不過楊士奇想起一句話“一屋不掃何以掃天下”，干大事目光卻不能只看大的東西，洞察細微同樣重要。沒幾天他隱約覺察這件事事出有因，終于找到來了羅幺娘說話。

    經(jīng)過一番好言的道理，楊士奇終于問出了自己的想問的話：“幺娘，你是否與張平安的人有過接觸？”

    羅幺娘一下子就被問住了，她曾想過主動向楊士奇承認，但肯定是沒有那般勇氣的。現(xiàn)在楊士奇反過來問起，她覺得應(yīng)該說實話了……其實剛才楊士奇說那番不相干道理的時候，她就猜測可能是為了這事兒，果不出其然。

    她的腦子里一片空白，心里又急，幾乎是一瞬間她明白必須馬上回答。心里一個聲音說：告訴家父吧……要怎么懲罰，或是以后不信任我了，都是應(yīng)該的，承受結(jié)果至少良心就安了。

    “沒有，天子腳下，女兒怎么能和那些人有什么關(guān)系？”羅幺娘道，說出口時連自己都不知道怎么回事，腦子里照樣一團亂麻。

    楊士奇聽罷點點頭：“我本來就不該問你的，不過既然問出來了，你說沒有，那便定然是沒有的事?！?/br>
    楊士奇這么說，羅幺娘此刻心里真是難受極了。好幾次都想干脆跪地認錯，可是她還是那么站著。

    ……而此時桃花仙子等人嗅到了危險，已經(jīng)離開揚州城。在城廂和鄉(xiāng)下兜了幾圈，確定沒有人跟蹤而來才覺得度過了一場驚險。鄉(xiāng)下有些地方人煙較少，若有尾巴不發(fā)現(xiàn)也難。

    她決定暫時找個地方安生避一下風頭，但這邊已無接應(yīng)的人，行路沒有問題，一旦停留就很招眼。這時辛未說道：“我一直沒說，老家就在揚州府這邊，要不一同回鄉(xiāng)在我家住幾日？”

    桃花仙子提醒道：“此事有風險，你也不怕連累他們？”

    辛未搖搖頭：“父母已過世了，無兄弟姐妹，不過宗族里的親戚認識我，而且地方較偏僻，咱們找個理由在親戚家落腳，反倒合情合理?！?/br>
    第三百七十章大仙

    武昌城兵器局。張寧親眼看到官吏和工匠們改裝出來的燧發(fā)槍試驗，未裝彈、只裝了擊發(fā)藥和發(fā)射藥，試了十次只有兩次打響。制造少量幾枝做試驗沒花多少時間，槍管是現(xiàn)成的，只是重新打造了擊發(fā)機關(guān)；但這個結(jié)果讓大伙兒十分沮喪，這種東西顯然不能批量制造投入戰(zhàn)場的，否則能不能發(fā)射全靠運氣一點穩(wěn)定性都沒有。

    當場就有人干脆提出了質(zhì)疑：“用火鐮火石點火，也得先用火絨、再用觸燈；咱們光靠鋼片撞火石就要擊發(fā)彈藥，恐怕真是不太容易啊?！?/br>
    這人口無遮攔，兵器局里的所謂官吏確實也稱不上官場的人，大多出身不好又沒功名，經(jīng)歷見識也不多；不然心思的官兒肯定不會質(zhì)疑這個方案，因為它是湘王親自提出來的。好在張寧也并不計較這種事。

    張寧回頭看了剛才說話的人一眼，用十分肯定的口氣說道：“不用明火、只靠燧石的燧發(fā)槍必定是可以造出來的，這次效果不好應(yīng)該是設(shè)計機關(guān)的問題，再多嘗試幾次定然可以造出來?！?/br>
    他能這么肯定，自然是因為歷史上出現(xiàn)過這種東西，那是后世人們的經(jīng)驗而不是假設(shè)。而且他清楚地記得：工業(yè)革命發(fā)生在一八六零年、十九世紀中葉，這基本是常識；而燧發(fā)槍的問世大約在十六世紀末到十七世紀初這段時間，距離工業(yè)革命至少兩百多年，那個時候也就大約是明朝萬歷年間，世界上東西方都沒有所謂工業(yè)可言，更無機床一類的東西，全靠手工制造。既然歷史上出現(xiàn)過這玩意，那一定是可以憑借這個時代的技術(shù)制造的。

    而且現(xiàn)在是宣德年間，要發(fā)明這種東西只能靠自己，沒有任何可以引進技術(shù)的法子；因為現(xiàn)在的中國是全球經(jīng)濟、科技技術(shù)最發(fā)達的地區(qū)。等東方在純粹技術(shù)上落后時，大約要推后到萬歷年間了。

