第三，不再‘興，百姓苦；亡，百姓苦’，樂觀積極自信的人很多。

    李白天生瀟灑風(fēng)流，蘇東坡一生三次被貶謫，卻樂觀豁達(dá)，他們雖經(jīng)歷不同，但詩歌都有別人意向不到的能量。

    他們對(duì)城市感受最深的是——國民們雖然在與入侵獸斗爭(zhēng)中，有犧牲有眼淚有悲痛，但到最后，他們也沒有絕望。

    甚至于絕境之中，也有讓人感動(dòng)的燦爛笑臉。

    而這種燦爛并不是無知無畏那一種，而是懂而信念不變。

    他們是有文人的自傲，確實(shí)覺得當(dāng)今世界文學(xué)水平太差，但是很多人的思想和精神并不全然落后，反而更加前進(jìn)，這就是全民教育的重要作用吧，上億思想的燦爛碰撞。

    精神面貌

    現(xiàn)代國民和古代百姓是不一樣的。

    “如果他們能把文學(xué)繼續(xù)傳承下去很好了?！碧K東坡坐在西湖邊，彈奏古琴，琴聲悠揚(yáng)，豁達(dá)樂觀，人們聽著舒服和平。

    但入侵鬼們卻異常暴躁，他們討厭這個(gè)琴聲，恨不得把蘇東坡連琴一起砸掉。

    而入侵鬼們的襲擊，都被李白的劍一個(gè)橫掃，全部攔了下來，光是看他瀟灑的劍法，輕盈的步法，就是能夠感受到他的瀟灑個(gè)性，他的放蕩不羈，他的風(fēng)流倜儻。

    這就是李太白的劍道，和他的詩一樣，和他的酒一樣。

    國民們內(nèi)心尖叫：“啊啊啊??！”

    展霆峰也是實(shí)力不俗的劍客，也能夠發(fā)射出劍氣，但不一樣的，他做不到這樣，一筆一劃劍道，都藏有萬千劍氣，勢(shì)不可擋。

    而在這種劍氣中，他頓悟了，只想舞劍，順心而舞劍。

    于是山海市特工們見到，他們的頭兒展霆峰，竟然拿著劍在搶李白的怪！

    “我靠，展隊(duì)這是想挑戰(zhàn)劍仙？”

    “展隊(duì)平日里多嚴(yán)肅，這個(gè)時(shí)候要主動(dòng)多主動(dòng)?！?/br>
    “展隊(duì)的劍術(shù)好像又增加了，下次副部長(zhǎng)隗林怕是又會(huì)敗了。”

    “……”

    調(diào)侃幾句后，特工們也加入了學(xué)習(xí)隊(duì)伍，他們天賦可能不如展霆鋒強(qiáng)，但是高手過招，多多少少也能夠?qū)W習(xí)到一些東西。

    李白早就看出了展霆鋒的狀態(tài)，在入侵鬼魂飛魄散后，彎唇一笑，喂劍指導(dǎo)，以他的境界，哪怕劍道不同，也能看出展霆峰的癥結(jié)所在。

    兩人在湖面上下翻飛，巨闕劍鋒凌厲，無名劍逍遙飄逸。

    蘇東坡笑著搖了搖頭，換了一首神曲，曲子從剛剛的歲月靜好變?yōu)榻狼椋牭萌撕薏坏米约荷细梢患?，熱血沸騰。

    “……”

    一個(gè)小時(shí)后，這場(chǎng)劍術(shù)指導(dǎo)才真正結(jié)束，展霆鋒前所未有地恭敬執(zhí)手禮：“展霆鋒多謝太白先生的指導(dǎo)?！?/br>
    能成為李白親自教學(xué)的第一人，李娟覺得他們隊(duì)長(zhǎng)已經(jīng)走向了人生高峰。

    太厲害了！

    春秋時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴，思想文化的高度繁榮開出一個(gè)新高度，至今為止，對(duì)華夏后來的思想、精神、文學(xué)等都有深遠(yuǎn)的意義。

    周天子指定的規(guī)則和春秋百家思想理念是當(dāng)時(shí)普通人對(duì)這個(gè)世界的第一次探索和美好愿望，但當(dāng)時(shí)，社會(huì)環(huán)境問題決定了這種愿望的夭折。

    而如今的世界就是幾千年演變的結(jié)果。

    當(dāng)下，諸子百家們不一定都現(xiàn)生了，但他們還在進(jìn)行千年前的爭(zhēng)議，例如當(dāng)代社會(huì)最接近哪個(gè)思想家的理想、哪個(gè)家的某個(gè)觀念簡(jiǎn)直是糟粕、哪個(gè)家到現(xiàn)在一個(gè)傳承都無等等。

