漆黑祭壇四周，跪倒著密密麻麻的野蠻人戰(zhàn)士，他們一臉狂熱地注視著紅光滿面的野蠻人大祭司。

    野蠻人大祭司在祭壇中央跳著詭異狂放的舞蹈，口中念念有詞。

    在野蠻人大祭司進(jìn)行血祭儀式之時(shí)，漆黑祭壇上手持長刀的野蠻人戰(zhàn)士揮刀亂戰(zhàn)，一顆顆奴隸的頭顱被長刀砍下，一腔猩紅的液體從那些奴隸的軀體中噴出，噴灑在漆黑祭壇前方的巨型圖騰之上。

    紅光滿面的大祭司，準(zhǔn)備以血祭的儀式，用奴隸的血rou和靈魂來喚醒他們失去了聯(lián)系的圖騰。

    在血祭儀式的作用下，廣場中央的巨型圖騰上紅光有恢復(fù)的趨勢(shì)，但是他們的部落的圖騰早已經(jīng)身死道消，野蠻人大祭司的血祭儀式浪費(fèi)了不少奴隸的性命，終究只是徒勞無功罷了。

    沒了部落的圖騰守護(hù)，這些野蠻人自身的力量，在黃金骷髏王多魯面前根本不值得一提，等多魯沖入廣場，立刻揮舞著黃金骨刀在這里一陣嘎嘎亂殺。

    就連實(shí)力最為強(qiáng)大的野蠻人大祭司，也沒能在多魯?shù)墓堑吨露鄵紊弦幻搿?/br>
    一刀砍頭，血灑當(dāng)場。

    野蠻人大祭司自出生起不知道為部落的圖騰主持了多少場血祭儀式，卻怎么也沒有想到自己也會(huì)以砍頭的方式死在了祭壇上，就像無數(shù)被他血祭的奴隸一樣，一腔猩紅的液體盡數(shù)撒在巨型圖騰之上。

    在多魯?shù)母咝适崭钪?，整座野蠻人部落中的敢于反抗的力量迅速被消滅。

    一座圣骨祭壇的虛影在黃金骷髏王多魯?shù)纳砗蟾‖F(xiàn)，他溝通青木靈境中的小陰界，直接召喚出一隊(duì)又一隊(duì)亡靈生物來。

    營地中的奴隸都被趕回了窩棚，白骨骷髏手持刀盾巡邏營地，幽魂漂浮在空中掌控天空，腐尸搬運(yùn)尸體......

    在這些亡靈生物的輔助之下，多魯很快掌控了野蠻人部落的局勢(shì)。

    “咔嚓”一聲。

    黃金骷髏王多魯?shù)墓堑逗莺莸呐诰薮髨D騰柱上。

    巨大的圖騰乃是這些野蠻人信仰了骨矛野蠻人成千上百年凝聚形成的信仰圖騰，雖然材質(zhì)僅僅是一些普普通通的木材和石料，但是長時(shí)間的信仰滋潤和血祭儀式祭煉下，早就成為了一種特殊的信仰材料，有了一些堅(jiān)不可摧的特性。

    但是還是那句話，骨矛野蠻人圖騰已經(jīng)死亡，巨大的圖騰柱早就失去了根基，再也支撐不起堅(jiān)不可摧的特性。

    多魯手中的黃金骨刀，砍在巨大的圖騰柱上，沒了堅(jiān)不可摧的特性，圖騰柱在黃金骨刀之下柔軟地像是豆腐一般，輕輕松松便被多魯?shù)狞S金骨刀肢解，砍碎成一塊塊的。

    巨大圖騰咔嚓一聲，轟然倒下，倒下之時(shí)，一道紅光散發(fā)著邪惡、血腥、混亂的氣息，在巨大圖騰柱的殘骸中閃爍。

    多魯踢開巨大圖騰柱的碎屑，露出了一枚枚血紅色的寶石。

    “神力結(jié)晶！”

    陸風(fēng)從一旁浮出身形，伸手一抓，立刻將那如同血紅色寶石一般的神力結(jié)晶拿在了手中。

    陸風(fēng)手下手艾利歐這等擁有神性的神靈，對(duì)于信仰之力凝聚而成的神力結(jié)晶也有所了解，聽說蠻古位面有圖騰存在，神力結(jié)晶也是陸風(fēng)前來蠻古位面征戰(zhàn)的目標(biāo)之一。

