而如今的中階煉器術(shù)、煉丹術(shù)，在元嬰層次也屬實是稀少的。畢竟煉器、煉丹都是人族發(fā)展起來的。其他邪魔鬼道以及妖族，在這方面，根本沒法和人族正道玄門相比。

    說白了，煉器術(shù)、煉丹術(shù)需要大量總結(jié)實踐，以及系統(tǒng)的梳理學習，很看重天分，還得有足夠的經(jīng)驗心得幫助成長……

    而且周清的神魂天賦，也是關(guān)鍵。

    其實許多修煉生靈，都忽略了神識的重要性，或者說知道也沒辦法。提升神識的手段畢竟太過稀少。

    周清修行路上，所見天賦出眾者不少，可是神魂天賦強大的，除他之外，也就元明月。

    可見神魂天賦的罕見程度甚至高于許多仙體。

    在修煉初期，自然是仙體強于神魂，可是隨著修為增加，修煉者的資質(zhì)本就會得到一定程度改善。

    仙體的優(yōu)勢會在結(jié)丹元嬰的一次次蛻變中，逐漸變小。

    這時候，神魂天賦的重要性就會突出起來。

    周清打造萬象云闕，錘煉神火，逐漸進入正軌，他也有閑心，開始尋找羅剎鬼國和黃泉路之間的通道了。

    第243章 通往化神的路

    羅剎鬼國剩下的事，周清交給了玄瑤和福松他們來處理。至于利益分配，自也是他們來解決。

    周清一邊提升青陽神火，打造萬象云闕；一邊神識蔓延，開始搜索羅剎鬼國和黃泉路之間的通道。

    元嬰后期級別的神識，令他集中精神時，有種天人合一的感覺。明明他不是鬼國土生土長的人，時間一長，依舊與這片地域建立起很深刻的聯(lián)系。

    這種感覺像是與天地合一，與自然融為一體。

    周清隱隱間有所觸動。

    看來沖擊化神的關(guān)鍵，便與融入天地，掌控天地有關(guān)。

    領(lǐng)域的展開是在一個范圍內(nèi)增強自身，壓制對手。而化神是融入天地，直接將一片天地為我所用。

    這種能力，超越了法力的限制，直接接觸規(guī)則、法則，舉頭抬足間都有天地間的法理體現(xiàn)，玄妙絕倫。

    “化神，以神為道，為法……”

    周清隱隱約約意識到，神識對沖擊化神的作用，怕是比他想象的要大。

    只是如何利用神識沖擊化神的關(guān)口，并非他現(xiàn)在能參悟明白。

    他也不糾結(jié)，畢竟他現(xiàn)在才金丹五轉(zhuǎn)不久。

    金丹七轉(zhuǎn)才是化神級別。

    以每一轉(zhuǎn)的難度會增加很多來看，他目前正常修行，估計壽命用盡，也夠嗆摸到金丹七轉(zhuǎn)的門檻。

    越是高深的境界，越是需要開掛。

    在修煉界，真正的高階修士，誰又會缺少天賦呢？

    想要開掛，提升氣運之類，肯定是一個捷徑。

    可以說，最先悟出種族強大能夠提升氣運的人，絕對是個里程碑式的存在。周清依稀記得，古籍中記載，煉炁士誕生于太古末期，當時那些神通高強的煉炁士，幾乎各自占山為主，自顧自的，根本沒想過壯大人族的事。

    后來才有厲害的幾個煉炁士接連立下大教，傳下道統(tǒng)。

    煉炁士增多之后，到了上古時期，也逐漸被稱之為煉氣士，體修、靈修等也是從那時候逐漸分出來的。

    周清的金丹大道，準確來說，他是傳承自太古末期的真正煉炁士。

    大教、神朝、神國……諸如此類，都是對提升壯大氣運的嘗試。

    其實周清隱隱還有一個想法，假如內(nèi)天地成長為一方世界，那么里面的生靈強大起來，對他自身氣運會有什么樣的幫助呢？

    自成小世界，大世界乃至于大千世界、宇宙……

    周清搖了搖頭。

    這種構(gòu)想，雖然有一定道理，可是以他目前的內(nèi)天地大小來看，即使到了化神，成就洞天，也絕不可能有凡域江州那么大的地盤。

    何況，他還是從結(jié)丹期就有了內(nèi)天地這樣的空間。

    其他化神，怕是根本沒這機緣。

    想要成就一片凡域都難度極大。而凡域的上限不過是結(jié)丹而已，即使放在上古時期，算它極限是元嬰好了。

    怎么看，都不如發(fā)展宗門和種族。

    畢竟真到了那級別，自身世界的上限肯定是遠遠不如自己身處的世界上限高。

    不過，這也確實是一個火種。

    周清想起凡域還是很大的，那肯定是太古上古時期，天地靈機無比濃郁時，誕生的強者所留下，或者是許多洞天拼湊成的小世界。

    感受精神和天地自然交融的樂趣，思索化神以及更高境界的奧妙，實是其樂無窮。

    修行對他而言，有辛苦，更有快樂。

    能知曉自己在不斷變得強大，怎么會不快樂呢？

    在與天地自然的交融中，周清的神識感應(yīng)到一個冰冷潮濕的地方。

    這種感覺？

    黃泉路！

    不，應(yīng)該比黃泉路還要可怕一些。

    周清心念一動，來到一個濃郁黑霧的所在。面前森森鬼氣，令他極為不舒服。

    他沒有急著施展叱目神光，免得打草驚蛇。

    周清略作思索，隨后北冥真水涌出，他自身的氣息不斷變化，然后越來越接近——擺渡人！

    周清搖了搖頭，心道：“這個形象可以作為備選。”