    包括儒家在內(nèi)，諸子百家們的著重點(diǎn)在于門徒和傳承人。

    于是部分華夏國民們又有運(yùn)氣了，他們不僅能夠見到歷史上的諸子百家，甚至能夠得到認(rèn)可，獲得春秋戰(zhàn)國時(shí)期的各族傳承。

    ……

    七月半，鬼門開。

    這一日，出現(xiàn)在華夏大陸的入侵鬼很多，大大小小的戰(zhàn)斗次數(shù)前所未有。

    祖靈們也在今日領(lǐng)悟甚多，也更加了解這個(gè)世界，不少鬼又找到新的傳承者，或者憂心世界末日的結(jié)果，或者開始默默修煉。

    而陽世人也從強(qiáng)者祖靈們身上學(xué)習(xí)到了很多技術(shù)，他們也意識(shí)到——祖靈們不是無敵的，神仙也不是無敵的，靠自己才是硬道理！

    直到七月半結(jié)束，一部分人與一部分鬼竟有種依依不舍的感覺在其中。

    葉璐、孟婆、神荼、郁壘等重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：“不管人還是鬼，當(dāng)你們擁有更強(qiáng)的實(shí)力，就會(huì)得到更多的自由，知道更多的信息?！?/br>
    所以修煉吧！

    看著陽世人他們忙忙碌碌搞基建的模樣，你們不覺得你們的日子太休閑了嗎？

    “……”

    第296章 國際會(huì)議上

    七月半圓滿結(jié)束。

    閻王殿中超過一半以上的祖靈們心態(tài)都不一樣了，有的修為甚至提了一階，地府雖知己都不缺，外面的世界更加吸引人。

    他們想去陽世。

    祖靈們?nèi)际且娺^投胎轉(zhuǎn)世的，魂魄新生，前塵往事、感情、悲痛、快樂的痕跡不點(diǎn)兒都不留下，基本上不會(huì)有什么三生三世、來世再續(xù)前緣，赤條條來赤條條去一生空。

    有的祖靈選擇了投胎，有的祖靈被迫選擇了投胎，剩下的，哪怕回憶悲多于喜，比如易安居士李清照等，他們都踏上了修煉之途。

    自然不肯投胎轉(zhuǎn)世去陽世，只有選擇修煉為真正強(qiáng)者，才得自由，或者能夠?yàn)槿祟惖氖澜缒┤眨暙I(xiàn)出更大的力量。

    若對(duì)自己的實(shí)力心里還沒準(zhǔn)，他們可以相互之間比劃。

    有自信者找孟婆戶方斗法也行，戶方可是和她族內(nèi)崇拜神西王母連上了線，且能夠隨意進(jìn)出閻王殿的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然是由近古神靈神荼與郁壘掌控。

    祖靈們還對(duì)那一位極少現(xiàn)身的黑漆漆的閻王爺也很感興趣，辛棄疾和劉武曾挑戰(zhàn)過他，當(dāng)然，他們都屬于比較禮貌的那一種。

    葉璐同意了，也不瞞著其他鬼，就直接在當(dāng)下和他們對(duì)打。

    辛棄疾先上，他是一個(gè)心有豪情的君子劍客，但在閻王爺·葉下面過不了半招。

    宋武帝劉武是可能超過西楚霸王項(xiàng)羽的千年絕世武學(xué)奇才，戰(zhàn)斗力也比辛棄疾高一些，但同樣在閻王爺·葉的手下過不了半招。

    閻王殿上上下下祖靈們的神情：……差距這么大嗎？神靈中的高手都是這個(gè)實(shí)力嗎？他們是不是被現(xiàn)世人捧得有點(diǎn)飄飄然了？眾神這樣的實(shí)力世界末日都過不去？為什么？

    葉璐還給其他亡靈們機(jī)會(huì)，包括白起、李牧、廉頗、李白在內(nèi)的祖靈們，一個(gè)都沒有在她手下過滿一整招。

    祖靈們：

    “……”

    他們太輕視上古神靈們的實(shí)力了，怪不得神荼郁壘他們也對(duì)閻王這么尊敬。

    失誤，失誤。

    了解到世界末日，知道山外有山、天外有天，大多數(shù)祖靈都有自己的修煉計(jì)劃和鬼生計(jì)劃，閻王殿地府修煉狂潮來臨。

    這個(gè)發(fā)展不錯(cuò)了。

    和祖靈們分別以后，陽世華夏的國民們也熱鬧了好多天，不少戰(zhàn)斗視頻甚至流到其他還能夠上網(wǎng)絡(luò)的國家合地區(qū)，又引起了一片檸檬羨慕之語。

    且不說其他，一直關(guān)注國際動(dòng)態(tài)的華夏國民發(fā)現(xiàn)，國際網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)友們減少比國內(nèi)多得多，這里的減少是自從末日入侵后因各種原因不在上網(wǎng)發(fā)視頻或評(píng)論等，留下足跡。

    對(duì)比起來，華夏是極個(gè)別一直沒有引發(fā)過國亂的國家。

    他們真的很幸福。

    全世界很多人都知道華夏很幸福，黃種人歧視基本上消失，反而現(xiàn)在有點(diǎn)類似古代馬可波羅出書《馬可·波羅游記》的場(chǎng)景，讓很多人都想要到華夏生活避難等。

