第715節(jié)
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“二師兄,不開玩笑了,我這次是用化身投影之法來找的你,有事情請(qǐng)你相助?!敝芮逯苯诱f出目的。 福松神色惆悵:“原來如此,你沒事就好?!?/br> 周清心里腹誹,合著你還希望我出事。 這二師兄,果然是親的。 但凡是表面兄弟,都得裝一下。 隨即,福松又道:“師弟,你總算來了。你知道為兄這幾百年來怎么過的嗎?” 他接著笑吟吟道:“簡(jiǎn)直過的是神仙日子!” 周清嫌棄道:“好了,我知道你現(xiàn)在混得好,不然怎么會(huì)來找你?!?/br> 福松:“你也知道?你是不是已經(jīng)從混亂星海出來了?” 他一臉狐疑。 周清見老家伙還挺敏銳的,淡淡說道:“我這是在混亂星海里,借助九蓮大士的九蓮心經(jīng)找到的你。你好好聽我說?!?/br> 周清隨即說明目的。 福松見周清岔開話題,心里懷疑更重,不過周清說出目的之后,他也沒心思管這些了,他道:“因果大道的道胎?你簡(jiǎn)直是難為我?!?/br> 周清:“你只要帶我去見一見就好了,又不是讓你去偷出來。你也沒那本事?!?/br> “清之,你這是求人辦事的態(tài)度嗎?” “你就說你去不去,你現(xiàn)在廢話越來越多了。你想當(dāng)一輩子禿驢的話,算我什么都沒說?!?/br> 福松:“……” 他現(xiàn)在一點(diǎn)都不懷疑這是清之了。 除了小師弟,誰求人是這種態(tài)度! 福松:“這事我?guī)湍阆朕k法,不過你先幫我把這些經(jīng)文的疑難解釋一下,否則我出不去?!?/br> 他毫不客氣,將那些最難的經(jīng)文疑難交給了周清處理。 周清雖然是一縷分神,可是他道行是和本尊共享的,再不濟(jì),還有養(yǎng)生主。當(dāng)然能難倒福松的問題,再難,也用不到養(yǎng)生主出馬! 周清一邊看,一邊隨手給福松解惑。 一路下,跟正常誦經(jīng)沒有區(qū)別,半點(diǎn)遲滯都沒有。 “清之,你好歹認(rèn)真點(diǎn),別給我弄出錯(cuò)了。” “題太簡(jiǎn)單,認(rèn)真不起來!”冷漠的聲音回應(yīng)著福松。 福松感覺心靈受到暴擊。 這還簡(jiǎn)單? “你小子故意氣我?” “沒,實(shí)話實(shí)說而已。如果誤傷到你,我很抱歉!” 福松額頭冒起黑線,不過還是沒發(fā)作。 明明是清之來求他,怎么就成了他求清之了呢? 他心里吐槽:“你這么狂,活該道侶被人搶走!” 第520章 如來法衣 “咦?!奔耐性诰派徯慕?jīng)上的周清分神,在一卷發(fā)黃的古經(jīng)前駐足。 “這一卷經(jīng)文是不是很難?!备K蓽愡^來,見終于難到清之,居然有些幸災(zāi)樂禍。 “別說話?!敝芮蹇粗硎變勺?,那是最古老的大道真文,依稀和東王經(jīng)有不相伯仲的玄妙。 以他如今在古道文的造詣,認(rèn)出兩字,輕輕吐了口氣,說道:“涅槃?!?/br> “涅槃,難道是世尊如來祖師的涅槃經(jīng)?”福松心中一跳,他知曉寺內(nèi)有一本無上秘典,喚作涅槃經(jīng),乃是佛門里無上的法經(jīng),有不可思議之玄妙。 卻不曾想,會(huì)出現(xiàn)在自己要讀的經(jīng)藏中。 他仔細(xì)看了看泛黃古經(jīng)卷首二字,若是沒有清之,光是認(rèn)出這兩個(gè)字,他都?jí)騿堋?/br> 周清良久之后,方才再次開口:“師兄,這涅槃經(jīng)只是殘篇,而且根據(jù)我的推測(cè),它的根源,絕不是世尊如來,當(dāng)然,現(xiàn)在確實(shí)是佛門中的無上秘典。你好好記住這些音節(jié)?!?/br> 涅槃在佛門中,象征成佛的一個(gè)過程。 福松所讀的經(jīng)藏里,居然有涅槃古經(jīng)的殘篇,足可以看出他在如是寺的地位。 周清可不相信會(huì)這么巧合。 此事自然是寺中的大人物,有意為之,給福松的機(jī)緣。 二師兄何德何能??? “莫非是為了算計(jì)我?” 周清并不妄自菲薄,以他現(xiàn)在身上因果之大,惹來世尊如來的算計(jì),都毫不稀奇。 周清猜得到老禿驢肯定知曉他的分神來如是寺了。 對(duì)方只要不戳破,讓他順利窺見因果大道的道胎,那么就說明,世尊如來也要趟他身上的渾水。 周清喜歡這種混亂,如此他才能有自己的機(jī)會(huì)。 只是他沒想到,還沒去尋見因果大道的道胎,就遇見了涅槃經(jīng)。 周清口吐大道音節(jié),盡是對(duì)涅槃經(jīng)的闡釋。 