    他身上的氣息再度變化，倏忽間，渾身鬼氣釋放出來。

    羅剎鬼主！

    周清用北冥真水照見自己的模樣，頗為滿意。何況他還有兩頭金翅夜叉，屆時一起帶進去，這身份可以說坐實了。

    幽冥之地到處都是鬼修、靈修，他一個活人進去，肯定會受到很大的壓力，何況還有幽冥規(guī)則的限制。

    雖然有叱目神光不怕這些，但能少一些麻煩，何樂而不為？

    他變成羅剎鬼主，走進黑霧中，沒有吐納周圍的鬼氣。大約是千幻提升到“千變?nèi)f化”之后，周清的變化幾乎做到了以假亂真，他居然瞞過了這幽冥之地的天道規(guī)則，有種如魚得水的感覺。

    不過，他當年金丹一轉(zhuǎn)時，就能用千幻在極陰地煞脈中，減輕來自黃泉規(guī)則的壓力，現(xiàn)在已經(jīng)金丹五轉(zhuǎn)，做到這一步，實是理所當然。

    有北冥真水護體，外界的幽冥鬼霧侵入，也不會對周清造成什么影響。

    真正對周清影響較大的是神識。

    神識一放出去，不但沒有那種與天地自然融合交匯的感覺，反而還會受到侵蝕，除此之外，在這里總有一股莫名的牽引力，嘗試飛行也比較麻煩。

    因此，無論是青楻劍、陰陽玉凈瓶，在這種地方，自然都會受到影響。

    周清足下變得潮濕起來，這是他在釋放陰五雷。

    可喜的是，陰五雷在這種地方非但沒有被削弱，反而增強許多。

    他嘗試釋放出一絲陽五雷，立刻爆炸起來，弄得周清不敢再試。陽五雷出現(xiàn)，好似水進了油鍋里，令天地氣機變得極為不穩(wěn)定。

    周清倒是不覺得這是壞事，某些時候，用這種手段來攪局，肯定能收到奇效。

    除此之外，氣血之力會受到壓制，而且會破壞他使用千幻，進入變化的狀態(tài)。單獨使用rou身力量，不釋放烘爐氣血，則沒有問題。

    周清一點點在幽冥鬼霧中嘗試自己的神通法寶之類。至于金翅夜叉以及血棺，則在幫助玄瑤她們清理鬼族的刺頭。

    它們也無須適應(yīng)，想一下就知道，這些玩意進入幽冥之地，肯定是如魚得水。

    周清在鬼霧中繼續(xù)行走，甚至感應(yīng)到黃泉魔氣的存在。

    “不像是天玄所言的黃泉路，但也沒到傳說中冥府的程度?！敝芮宀聹y自己可能到了黃泉路的核心地帶。

    羅剎鬼主掌握這樣一條通道，在陰陽兩界都能來去，難怪不能離開羅剎鬼國，也能積攢出許多家當。

    可以說，這片廣大的幽冥之地，成了羅剎鬼主的秘境。

    要是羅剎鬼主能自如離開羅剎鬼國，便有些他前世所見兩界文主角的意思。

    它祭煉玉羅剎，金翅夜叉也勉強算做到了這一點，可惜倒霉的遇上周清。

    周清通過羅剎鬼主的遺物，倒是了解到為何羅剎鬼主不能離開羅剎國。準確的說不是不能離開，而是離開羅剎鬼國時間越長，距離越遠，它就會受到極大的削弱，反倒是進入幽冥之地，應(yīng)該不會出現(xiàn)這種問題。

    在羅剎鬼主的遺物記載里，羅剎鬼族，又是陰司神族的一種。

    它們本該是陰司之神。

    周清猜測，應(yīng)該是此界出現(xiàn)了什么問題，即使幽冥之地，也被分割成黃泉路、冥府，被鬼修靈修們霸占，沒有陰司之神的生存空間。

    現(xiàn)在看來，此界根本構(gòu)建不起完整的天地輪回。

    天玄和幽冥使者幫了林婉兒那么多，依舊讓她轉(zhuǎn)生出現(xiàn)問題。

    雖然最終結(jié)果，林婉兒與六根清凈竹融為，成為自主性成長法寶，但是沒有重得人身。

    這也不好說是禍是福。

    因為以六根清凈竹的異種靈根特質(zhì)，加上靈飛妙音經(jīng)自主修煉，將來指不定能成長為化神都要覬覦不已的靈寶。

    是福是禍，有時候可十分難說得緊。

    周清漸漸來到幽冥鬼霧的源頭，那是一條巨大的地縫。

    不遠處，依稀可見一塊殘破無比的界碑。

    “歸墟！”

    他精通蝕文，認出界碑上模糊的字樣。當看到兩字時，周清的意識中出現(xiàn)一個畫面。

    他看到一劍斬向幽冥之地，出現(xiàn)了眼前的巨大地縫……

    這是何等偉岸的一劍。

    周清自忖，他的劍廿三，與之相比，當真是如螢火和皓月相比較了。

    其實劍廿三之所以會出現(xiàn)使用之后脫力的情況，跟他自創(chuàng)劍道有關(guān)。因為是自創(chuàng)，沒有將其完善圓滿，所以不能收放自如。而不是完整的截天劍陣，有系統(tǒng)脈絡(luò)可尋。