    當(dāng)然，距離成了最基礎(chǔ)的阻礙。

    還有，文化烙印也不再像當(dāng)代社會(huì)他們?nèi)菀兹コ缬《热巳羰桥芟蛉A夏，不說西藏和新疆當(dāng)?shù)爻鞘性鯓?，光是印度神靈們就可以把他們折騰到瘋，畢竟能跑的大多已得到傳承了。

    進(jìn)入九月，華夏的基礎(chǔ)建設(shè)依舊在火熱進(jìn)行中，九月底陰歷八月十五中秋節(jié)，是個(gè)祭月節(jié)，源自于某一任帝俊妻子月母部落的習(xí)俗。

    其實(shí)月母部落不止祭月節(jié)，一年四季月的晦、朔、弦、望變化常曦部落都有專門巫女記錄，也有很多節(jié)日。

    眾所周知，月的力量起源和太陽是分不開的，月母國部落和帝俊部落的關(guān)系一向不錯(cuò)，派出常曦和帝俊聯(lián)姻是可能的。

    而后羿和帝俊部落的愛恨情仇，跟月母國部落有一定關(guān)系，但與常曦?zé)o關(guān)，后世的什么射日、十日、嫦娥奔月、西王母賜藥等故事都是經(jīng)過混亂改變鞭的，最恐怖的是故事有真有假。

    不管了。

    值得慶幸的是，華夏在百越地區(qū)找到了月母國的文明遺種，且隨侯珠的力量與月同源，又有人覺醒了相關(guān)血脈，這讓中秋節(jié)以另一種形式進(jìn)入人們的視野。

    其實(shí)月圓象征團(tuán)聚也不能說有錯(cuò)，月母國的確是每年月盈時(shí)，族內(nèi)統(tǒng)一聚會(huì)的。

    國民們：

    ……今年邊啃月餅變修煉吧！

    重陽節(jié)在十月下旬，陽爻為九，九九歸一，一元肇始，萬象更新，角、亢、氐、房、心、尾、箕組成一個(gè)完整的龍形星象。

    《呂氏春秋·季秋紀(jì)》：“命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳??！?/br>
    這是近古炎帝神農(nóng)部落延伸出來的節(jié)日，核心是感謝豐收、祭神龍帝、祭為彗星末日犧牲的神靈們（包括女媧神龍等）的大型節(jié)日。

    身為炎黃子孫的華夏人當(dāng)然很重視了。

    當(dāng)日除去政府官方活動(dòng)以外，每個(gè)城市的炎帝一脈相關(guān)道觀都人來人往，香火鼎盛，國人們也希望自己能夠距離神靈們遠(yuǎn)一點(diǎn)。

    炎族部落眾神，或者半神，甚至蚩尤等都能夠多多少少感受到來自國民的信仰，葉璐也不會(huì)截?cái)噙@種神和人的聯(lián)系方式。

    比較特別的是國民對(duì)精衛(wèi)的信仰，葉璐和女娃小烏都能感受到。

    值得一提的是，當(dāng)日早上瑤姬殿出現(xiàn)了入侵獸的襲擊，護(hù)衛(wèi)兵和人們正想戰(zhàn)斗時(shí)，女神瑤姬，一襲瑤草就把入侵獸困住了。

    其后，這一日，炎族部落的部分神靈都有因各種原因‘顯靈’。

    這是近古神靈們對(duì)當(dāng)代陽世人的一種認(rèn)可和回饋，也讓華夏人堅(jiān)定了自己的信仰，炎黃子孫的認(rèn)可感，也越來越濃厚。

    喔，還得加上帝俊部落等。

    直到十一月上旬，華夏的基建終于告別一個(gè)段落，500多個(gè)城市正氏全面啟動(dòng)，進(jìn)入新的維護(hù)和創(chuàng)新建設(shè)的新階段。

    每個(gè)城市的建筑整體風(fēng)格可能不大一樣，有在盡量保留當(dāng)?shù)靥厣?，防御陣和空間延伸陣也是根據(jù)地勢(shì)、環(huán)境、風(fēng)水等基本特性來，比如海邊、平原、山城，肯定建筑是不一樣的。

    專家在基建的過程中也走了一些彎路，好在最后給自己城市都能打及格分以上。

    如今，城市的交通已大變模樣，國內(nèi)飛機(jī)火車漸漸被取締，只剩下國航，城市街道上的車輛限流減少，出現(xiàn)一些被現(xiàn)代科技和陣法改造過的新地鐵和少量國產(chǎn)車。

    國民們也是才發(fā)現(xiàn)新舊結(jié)合的牛逼，聽說美洲瑪雅地區(qū)的近古類飛機(jī)陣器如今在北美洲弗吉尼亞州匡提科，不知道國內(nèi)對(duì)國際飛行器的研究如何，能不能出現(xiàn)小說中的玄幻神器。