其實(shí)修成元始真身的他,哪怕沒有養(yǎng)生主,面對(duì)這些古經(jīng),都天然有種能將其闡釋的感覺。 元始,初古也,見大道之本源,故能闡釋。 元始真身和養(yǎng)生主,實(shí)則是雙劍合璧。 有元始真身,他便能在這種玄奧莫測(cè)上的古經(jīng)中尋到入門的大致方向,再由養(yǎng)生主來破悉。 兩者相輔相成! 周清給福松講解涅槃古經(jīng)殘篇時(shí),同時(shí)也在通過講解的方式,反復(fù)揣摩其要義。 其中生死的奧秘,重生的力量,涅槃之后極致的蛻變,都讓周清觸動(dòng)不已。 東王經(jīng)是為過去誦經(jīng),而涅槃經(jīng)則是可以作用于未來,重啟希望。 “可惜不是完整的古經(jīng),否則曦玄學(xué)到,或許能憑借經(jīng)文,直接重鑄道基?!敝芮迤葡す沤?jīng)時(shí),心中還生出別的念頭,這殘篇涅槃經(jīng),主要是講的耗費(fèi)本源,煥發(fā)新生,洞悉生死之妙。 有東王經(jīng)為過去誦經(jīng),他的本源只會(huì)越來越厚。 如果將來遇到什么難以解決的傷勢(shì),涅槃經(jīng)就能派上用場(chǎng)。 不過? 周清想到景玄的一指,心有余悸。 那樣的一指,留下的傷痕,以及對(duì)本源的摧毀,恐怕不是這殘篇涅槃經(jīng)能解決的。 曦玄能抗下那一指,沒有當(dāng)場(chǎng)隕落,著實(shí)令人敬佩。 …… …… 周清替福松解析涅槃古經(jīng)殘篇之后,后面的經(jīng)文難度再度直線降低,很快幫助福松解決了經(jīng)藏的事。 福松完成任務(wù),得以出關(guān)。 至于周清的一縷分神,則是沉寂在九蓮心經(jīng)中,不主動(dòng)感知外界。 “欺天”的神通,在東王經(jīng)的加持過后,使他能輕易瞞過普通合道的感應(yīng),不過面對(duì)頂級(jí)合道或者混元級(jí)別,對(duì)方刻意掃視之下,自然是很難躲過去的。 好在以福松的身份,如是寺內(nèi)的諸多強(qiáng)者,絕不會(huì)主動(dòng)搜查他。 如是寺的藏經(jīng)閣,需要極高的身份地位才能進(jìn)入,而且每個(gè)進(jìn)去之后,并不處于同一空間,許多厲害的經(jīng)文如同傳說中的裂界鯨一般,能夠自由來往穿梭于不同空間,需要有緣法,才能見到。 顯然,無論是有意還是無意,福松和涅槃古經(jīng)的殘篇,產(chǎn)生了緣法。 出了藏經(jīng)閣之后,寺中強(qiáng)者的氣息,如同不同的星辰光芒,自然散發(fā)在寺內(nèi)各處,各類佛法相互輝映,映照出寺中鼎盛的氣象。 如是寺的傳承極其古老久遠(yuǎn),能追溯到荒古時(shí)代。但無論如何,世尊如來都是歷任寺主中,最頂尖的強(qiáng)者。 外界甚至傳聞,世尊如來,本就是如是寺誕生之初的大僧轉(zhuǎn)世,或者說是前幾任的寺主轉(zhuǎn)世。 福松徑自去見三葬。 他要幫周清見到因果大道的道胎,首先得請(qǐng)到三葬的法旨。 周清現(xiàn)在的境界,對(duì)合道的氣息很是敏感。 三葬修行的禪房周圍,了無生趣,沒有任何防護(hù)和結(jié)界,可是其釋放出的氣息,足以令任何一位普通的合道都為之膽寒。 周清清楚地認(rèn)知到,外界關(guān)于三葬的傳言沒錯(cuò),對(duì)方確然是在積蓄多世之后,一舉突破至合道,其雄渾的積蓄,使其半只腳都踏入混元境。 某種意義上來說,世尊如來不出世的情況下,三葬作為世尊如來做減求空的因果承接者,等同于世尊如來在世間的顯圣化身。 “弟子福松,拜見師父。”禪房外,福松行禮。 房門沒有打開,只聽見里面有清悅動(dòng)聽的禪音傳出:“徒兒,你怎么這樣快就出關(guān)了?看來菩提珠的效果之好出乎了我的意料?!?/br> 福松:“都是托師父和祖師的福運(yùn)庇佑,弟子在經(jīng)藏中得閱涅槃古經(jīng)的殘篇,心中有感,還請(qǐng)師父賜教?!?/br> 他口吐大道音節(jié),字字奧秘?zé)o窮,解脫生死之道,再生的力量,以超乎想象的玄妙方式散發(fā)出來。 福松整個(gè)人罩上一層朦朧佛光,隱約間,可見諸神佛為其誦經(jīng)的異象。 禪房的房門打開,三葬走出,“你居然洞悉了涅槃古經(jīng)的殘篇。” 祂深深的目光,著落在福松身上。 福松早有準(zhǔn)備,奉上一卷泛黃的古經(jīng)殘卷,正是涅槃古經(jīng)。 在它被周清解析,傳給福松之后,這古經(jīng)殘卷,好似成了護(hù)法神靈一樣,跟上了福松。 三葬的目光被涅槃古經(jīng)殘篇吸引。