第271節(jié)
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同時,桃樹的主干上,伸出人手似的枝干,枝干的末端裂開,從里面現(xiàn)出一顆青色的桃子出來,淡青色的絨毛,呈現(xiàn)半透明狀,里面隱隱有血管經(jīng)脈之類的事物顯現(xiàn)。 天地間的靈機(jī)源源不絕地灌入桃樹中。 可是桃樹竟出現(xiàn)枯萎?dāng)÷涞膱鼍啊?/br> 周清心中一動,取出一滴自神水宮得到的三光神水,這也是煉制紫壽丹的主藥之一。周清睜開破妄法眼,將桃樹的紋理脈絡(luò)看得十分清晰,知曉桃樹的生機(jī),都在往新誕生的那顆壽桃匯聚。 在周清神識的cao縱下,三光神水的元?dú)庠跇涓芍谢_,滋潤樹干干枯的部分,并且梳理桃樹體內(nèi)的元?dú)狻?/br> 桃樹好似被打通經(jīng)脈一下,渾身元?dú)獾牧鲃油〞称饋?,并得到三光神水的滋潤,止住了枯萎的勢頭。 桃樹的根系亦深深扎進(jìn)地底靈脈中,不停地攥取靈機(jī)。 于是桃樹開始穩(wěn)定下來,樹干比過去更粗壯。 “師兄,蟠龍之紋,似乎是傳說中的蟠桃樹才具備的特征,莫非這株桃樹有蟠桃的血脈?” 傳說蟠桃樹要以龍氣澆灌,才能成長。 興許是小蛇蛻變時,激發(fā)了體內(nèi)的真龍血脈,散發(fā)龍氣,使桃樹產(chǎn)生異變。 眼下這顆壽桃長出,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒到成熟的時候,不知道要多少年頭,才能真正成熟。 而且這顆壽桃的果核,周清懷疑可以繼續(xù)用來當(dāng)種子。 面前的桃樹,確實(shí)有當(dāng)祖樹的可能,與大桑樹是另一種截然不同的發(fā)展方式。 “應(yīng)該是有蟠桃樹的血脈,但要讓它這顆桃子成長起來,須得時常以三光神水之類進(jìn)行澆灌。” 三光神水是水行的靈物,對世間所有靈植都有滋養(yǎng)的作用。 周清從神水宮所得的三光神水,已經(jīng)剩的不多。但他道爐可以通過煉化分解三光神水,獲得三光神水的秘密,再以養(yǎng)生主,逆推出三光神水的修煉方法。 而且他修煉三光神水倒也容易,因?yàn)橛斜萄鬯ΛF在,獲取純粹的水行精氣,很是容易。再憑此,取日月星三光,通過煉法,應(yīng)該就能得到三光神水了。 這和煉制萬物母氣是一個道理。 碧眼水睛獸如果不想出血,也可以效仿土甲龍,自行去尋找水行靈物代替。 這也算給碧眼水睛獸找個副業(yè)。 它現(xiàn)在看門的作用象征意義,大于實(shí)際意義,畢竟水府外,有元明月布置的重重陣禁在。 如今道庭正是蓬勃發(fā)展的時機(jī),可不能開養(yǎng)閑人吃白飯的先例。 只是時間一長,道庭里面難免會多出一些混吃等死的關(guān)系戶。 但任何問題,都可以用發(fā)展來解決。 景陽道域那么大,南荒更不知比景陽道域大了不知凡幾,何況還有黃泉路之類的詭異地域存在,道庭現(xiàn)在連昔年景陽真人建造的數(shù)十座人族大城都超越不了,遑論與近古、中古、上古等那些仙宗、神朝相比。 