都收攏起來(lái)后，該如何安置，這對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，問(wèn)題其實(shí)并不是特別大。雖說(shuō)這些個(gè)部落可以說(shuō)是處在原始社會(huì)或者遠(yuǎn)古階段，一下子跳到現(xiàn)代，可能會(huì)有一些不適應(yīng)—這是不可避免地，但不代表國(guó)家就真的沒(méi)辦法，非要一步步按照歷史發(fā)展歷程來(lái)形式才行。

    真要那樣做，才是給自己找麻煩。

    最要緊的春耕忙完后—這里的春耕，指的是小麥紅薯這些個(gè)當(dāng)主糧的作物，把這些主糧作物種下后，后面的事其實(shí)還多著呢。

    不過(guò)眼下這些倒是可以稍稍地退讓一下，得先處理好部落安置的問(wèn)題。

    其實(shí)在這次的戶(hù)籍登記與人口統(tǒng)計(jì)，春耕安排，就能暴露很多問(wèn)題。比如有的部落未必真心想要并入莊園，之所以這么做，可能是一種跟風(fēng)，或者饞玩家的好物，便想著并入之后，也能享受—這并不意外，只要是智慧種族，一般都懂得趨利避害。

    有的部落加入莊園倒是出自真心，但卻有點(diǎn)類(lèi)似于把玩家‘神話’了，當(dāng)初莊園出現(xiàn)，來(lái)此‘朝圣’的部落并不少，特別是巫蠱風(fēng)氣還濃郁的部落，見(jiàn)到玩家弄出來(lái)的那些東西，他們無(wú)法理解的，便視為巫物。

    盡管‘魔鬼’的傳說(shuō)在弗各德之森盛行，但每個(gè)部落對(duì)魔鬼的傳說(shuō)都是不一樣的，對(duì)魔鬼的態(tài)度也不一樣，在不同種族不同部落的傳說(shuō)里，人類(lèi)的形象是有千百面的。

    而把‘魔鬼’當(dāng)成信仰，這種事情好似很奇怪，可放在弗各德之森這樣的多種族多部落的落后文明階段，其實(shí)并不是很難理解的事，在文明發(fā)展初期，對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)知處在蒙昧階段時(shí)，神和魔鬼，于普通的智慧種族來(lái)說(shuō)都是他們不可觸摸的生物，信仰哪一邊，都是不足為奇，也就是后來(lái)文明發(fā)展，站神性的處在上風(fēng)，魔鬼才成了壞的化身。

    而且抱著‘朝圣’心態(tài)的部落，對(duì)人類(lèi)的定義未必就是‘魔鬼’。

    這樣的部落看著很好管，但其實(shí)又是不太好管理的，因?yàn)槿A盟不講究信仰神學(xué)。別看華盟民間求神拜佛的事幾千年了一直都存在，哪怕科學(xué)發(fā)展后，也照舊如此，但你要問(wèn)華盟人信仰哪個(gè)神，這又沒(méi)人回答得上來(lái)。好似哪個(gè)都信一信，其實(shí)哪個(gè)都沒(méi)信。和耶盟那種國(guó)家，是本質(zhì)上不同的。

    而且華盟不以神學(xué)治國(guó)，哪怕是換在副界莊園也一樣；上下幾千年的歷史也證實(shí)了，建國(guó)后不需要妖怪成精。

    那這就相當(dāng)于打破了這些部落的信仰，有的部落溫順點(diǎn)還好，有的部落只怕是能當(dāng)場(chǎng)翻臉，這并不是開(kāi)玩笑的，不要覺(jué)得智慧種族都是趨利避害就一定能做出正確的反應(yīng)和選擇，就是人類(lèi)，發(fā)展了幾千年都無(wú)法真的僅憑理智，計(jì)較得失行事，更何況是這些原始種族呢？