周清接住之后，老道就消失不見(jiàn)了。

    “不周山很快要出事了，道友速速離去吧?！?/br>
    周清腦海里泛起老道的聲音。

    這里是不周山？

    周清想起前世神話(huà)里，有個(gè)說(shuō)法，不周山倒之后，便成了昆侖山，而上半截則被元始天尊煉成了翻天印。

    難道馬上就要不周山倒？

    會(huì)是神話(huà)里的共工嗎？

    周清覺(jué)得沒(méi)那么簡(jiǎn)單。

    但是不管眼下是不是幻境，還是真實(shí)的一片時(shí)空。

    周清都不打算久留了。

    聽(tīng)人勸，吃飽飯。

    周清迅速下山。

    當(dāng)他來(lái)到山底的時(shí)候，聽(tīng)到一聲劍吟。

    虛空破開(kāi)，露出天河，眾星璀璨。

    一把漆黑如墨的長(zhǎng)劍，竟然將不周山攔腰斬?cái)唷?/br>
    只見(jiàn)到斬?cái)嗟陌虢厣襟w，居然好似被墨水染就，變得漆黑無(wú)比，融入天河眾星之中。

    “未來(lái)星宿劫！”周清聽(tīng)到，經(jīng)文聲從那漆黑的山體中泛起，下意識(shí)聯(lián)想到了傳說(shuō)中的未來(lái)星宿劫經(jīng)，亦是嘯月修煉的天妖大法的源頭。

    這是無(wú)比歹毒的神通。

    沒(méi)想到，源頭居然是不周山的半截山體。

    居然不是翻天印。

    也沒(méi)有共工。

    不周山斷的罪魁禍?zhǔn)?，居然是一把長(zhǎng)劍。

    這劍給周清的感覺(jué)，比絕仙殺劍還要可怕。

    大抵是絕仙殺劍，在他手里，并非完整的緣故。

    可是周清也下意識(shí)認(rèn)為，除非誅仙四劍齊出，否則單對(duì)單，再怎么樣，都沒(méi)法和這把漆黑的長(zhǎng)劍相比。

    他更從長(zhǎng)劍中，感受到了完整的生死大道，仿佛其背后，更有一扇古樸神秘、幽邃浩瀚的大門(mén)，與諸天萬(wàn)界溝通聯(lián)系，深刻地影響著六道輪回。

    而長(zhǎng)劍中的生死大道，還有超脫一切的韻味，仿佛這才是虛空宇宙中，最正統(tǒng)的超脫之道。

    在半截漆黑的山體，融入星空之后。

    未來(lái)星宿劫經(jīng)唱響十方。

    這時(shí)，一個(gè)巨大無(wú)比的金色佛掌出現(xiàn)。

    五指山！

    金色佛光只是表象，周清能看出，五指山的根源，竟是五行大道。

    這時(shí)候，周清的本尊，意識(shí)里清晰地出現(xiàn)了五指山的輪廓，五色神光居然瘋狂滋長(zhǎng)，合道的關(guān)口，竟要一舉破開(kāi)。

    本尊強(qiáng)忍住破關(guān)的沖動(dòng)。

    他想要合道，但合道的時(shí)間以及方式，得他自己決定。

    這才是金丹大道。

    一粒金丹吞入腹，我命由我不由天！

    伴隨五指山出現(xiàn)的，還有一片青葉，正是因果大道的道胎，可是這片青葉，很快變幻，成為了一柄玉如意，緊接著一根分叉的樹(shù)枝出現(xiàn)。

    五指山、玉如意、分叉的樹(shù)枝，三者聯(lián)手，居然將虛空中的漆黑山體徹底擊潰。

    周清明白，這是世尊如來(lái)出手了。

    玉如意是因果大道的道胎，而分叉的樹(shù)枝，周清認(rèn)為是長(zhǎng)生祖樹(shù)的樹(shù)枝。

    伴隨漆黑的半截山體潰散。

    那把漆黑如墨的長(zhǎng)劍依舊存在，甚至有以一敵三的氣魄，橫隔在虛空中，威壓三大至寶。

    這是頂級(jí)的斗法。

    周清只知道一方是世尊如來(lái)，對(duì)于另一方，則一無(wú)所知。

    可是根據(jù)他的判斷，長(zhǎng)劍的主人，肯定不會(huì)比景玄、玉宸差。

    景玄道人是元始道人的一部分，而玉宸道人更是斬殺過(guò)另一方宇宙降臨的混元巨擘。

    “長(zhǎng)劍的主人到底是誰(shuí)？太虛祖師？還是誰(shuí)？”周清不覺(jué)得長(zhǎng)劍主人是某個(gè)大帝，更可能是他不認(rèn)識(shí)的老古董。