發(fā)展發(fā)展再發(fā)展,前進(jìn)前進(jìn)再前進(jìn)。 似桃樹這樣的靈物實(shí)是越多越好。 而且某種意義上,如果手上有許多增長壽元的靈果、丹藥,無疑是掌握了修煉界最先進(jìn)的生產(chǎn)力,這對任何修道生靈,都是致命誘惑。 只要守得住這些東西,從某種意義上是抓住了大部分修道生靈的命根子。 此次小紫壽丹的拍賣,就是顯而易見的例子。 四大魔宗宗主,明知周清要掏空他們的家底,還甘之如飴。 其實(shí)前世他所讀小說西游記,里面的天庭也是用蟠桃、老君的仙丹,來統(tǒng)合大部分仙神。 修煉者也是有情眾生,清心寡欲是指對世俗普通的事物不放在心上了,并非真正的無欲無求。 利用仙丹靈果,可以達(dá)到對高階修士不戰(zhàn)而屈人之兵的效果。 只是這一切的前提是有絕強(qiáng)的武力可以守護(hù)這些東西,否則便是匹夫無罪懷璧其罪。 譬如妖族,也不能一桿子打死,總也有好妖,可以作為統(tǒng)戰(zhàn)對象的。像白月狼族這種死硬的反動派,就得斗爭到底。 不要指望敵人會自己心軟,斗爭斗爭再斗爭,直到消滅敵人為止! 總而言之,強(qiáng)大自身,才能真正縱橫捭闔。 小蛇蛻變完畢,從桃樹上,飛到周清的袖子里,貪婪地汲取周清身上純凈的金丹氣息。 周清通過御獸術(shù),能敏銳感受到,他身上的金丹氣息,對于小蛇有重大的意義,像是催化劑一樣。 可他若不是小蛇的主人,自己在小蛇眼里,或許就跟唐僧rou一樣。 若是普通結(jié)丹修士,則沒有這樣的效果。 不過,體修相比氣修,血rou確實(shí)更受異獸妖魔的歡迎。 接下來福山回去繼續(xù)煉丹,福松找了靈田開始喂養(yǎng)母蝗蟲,進(jìn)行熔爐圓滿的修行。 周清則是帶著小蛇在藥園修行,順便解析三光神水。 這個過程中,對于他參悟內(nèi)天地也是有好處的。因?yàn)槿馍袼∪赵滦侨獾木A,再結(jié)合水行精氣,煉成三光神水。 水是生命之源,日月星三光,卻是賦予生命誕生最初的生機(jī)。 三光來自于天,天在八卦中屬于金行。 因此三光神水,本質(zhì)上有金水相生的道理。 內(nèi)天地要從單純的空間,成長為能孕育生命的世界,三光神水是一個很好的切入點(diǎn)。 進(jìn)一步感悟內(nèi)天地,亦是將袖里乾坤創(chuàng)造完整的關(guān)鍵。 周清先是用道爐的五雷化極之炁煉化一滴三光神水,再利用養(yǎng)生主,解析修煉之法。 關(guān)于三光神水的修煉法門,緩緩在養(yǎng)生主內(nèi)浮現(xiàn)。 另一方面,伴隨他修煉三光神水,一元重水也受到影響。 一元重水居然可以起到厚土鼎煉制萬物母氣的作用,同時三光神水也可以反哺一元重水。 兩種神水之間,亦有相輔相成的效果。 妙不可言。 第167章 元嬰法相 周清逆推出三光神水的修煉之法后,便回到水府,拋下依依不舍的小蛇。這些日子以來,小蛇經(jīng)過上一次的蛻變,成為天青之色,蛇皮上的紋理,依稀有些天外云紋之感,妙不可言。 一雙蛇眸似深淵般,凝望旁人時,會使人有不寒而栗的感覺。 尤其是小蛇的蛇毒再次進(jìn)化。既消磨氣血骨rou,損其修行根基。