    只是他手中的這二十六枚神力結(jié)晶，都因?yàn)檠赖年P(guān)系，籠罩在一股邪惡、血腥、混亂的力量中，要是艾利歐這樣的神靈直接吸收利用，會(huì)污染他們的神性，影響他們的未來道途。

    不過，只要用特殊的方法凈化了這些神力結(jié)晶中的污穢，這些神力結(jié)晶就會(huì)是一種十分珍貴的能量資源。

    往后艾利歐她們?cè)谏耢`道路前進(jìn)，也需要大量的神力結(jié)晶作為資源。

    像艾利歐三女，還有多魯這種擁有了神性的生物，在巫師文明的分類之中，頂多算是半神，他們其實(shí)距離成為神靈還有非常遙遠(yuǎn)的距離。

    他們這些半神最多擁有三階的力量，要想晉級(jí)四階，就需要點(diǎn)燃神火，凝聚神格，成為真正的神靈。

    這一步，如同成為晨星巫師一樣，難如登天。

    而在點(diǎn)燃神火，凝聚神格的過程中，擁有純凈的神力結(jié)晶，將會(huì)給這一過程提供強(qiáng)大的動(dòng)力，提高點(diǎn)燃神火和凝聚神格的成功幾率。

    而且，神力結(jié)晶也可以用來修煉，是走神靈道路必不可少的資源。

    當(dāng)然神力結(jié)晶好是好，但是對(duì)于巫師之道而言，卻并不是什么好東西，用多了神力結(jié)晶輔助修煉，會(huì)讓巫師晉升晨星巫師的道路發(fā)生偏移，慢慢向著神靈的道路走。

    最后不得不點(diǎn)燃神火，凝聚神格，通過封神踏入四階。

    陸風(fēng)將這些神力結(jié)晶塞入青木靈境，他準(zhǔn)備先讓吸能古樹幼苗試試，看看能不能凈化了，要是吸能古樹幼苗辦不到的話，到時(shí)候他再去找蒂亞巫師，或是直接走【植物園】的路子把這些神力結(jié)晶賣了，換取魔石等其他資源。

    多走點(diǎn)流程，麻煩一些，但是不虧。

    收下神力結(jié)晶，陸風(fēng)心情愉悅。

    “老爺，這些修建圖騰的材料不錯(cuò)，我想收集一些，然后在小陰界中修建一座邪廟，給小陰界中練練兵！”

    多魯凝望著巨大圖騰破碎的殘骸，思考了半天，向陸風(fēng)提議道。

    “邪廟？你是打算把手中的白骨骷髏好好練練，也行，你大膽地去做吧！”

    陸風(fēng)想起邪廟的由來，直接同意了多魯?shù)奶嶙h。

    多魯成為了黃金骷髏王之后，走的是打造亡靈城市，成為亡靈君主的路線。

    而邪廟則是亡靈城市中一種培養(yǎng)骷髏兵的基礎(chǔ)兵種建筑。

    有圣骨祭壇這個(gè)核心建筑在，還有小陰界這個(gè)天然亡靈領(lǐng)地在，多魯時(shí)時(shí)刻刻在為打造自己的亡靈城市做著準(zhǔn)備。

    野蠻人部落血祭了多年的巨大圖騰，現(xiàn)在雖然破碎，但是這些建造圖騰的木材和石料，久經(jīng)信仰之力和血祭儀式的洗禮，已經(jīng)能算是一些特殊的建材。

    木料和石料上充斥著血腥，邪惡的氣息，對(duì)于青木靈境的普通居民來說，危險(xiǎn)程度不比毒藥差。

    但是對(duì)于亡靈生物來說，卻是一堆好寶貝。

    尤其是用來建造多魯所說的，培養(yǎng)骷髏兵，骷髏勇士的邪廟，正好合適。

    有著邪惡和血祭的力量加持，多魯有把握培養(yǎng)出更強(qiáng)大的骷髏兵。

    第275章 前哨基地，改造奴隸！

    對(duì)于活著的生靈來說，骷髏兵這種亡靈生物本就是邪惡的。

    野蠻人部落用血祭儀式祭煉出來的巨大圖騰柱充斥著血腥邪惡的力量，對(duì)于智慧生靈來說是最排斥的東西，但是對(duì)于骷髏兵這種亡靈生物來說卻是一種大補(bǔ)之物。