    不過眼前的這幫監(jiān)工和工匠都一籌莫展的樣子，讓張寧心情也很不好，感覺有才能的人確實非常稀缺。他拿著試驗品搗鼓琢磨了一陣，“興許是擊發(fā)力度不夠，摩擦撞擊不出可靠的火花，所以才不容易引燃火藥?！?/br>
    從火繩機關(guān)到燧發(fā)機關(guān)的槍械結(jié)構(gòu)已經(jīng)有點復(fù)雜了，張寧也搞不出來，只好紙上談兵希望能對工匠們的技巧思路有所幫助，“要增大機關(guān)力度，有些原理可以利用。比如齒輪和杠桿……”他說著發(fā)現(xiàn)兵器局提舉馬大鵬已經(jīng)叫人拿來紙墨記錄內(nèi)容了，希望馬大鵬不是做做樣子拍馬屁，最好是真正在用心思。

    如今想來，世俗那套馬屁工夫和人情世故真是糟粕，真要干事業(yè)的時候，一點用都沒有，反而增加運作成本、降低了辦事效率。難怪“韋小寶”選武將的時候，看誰不拍馬屁就選誰。

    “你們一定見過水車，人力踏板蹬得較慢，但費力；運水那頭水行得快，卻輕一些。齒輪傳動道理與之類似，結(jié)構(gòu)有些不同……我得畫張圖下來才說得明白?！睆垖庌D(zhuǎn)身向擺放紙墨的案板上走去。

    就在這時背后一個聲音道：“小人知道王爺所言何物了。宋代就修過一個鐘樓，是為了天子的言行與天時感應(yīng)；鐘樓靠河水修建水車為帶動，里面就有大小許多齒輪，報時與日月星辰同行。除此之外，樓里面還有一種東西叫‘鐃神’，每隔一刻鐘能自動敲更報鳴，無須人力也。鐘樓后來毀于元軍，但其構(gòu)造有書記載，小人曾經(jīng)見過那本古籍的手抄本?！?/br>
    張寧聽罷，頓起興趣，忙轉(zhuǎn)頭瞧誰在說話，只見是個清瘦的中年人，留著稀疏的山羊胡，臉有點窄。此人的言論提醒了張寧，他這才意識到中國古代是有很多精妙技藝的，只是沒有系統(tǒng)化的理論，而且得到推廣的科技也不多，只有農(nóng)業(yè)用的木質(zhì)播種機等玩意才引起朝廷官府的重視扶持，因為糧食生產(chǎn)才是中原王朝一向注重的技術(shù)，包括指導農(nóng)業(yè)的天文歷法。

    他當即贊道：“你頗有見識，叫什么名字，時任何職、曾作何業(yè)？”

    大伙都轉(zhuǎn)頭看向那山羊胡，不少人的表情一臉恍然，顯然是認識他的。只有張寧完全不認識此人，他不過偶爾到兵器局來罷了，只與馬大鵬及幾個官吏較熟。饒是如此，張寧這樣的“親王”也是極少見的，上位者事無巨細親自過問工匠們的技術(shù)細節(jié)，著實與此時的勛貴行事不同；在人們眼里，所謂大人物應(yīng)該總是在干一些叫人理解不能的大事。不過張寧的思維不同，他覺得宏觀大事是由一點一滴的細微小事經(jīng)過合理規(guī)則演變而成，光講大道理不一定有用。所以在更為先進的現(xiàn)代社會，人類不僅在研究宏觀社會經(jīng)濟，小處已經(jīng)著眼到量子力學。

    那山羊胡忙拜道：“回王爺?shù)脑挘∪诵諟?，兵器局的匠人，以前是……是看風水的?！?/br>
    旁人終于忍不住說道：“稟皇爺，小的們都叫他湯大仙，用羅盤看風水倒是副業(yè)，賣棺材寫祭文只要死了人他什么都干，還會捉妖驅(qū)鬼！”

    眾人已經(jīng)笑出聲來。

    湯大仙忙道：“小人不敢欺瞞王爺，死了人入土，最先就是要看風水的。”

    “在本王這里，英雄不問出處，唯才是舉?！睆垖幍ǖ卣f道。這句話在湘王集團是很有市場的，因為在前期投靠張寧的人幾乎都沒什么值得炫耀的來頭，有的甚至是以前生計都無以為繼的落魄漢子。就算是兵器局現(xiàn)在的最高長官馬提舉，從前是逃到鳳霞山的鐵匠頭子，有什么好高貴的身份。

    不過這個湯大仙只是引起了張寧的注意，尚無功勞，所以說一句英雄不過是逢場話而已。