    甚至可能是另一方宇宙的混元巨頭。

    五指山、玉如意、樹(shù)枝與長(zhǎng)劍廝殺搏斗起來(lái)。

    雙方交手，沒(méi)有驚天動(dòng)地的異象，可是周清深知，哪怕普通的合道境湊過(guò)去，都會(huì)被余波震碎，道基損毀。

    周清不斷遠(yuǎn)遁，同時(shí)回頭張望。

    將這場(chǎng)驚世駭俗的斗法，牢牢刻入骨子里。

    可是，雙方斗法的余波，還是追上了周清，周清此刻的身軀是九蓮心經(jīng)所化，竟然在余波下，直接潰散。

    他這一縷分神即將毀滅，甚至可能被追因溯果，殃及本尊。

    此時(shí)，通玄道人所贈(zèng)的清氣符印護(hù)住了周清的這一縷分神，使其沒(méi)有魂飛魄散。

    一飲一啄！

    如果周清沒(méi)有讓出葫蘆，就不會(huì)得到這個(gè)清氣符印。

    轟！

    周清眼前的場(chǎng)景消失，只見(jiàn)到福松手里拿著一張金色的佛帖。

    “清之，你沒(méi)事吧?！?/br>
    佛帖下，竟是一捧齏粉，赫然是九蓮心經(jīng)的粉末。

    原來(lái)九蓮心經(jīng)被佛帖壓住了。

    福松以為周清要出事，千辛萬(wàn)苦爬上峰頂之后，揭開(kāi)了壓在經(jīng)文上面的佛帖。

    至于那把漆黑的長(zhǎng)劍，福松根本沒(méi)見(jiàn)到。

    周清清楚，哪怕有清氣符印護(hù)住心神，他能順利脫身，依舊和二師兄揭開(kāi)佛帖有關(guān)。

    只是世尊如來(lái)的大對(duì)頭究竟是誰(shuí)？

    周清好奇之余，足下的五指山在福松揭開(kāi)佛帖之后，rou眼可見(jiàn)地崩塌起來(lái)。

    一片青葉，飄搖而起！

    第523章 合道與三災(zāi)

    瑤池圣地，秘境洞府，玉虛琉璃燈之旁，靈寶化身面前，一片青葉載浮載沉。

    周清分出的一縷分神，便藏匿在青葉之后。

    這片青葉正是因果大道的道胎，周清潛入如是寺的一縷分神，直接融入了青葉之內(nèi)。

    但是周清認(rèn)為，青葉不只是因果大道道胎那么簡(jiǎn)單，而且作為大道道胎，其本身也是殘缺不全的。

    在玉虛琉璃燈的照射下，周清看清青葉上的紋路，分明有無(wú)盡歲月留下的傷痕。

    恍恍惚惚間，周清心頭靈海，一片靜寂，仿佛宇宙生成之前，虛無(wú)之里寂寞無(wú)表。無(wú)晶無(wú)光無(wú)經(jīng)無(wú)緯。純粹一片黑暗，倘恍渺忽，汨沒(méi)紛紜，有一個(gè)先天神祇自虛無(wú)中誕生，手里捧著玉如意，安坐虛空，寂然無(wú)言。

    周清的注意力放在神祇上，只見(jiàn)祂面容模糊，不知何時(shí)，模糊的面容竟然逐漸清晰起來(lái)，熟悉的五官，令周清心神一震。

    “我？”

    這個(gè)“我”是周清現(xiàn)在靈寶化身的模樣。

    周清恍然驚醒，發(fā)現(xiàn)自己手里多了一把玉如意，正是青葉所化。

    手捧玉如意的神祇，作為穿越者，正常推理的話(huà)，會(huì)第一時(shí)間聯(lián)想到前世神話(huà)里的玉清元始天尊，因?yàn)榉馍裱萘x里，元始天尊有一寶，名為三寶玉如意。這和周清本尊的元始真身是能呼應(yīng)上的。

    何況周清是昆侖神宮公認(rèn)的有緣人，有靈柩這個(gè)副宮主親自背書(shū)。

    可是，周清卻清楚，前世的道教神話(huà)里，三清的神像，分別是玉清元始天尊手持混元珠，上清靈寶天尊手持玉如意，太清道德天尊手持太極圖或陰陽(yáng)扇。

    故而如意，圭板，寶劍，拂塵，寶珠等，正是道門(mén)常用的法器樣式。

    靈寶天尊手持的玉如意，又叫“碧玉瑤光如意”，代表的法意為靈寶天尊捧送玉帝之無(wú)上德相。

    青葉所化的玉如意，自然當(dāng)?shù)闷鸨逃瘳幑獾拿鑼?xiě)。

    玉如意聯(lián)系了靈寶天尊和玉帝。

    周清隱隱有種感覺(jué)，這把玉如意，或許是成就大帝之道的一個(gè)關(guān)鍵。

    至于前世神話(huà)，和今世的虛空宇宙神話(huà)能不能映照。

    實(shí)則是必然有映照。

    因?yàn)樾逕挼交煸獰o(wú)極，自身的神話(huà)就可以投影多元宇宙了，只是自身神話(huà)，對(duì)另一方宇宙的干涉強(qiáng)弱，肯定和自身的實(shí)力是有關(guān)系的。

    即使同為混元無(wú)極，肯定也是互相有差距的。

    不過(guò)……

    周清看著手中的玉如意，其中有一條清氣紋路，十分獨(dú)特。這條清氣紋路，正是通玄道人所贈(zèng)的清氣符印。

    他又想起了先前在五指山陷入的幻境時(shí)空中，那一場(chǎng)大戰(zhàn)。

    世尊如來(lái)的道敵究竟是誰(shuí)？

    半截不周山所化的黑山，又是什么來(lái)路？