    黃金骷髏王多魯獲得的亡靈君主傳承中，就有利用各種邪惡之物當(dāng)做建筑材料修建兵種建筑的方法。

    培養(yǎng)骷髏兵、骷髏勇士的邪廟就是其中一種；

    還有培養(yǎng)行尸、僵尸的墳地；培養(yǎng)幽靈的靈墓......還有厲害的建筑可以直接培養(yǎng)出強(qiáng)大的骨龍。

    不過，現(xiàn)在多魯?shù)耐鲮`城市連個(gè)框架都沒有搭建起來，更強(qiáng)大的士兵多魯暫時(shí)也不去想了，先一步步建立起框架來，剩下的以后再說吧。

    多魯招呼著一批白骨骷髏將野蠻人營地中的巨大圖騰廢墟收拾收拾，有用的材料統(tǒng)統(tǒng)搬入青木靈境中。

    白骨骷髏不光將巨大圖騰的廢墟收拾了干凈，在陸風(fēng)的吩咐下，還將野蠻人部落中所有可以用的東西全部都刮干凈，扔進(jìn)了青木靈境。

    偌大個(gè)野蠻人部落，收拾出來的東西零零碎碎的，還是有些可以使用的東西，尤其是對(duì)青木靈境中生活的居民來說。

    白骨骷髏負(fù)責(zé)收集，陸風(fēng)將這些東西裝進(jìn)青木靈境，隨意的放在一處，自然有青木靈境中的居民前往收拾分類。

    至于野蠻人部落中還剩下的大批奴隸，陸風(fēng)則是安排一群骷髏兵護(hù)送著他們，帶上干糧，前往位面之門所在之地。

    蒂亞巫師打造前哨基地需要人口勞動(dòng)力，陸風(fēng)按照要求先將這些奴隸給他送過去。

    至于往青木靈境中引進(jìn)人才的事，陸風(fēng)沒有著急，反正在蠻古位面還要待上許久，有的是從野蠻人部落中解救出來的大量奴隸。

    解決完這座野蠻人部落，陸風(fēng)帶著多魯繼續(xù)向附近的另外兩座野蠻人部落出發(fā)。

    很快，陸風(fēng)就尋到了供奉另外兩個(gè)死在蒂亞巫師手中的兩個(gè)倒霉蛋圖騰的野蠻人部落。

    這兩個(gè)野蠻人部落與陸風(fēng)清繳的第一個(gè)野蠻人部落如初一轍，在自己圖騰出事之后，第一反應(yīng)都是在部落里的野蠻人大祭司的指引下，抓捕部落中的奴隸，送上祭壇進(jìn)行血祭儀式，以求恢復(fù)碎裂的巨大圖騰柱，幫助自家部落的圖騰。

    可惜他們的血祭儀式終究是無用功，圖騰隕落之后，怎么可能救得回來。

    徒增殺戮之外，只會(huì)讓陸風(fēng)殺他們殺得更加輕松愉悅。

    多魯揮刀割起韭菜之時(shí)，也更加享受屠戮生靈的快樂。

    一番殺戮之后，兩個(gè)野蠻人部落都被陸風(fēng)拿下。

    照例帶走野蠻人戰(zhàn)士的尸體和部落中的各類物資，然后驅(qū)趕著大批奴隸期望位面之門所在之地。

    等陸風(fēng)再次返回位面之門時(shí)，已經(jīng)是他來到蠻古位面的第三天了。

    蠻荒的森林中，對(duì)于陸風(fēng)來說毫無阻礙，但是對(duì)于野蠻人部落之中的奴隸來說卻是可以吞噬他們性命的危險(xiǎn)之地。

    野蠻人部落能有大量的奴隸，很大一部分原因野蠻人戰(zhàn)士們牢牢地把握住了鎮(zhèn)壓奴隸的力量，沒有力量的奴隸，連蠻荒危險(xiǎn)的森林都走不出去。

