白家歷史上不是沒(méi)有出過(guò)百歲的化神尊者，這些都在家族史冊(cè)上記著呢。

    對(duì)于金檀波旬的話，元靜元君不置可否，反而問(wèn)道，“你看渝丫頭現(xiàn)在的模樣，看起來(lái)和誰(shuí)很像？”元靜元君雖然有些喜愛(ài)玩樂(lè)，但并不是不著調(diào)的性子，金檀波旬仔細(xì)觀察了一下，這才發(fā)現(xiàn)白若渝身上這股詭異的熟悉感出自哪里。

    “你是說(shuō)……明華元君？”金檀波旬有些不確定道，實(shí)在是明華元君和元靜元君就好像是兩個(gè)不同的極端，分別代表了兩種人生態(tài)度。明華元君最是克己，尋常更是面容威嚴(yán)，自有一股大家氣度。

    這也是沒(méi)有辦法的事情，明華元君經(jīng)歷的時(shí)代恰好是白氏最危難的一段時(shí)刻，族內(nèi)只有一位即將坐化的合體期大能坐鎮(zhèn)，眼看著就要朝不保夕，同為惠陵四家的其余三家雖然礙于白氏祖先留下來(lái)的諸多底牌不敢妄動(dòng)，但對(duì)白氏留下的龐大財(cái)富無(wú)不覬覦。別看惠陵四家現(xiàn)在面兒上一團(tuán)和睦，在明華元君那個(gè)時(shí)代，她老人家可是死人堆兒里爬出來(lái)的！

    這也就造就了明華元君的性格頗有一絲冷血強(qiáng)硬，為人最是威嚴(yán)剛正，看著就和元靜元君不是一路人。

    明華元君的成長(zhǎng)環(huán)境注定了她的性格，而元靜元君又是在明華元君成為合體期修士之后成長(zhǎng)起來(lái)的，對(duì)家族之前的腥風(fēng)血雨知之甚少，其性格也和明華元君天差地別。偏偏元靜元君又是繼明華元君之后第二個(gè)晉升為合體期的大能修士。這也是元靜元君再怎么不著調(diào)，明華元君依舊十分看重她的原因。

    在明華元君閉關(guān)之前，就曾留下指示讓元靜元君和澄蕤元君參詳著把家族重要的事務(wù)處理了，其它的則交給慎瑢尊者。而元靜元君在明華元君前腳閉關(guān)之后，后腳她就撂挑子不干了。

    不過(guò)雖然沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)家族的生死時(shí)刻，但元靜元君天生敏銳，是不可多得的修煉天才，同時(shí)也具有十分敏銳的政治嗅覺(jué)，和完全是錦繡堆兒里長(zhǎng)出來(lái)的澄蕤元君不一樣，她老人家對(duì)有些事情是心里門兒清，只是臉上沒(méi)顯露出來(lái)罷了。

    別人都以為是元靜元君把五房的風(fēng)氣帶壞了，實(shí)際上元靜元君是一手把五房付扶持起來(lái)的，這也就是族內(nèi)各房再怎么說(shuō)，五房?jī)?nèi)部也對(duì)元靜元君奉若神明的原因之一。只有元靜元君這根定海神針在，五房就會(huì)一直延續(xù)下去。

    其實(shí)金檀波旬心里也清楚，別看面兒上元靜和明華是天差地別的兩類人，但兩人的私交是十分不錯(cuò)的。不然元靜元君不會(huì)把三光神水這樣的寶物無(wú)償送給慎瑢尊者，那不是看在慎瑢身為族長(zhǎng)的面子上，而是看在明華元君的面子上。就是慎瑢后面有幾樁事辦得不妥當(dāng)，元靜元君睜一只眼閉一只眼也就囫圇著放過(guò)去了。

    元靜元君這樣一說(shuō)，金檀波旬是越看越像，就白若渝處理公務(wù)時(shí)的認(rèn)真勁兒，簡(jiǎn)直和明華是一個(gè)模子里刻出來(lái)的！而白若渝又不似明華元君那樣的冷硬，雖然看起來(lái)溫和，但處理事務(wù)絕對(duì)不拖泥帶水，這一點(diǎn)和明華元君像了十成十。