又能腐蝕魂魄,周清用自己的神識進(jìn)行試驗(yàn)過,都會受到蛇毒的腐蝕,此外,小蛇的蛇毒還能輕易消解寄托在法器、法寶上的心神。 可惜小蛇不長個子,蛇毒稀少,否則量足夠大的話,對于結(jié)丹修士都是極為恐怖的威脅。 好在當(dāng)暗器使用,在關(guān)鍵時刻,著實(shí)能產(chǎn)生奇效。 他先用袖里青蛇傷人,再用袖里乾坤,來一套連環(huán)組合,肯定更加穩(wěn)健。 “袖里青蛇膽氣粗!”周清忽然間明白了呂祖此詩的深意。 不知不覺間,又是五年過去。 周清終于將三光神水徹底練成,同時一元重水第二層也修煉出三滴來,距離第二層圓滿的九滴雖然還差了不少,可這進(jìn)度實(shí)屬不慢了。 周清深知,若非有三光神水的加持,一元重水的修行進(jìn)度會緩慢許多。 三光神水和一元重水既然都出自神水宮,有這作用,確實(shí)也是理所當(dāng)然的。 期間蕭若忘去神霄紫府歷練完成,還帶回了外道金丹的修煉法門。 周清暫時沒有精力關(guān)心外道金丹的事,先將其擱下。 另外,這些年根據(jù)天玄盟的修士回應(yīng),已經(jīng)好幾年沒有見過白月狼族出沒,白月的氣息也突然在景陽道域消失。 周清了解過后,心中隱隱有不祥的預(yù)感。 這一日,周清感應(yīng)到天玄城生出一股浩浩蕩蕩的巨大靈機(jī),那種磅礴浩大,乃是他從未有感受到過的。 周清出了水府,睜開破妄法眼,看到一道巨大無比的虛影自天玄城升起。這種場景,就像是他前世看蜀山電影時,里面白眉真人的元神虛影從大殿中離開rou身,升起一般,浩瀚巨大。 這是天玄老祖的元嬰法相。 一旦元嬰法相徹底凝實(shí),就意味著元嬰境界徹底穩(wěn)固下來。 無數(shù)靈機(jī)往天玄老祖的元嬰法相匯聚,其中閃爍無盡的雷光,天玄老祖的身影愈發(fā)偉岸凝實(shí)。 …… …… 四大魔宗,各大宗主,眼中既驚駭,也欣喜,人族終于要出現(xiàn)一位元嬰修士了嗎? 秦方等人注目天玄城的異變,完全可以想象,人族有了元嬰修士坐鎮(zhèn)之后,在景陽道域里,絕對可以重現(xiàn)數(shù)百年前的榮光。 這樣的話,四大魔宗也可以安心再搬到其他靈機(jī)充沛之地發(fā)展。 他們也不用擔(dān)心人族有滅族的危險(xiǎn),甚至可以放心沖擊魔嬰的境界。 對于四大魔宗來說,天玄老祖進(jìn)階元嬰,比青靈子這個盟主進(jìn)階元嬰更好。因?yàn)橐蕴煨献娴母窬?,對于四大魔宗的壓制不會太狠?/br> 青靈子和天玄老祖是兩種不同的人。 天玄老祖格局很大! 哪怕沒有拍賣得到小紫壽丹的赤陽,都感到一陣欣喜。 相比青靈子的時代,他還是更喜歡天玄老祖的時代。 …… …… 天玄城內(nèi),商子建的自是欣喜無盡。 而金光老祖同樣歡喜不盡,在他看來,天玄老祖一旦結(jié)嬰成功,哪怕嘯月老怪脫困,人族在景陽道域的危機(jī)也會得到徹底解除。 何況人族還有青靈子這位天縱奇才在。 相比魔道對青靈子的擔(dān)憂和畏懼,金光對青靈子已經(jīng)只剩下欽佩之情。雖然這次他沒有得到拍賣小紫壽丹的機(jī)會,可他才結(jié)丹沒多少年頭,青靈子也許諾往后還會再開一爐小紫壽丹。 他機(jī)會有的是。