    出去是死，留在部落里當(dāng)狗還能有一絲茍活的機(jī)會(huì)。

    陸風(fēng)也是知曉這一點(diǎn)，大量奴隸遷徙的一路上都讓多魯安排了不少亡靈生物護(hù)送他們。

    亡靈生物身上的死亡氣息，所到之處沖獸避退，很大程度減少了蠻荒森林中的危險(xiǎn)。

    當(dāng)然也有一部分實(shí)力強(qiáng)勁的兇獸不懼一般的亡靈生物，不長眼地敢襲擊奴隸遷徙的隊(duì)伍，不過這些勇敢的兇獸還未吃上一口熱乎地便全部宰在了多魯和陸風(fēng)的手中。

    回到位面之門前，當(dāng)日經(jīng)歷戰(zhàn)斗之后一片狼藉的位面之門附近在蒂亞巫師的改造中已經(jīng)煥然一新。

    最奇特的便是位面之門后一棵拔地而起的黃金巨樹。

    在陸風(fēng)外出的這段時(shí)間中，蒂亞巫師拿出看家本事，在此地種植了一株黃金巨樹，在他的培養(yǎng)下僅是三天的功夫，他種下的黃金巨樹已經(jīng)生長至數(shù)百米之高。

    黃金巨樹的樹葉枝丫金光璀璨，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去仿若燃起的金色火焰。

    遷徙至此的野蠻人奴隸，看到這參天的黃金巨樹紛紛以為是神跡降臨，一個(gè)個(gè)不由自主地向參天的黃金巨樹叩拜，虔誠地獻(xiàn)上自己的信仰。

    在陸風(fēng)的視角中，陸風(fēng)仿佛看見了無數(shù)信仰之力從隨著野蠻人奴隸的叩拜，從他們的頭頂飄出，向著絢爛的黃金巨樹飄去。

    但是看見這一幕，從黃金巨樹下飛來迎接陸風(fēng)的蒂亞巫師卻是眉頭一皺，揮揮手黃金巨樹上燃起點(diǎn)點(diǎn)黃金火焰，將這些飄向黃金巨樹的香火愿力全部焚燒干凈。

    “信仰之力對(duì)于巫師之道而言沒用，過多的信仰之力還會(huì)影響以后的道路！雷斯特，你可不要迷戀新信仰之力帶來的修煉增幅！”

    蒂亞巫師一邊焚燒著來自奴隸的信仰之力，一邊向陸風(fēng)解釋道。

    聽著蒂亞巫師的解釋，陸風(fēng)也學(xué)習(xí)到了一些有關(guān)巫師之道的新知識(shí)。

    三階巫師后期晉級(jí)晨星巫師，雖然也要參悟法則，但是巫師的道路跟異位面的神靈走的完全不是一條路子。

    巫師之道在于研究法則，參悟法則，將研究透徹的法則烙印在靈魂上，偉力歸于己身，不假外求。

    而異位面的神靈走的則是另一條道路，他們感悟法則，點(diǎn)燃神火，凝聚神格，從位面世界中獲取法則的使用權(quán)限，參悟的法則在他們手中更像是一個(gè)工具，而神靈則是使用工具的人。

    神靈有多少力量，全看他們從位面世界中獲取了多少法則，而不是他們自己的力量。

    這一點(diǎn)之差，就是兩個(gè)截然不同的道路。

    蒂亞巫師是堅(jiān)定的巫師道路前行者，他在感悟出了黃金律法法則之后，已經(jīng)有了晉級(jí)晨星巫師的基礎(chǔ)，此時(shí)，他在觸碰神靈的信仰之力完全是吃力不討好的舉動(dòng)。

    萬一被信仰之力影響，偏移了自己前行的道路，舍本逐末，蒂亞巫師可要虧死了。

    所以蒂亞巫師干脆直接將來自于野蠻人奴隸的信仰者之力全部焚燒殆盡，免得這些信仰之力在他面前飄著，看得他煩心。

    結(jié)合蒂亞巫師的講解，陸風(fēng)思及自身，發(fā)現(xiàn)自己主修的地仙法，卻像是巫師道路和神靈道路的結(jié)合體。

    既涉及參悟法則，將偉力歸于自身，歸于青木靈境中，又像神靈道路一樣，把法則當(dāng)做工具使用。