    最重要的是，明華元君本人對(duì)出身并不十分看重，這里指的不是家族，而是族內(nèi)的各個(gè)房頭。不管是哪一房出身，明華元君是個(gè)只看能力的人。若是白若渝表現(xiàn)地足夠優(yōu)秀，那么她在明華元君眼里的地位，便是做族長(zhǎng)也是夠數(shù)的……

    而在元靜元君看來(lái)，白瑾然雖然心胸開(kāi)闊，但為人過(guò)于溫和，缺乏一種殺伐決斷的果敢。不是說(shuō)這樣不好，這樣的性子做一個(gè)守成者和過(guò)渡者是完全足夠的。但問(wèn)題是如今白氏雖然強(qiáng)盛了，但明華元君不會(huì)喜歡白瑾然那樣的性子。而和她有些相似的白若渝才是她眼中最合適的人選，屆時(shí)族長(zhǎng)繼任之爭(zhēng)，形勢(shì)尚且不會(huì)明朗。

    說(shuō)白了，白若渝是嚴(yán)格按照規(guī)矩辦事，白瑾然比白若渝會(huì)多一兩分人情味兒，而這一兩分的人情味兒，恰巧是明華元君最為厭惡的。白若渝的人情味兒恰到好處，不會(huì)越過(guò)她心里的準(zhǔn)則，有些事可以講人情，有些事卻只能講法度。

    而慎瑢尊者會(huì)如何想呢？他為家族兢兢業(yè)業(yè)cao勞幾千年，最后卻落了個(gè)這樣的結(jié)果。換到誰(shuí)身上想必都不會(huì)甘心的，這樣就勢(shì)必會(huì)引出權(quán)力之爭(zhēng)來(lái)。

    不過(guò)眼下說(shuō)這些為時(shí)尚早，元靜元君也只是猜測(cè)白若渝會(huì)更受明華元君喜歡。若是慎瑢晉升洞虛時(shí)明華仍在閉關(guān)，關(guān)于下一任族長(zhǎng)的決定權(quán)，其實(shí)還是掌握在元靜元君和澄蕤元君手上的。即便慎瑢尊者是前任族長(zhǎng)，他對(duì)繼任族長(zhǎng)的的人選也只有推薦權(quán)，而沒(méi)有決定權(quán)。

    白若渝不清楚老祖心里的想法，她在接手五房?jī)?nèi)務(wù)之后就忙了起來(lái)，五房是有自己獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)的，而這些產(chǎn)業(yè)大多都落在元靜元君名下，幾位元嬰真君、金丹真人也都有份。而從白若渝晉升金丹之后，自然也有屬于她的一份產(chǎn)業(yè)，這是族內(nèi)替每一位金丹真人置辦的。除了這些固定的份額之外，元靜元君還把她名下兩處出產(chǎn)頗豐的產(chǎn)業(yè)劃到白若渝名下。

    這些東西對(duì)元靜元君來(lái)說(shuō)是九牛一毛，而對(duì)白若渝來(lái)說(shuō)卻不能置之不理。讓一雙弟妹總是用自己的丹藥份例雖說(shuō)不是不行，但是長(zhǎng)此以往只怕會(huì)引得旁人埋怨，不患寡而患不均的道理白若渝還是明白的。而有了這些產(chǎn)業(yè)之后，白若渝完全可以負(fù)擔(dān)起弟妹的修煉資源，不必再使用公中撥給她的份例了。

    白若渝成為金丹真人后的另一個(gè)現(xiàn)實(shí)就是，她又錯(cuò)過(guò)了家族十年一次的筑基大比。筑基大比的議案已經(jīng)送到了慎瑢尊者那里，白瑾然在cao辦這件事時(shí)請(qǐng)了白若渝去幫忙，她這才知道原來(lái)兩年多以后才會(huì)開(kāi)始的筑基大比這個(gè)時(shí)候已經(jīng)有議案了。