想到弗洛伊德，杜哲皇帝忽然明?白了點(diǎn)什么。

    哦, 對了，奧術(shù)。

    因?yàn)檫@個(gè)人在呂戴安做的事情讓很多人把他?嚴(yán)肅地當(dāng)成死神?使者、真正的“傲慢”看待, 而不是之?前好像污名化奧術(shù)師那樣?的形容。

    就像是女巫審判中的真女巫和假女巫一樣?。

    教會(huì)殺死假女巫那叫一個(gè)一殺一個(gè)果斷，甚至不需要?問?任何人的意見, 但是要?讓他?們?nèi)⒄媾? 說不定就要?走上“謹(jǐn)慎”、“公正”、“寬恕”的道路上了。

    不怕是假的，就怕是真的。

    很不幸，“傲慢”是真的。

    在這段時(shí)間互相交流中，杜哲皇帝也習(xí)慣了“傲慢”身上的單一標(biāo)簽, 忘了這個(gè)人應(yīng)該也是奧術(shù)師，他?好像也從來沒對任何科學(xué)議會(huì)的人否認(rèn)自己奧術(shù)師的身份。

    只要?是奧術(shù)師就難免的和科學(xué)議會(huì)扯上關(guān)系，他?出?現(xiàn)在這里?是科學(xué)議會(huì)的授意嗎？是不是透露出?科學(xué)議會(huì)的一些態(tài)度？

    想到這里?杜哲皇帝忍不住問?道：“這是科學(xué)議會(huì)的意思嗎？”

    謝吾德看看擺在桌子上的那本書：“你怎么說出?這種話？科學(xué)議會(huì)好像是有出?版的業(yè)務(wù)，但是不出?版小?說吧？”

    謝吾德是不了解科學(xué)議會(huì)，但是科學(xué)議會(huì)好歹是一個(gè)學(xué)術(shù)交流機(jī)構(gòu), 誰家學(xué)術(shù)期刊上連載小?說？

    也許這個(gè)世界上會(huì)有一些人別有心意，別有心裁的這么干, 但是議會(huì)長絕對不在這個(gè)行列里?。

    畢竟他?們是那種比較崇尚古典的老派人。

    謝吾德反問?杜哲皇帝：“你最近是在謀劃什么和科學(xué)議會(huì)相關(guān)的事情嗎？”

    一般來說人最近接觸到什么，他?在思考的時(shí)候也更容易想到這件事。

    謝吾德覺得小?說的事情和科學(xué)議會(huì)本身沒太?大的關(guān)系，杜哲皇帝這么問?，肯定是最近有心思了。

    謝吾德也只是心智不成長，姿態(tài)膨脹到爆炸，智商沒有任何問?題。

    做蠢事和是蠢人并沒有什么強(qiáng)烈的關(guān)聯(lián)。

    其實(shí)他?提出?的建議對于他?自己而言一點(diǎn)都不蠢，絕對的一力降十會(huì)怎么能?說不是一種解決問?題的方式呢？只是這種解決問?題的方式顯得太?過于蔑視所有人了。

    “科學(xué)議會(huì)的事情別找我，你知道和誰談。”謝吾德沒好氣地說。

    他?說的就是埃德加爾那只破貓。

    謝吾德一直都不太?喜歡埃德加爾。

    埃德加爾這個(gè)人實(shí)在是太?正直堅(jiān)定了，無論是說話還是做事都有著強(qiáng)烈的埃德加爾的色彩。

    這種感覺是來自于埃德加爾·奈茲的原型埃德加爾·弗里?德里?希，這種偏見也一直保存下來了。

    按照類人類的倫理來說，埃德加爾·弗里?德里?希是絕對是圣人，這只女巫即使是放在人類中也屬于情商智商道德頂尖的人物。

    議會(huì)長對埃德加爾的信任從來不是錯(cuò)誤，這個(gè)人在道德上永遠(yuǎn)是值得信任的。

    這點(diǎn)在被議會(huì)長制造出?來的埃德加爾·奈茲身上有也有著充分的體現(xiàn)。

    可是謝吾德依舊厭惡他?。

    他?是說不會(huì)逼迫溫特去遵守什么事情，一切都由著溫特自己去選擇，但是這種話還要?看他?具體是怎么去做的。

    無論是哪個(gè)埃德加爾，都是循循善誘的人物，他?就是有能?力讓別人按照他?的三觀行動(dòng)——即使其中很大程度上是因?yàn)闊o論是議會(huì)長還是溫特都和埃德加爾的三觀高度重合。

    埃德加爾讓溫特隨心所欲，但是這何嘗不是一種以退為進(jìn)呢？

    活得那么有道德束縛感干嘛？

    謝吾德以前只是不太贊成議會(huì)長的想法。

    議會(huì)長畢竟也是自己，他?對議會(huì)長有意見，但是也沒太?值得說的。

    現(xiàn)在看謝吾德看著他?死守著自己曾經(jīng)為自己劃下的底線不放的樣?子，就覺得這實(shí)在是蠢透了，就結(jié)果而言，議會(huì)長和活蹦亂跳的他相比起來就是一個(gè)純純的失敗者。

    被揭穿杜哲皇帝反而問?道：“現(xiàn)在這個(gè)世界上有幾個(gè)人會(huì)不關(guān)注科學(xué)議會(huì)呢？”

    他?覺得像是傲慢這種無國籍的奧術(shù)師對科學(xué)議會(huì)應(yīng)該有著一些集體榮譽(yù)感，說這話是想要?討好他?。

    可是這話純屬馬屁拍到了馬腿上。

    “反正這事與我無關(guān)?！敝x吾德僅代表自己發(fā)言，“去和愿意談的人去談去，我只是來和你談?wù)撔?說的事情?！?/br>
    “這是我的編輯皮內(nèi)爾的聯(lián)系方式，如果你決定好的話就聯(lián)系他?。”謝吾德丟給?杜哲皇帝一個(gè)電話號(hào)碼。

    溫特發(fā)現(xiàn)謝吾德他?真的很喜歡把東西一甩，這動(dòng)作?真的很不禮貌，就算放在普通人身上都保不準(zhǔn)人家會(huì)生氣。

    但是杜哲皇帝看似對此?毫無意見，甚至接受良好。

    溫特不清楚這算不算是謝吾德高超的pua技巧。

    這個(gè)人混在封建階級(jí)中毫無違和感，甚至有種風(fēng)生水起的感覺。

    這個(gè)時(shí)代的基礎(chǔ)建設(shè)令人堪憂，長距離的呼叫方式是很難通過現(xiàn)在的設(shè)施做到的，人們往往還依賴【電話術(shù)】溝通。

    為了方便【電話術(shù)】的使用，【電話術(shù)】的創(chuàng)造者貝爾在這個(gè)奧術(shù)中增加了號(hào)碼這個(gè)設(shè)定，方便陌生人聯(lián)系。

    在謝吾德準(zhǔn)備離開的時(shí)候，杜哲皇帝突然喊住了他?：“等一下，傲慢先?生?！?/br>