“只要是人類, 神就?仿佛不會(huì)眷顧他。”

    “神明不是不可以挑戰(zhàn)的——所有人都這?么說(shuō)，但是有人實(shí)踐過(guò)了嗎？”

    “也許天堂和死亡真的是神的領(lǐng)域，但是人間卻?應(yīng)該是人類的領(lǐng)域?！?/br>
    “無(wú)論是神還是死神，他們?只要高居天上就?可以了！”

    “神明不明白?世間疾苦，但是我?們?明白?；神明無(wú)意助我?們?從苦難中?解脫，但是我?們?可以把我?們?從苦難中?解脫?！?/br>
    “我?們?失去?的只是等待，得到的卻?是觸手可及的未來(lái)?！?/br>
    溫特忍不住往前走了一步，忽然感覺(jué)腳底有點(diǎn)滑。

    溫特低頭看?著地面上的東西，他拄著手里的拐杖，微微躬身低頭看?去?。

    上面是《宣言》、《資本論》的一些名言，諸如“資本來(lái)到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西”。

    這?都是不知道何人灑下的傳單，而且看?這?些傳單的干凈程度，顯然已經(jīng)分發(fā)了幾天了。

    埃德加爾在杜哲帝國(guó)?搞事需要偽裝，但是在呂戴安這?種能夠被他完全控制的地方?，cao作就?可以自由起來(lái)。

    鋪墊早就?開(kāi)始了。

    這?個(gè)廣場(chǎng)溫特已經(jīng)十分熟悉了，他其實(shí)沒(méi)來(lái)過(guò)這?里幾次，但是不需要靠近他就?知道這?里是哪里了，這?就?是宗教?裁判所附近的那個(gè)廣場(chǎng)上，也就?是溫特第一次與謝吾德和議會(huì)長(zhǎng)見(jiàn)面的地方?，第一次用靈魂學(xué)奧術(shù)殺死了人。

    地面上的裂痕依舊明顯，貫穿整個(gè)呂戴安，像是一道傷疤一樣。

    議會(huì)長(zhǎng)只是把之前會(huì)引起恐慌的痕跡給抹消掉了，但是他并沒(méi)有完全修復(fù)的打算，所以地面上至今還有被謝吾德撕開(kāi)的痕跡。

    教?會(huì)固然想要把這?痕跡給去?掉，以抹消掉他們?曾經(jīng)被死神襲擊的屈辱，但是呂戴安沒(méi)有余錢(qián)去?修了，呂戴安公爵不會(huì)拔毛，教?會(huì)也沒(méi)有余糧了。

    只能留著這?道痕跡，任由著時(shí)間這?道痕跡徹底沖刷干凈。

    或者……

    相比起在破敗的環(huán)境中?維修，保持表面的光鮮，不如把一切都推翻了，在腐朽之上建立起新只需。

    埃德加爾讓穆熙爾來(lái)呂戴安是不是沒(méi)有準(zhǔn)備的。

    只需半年的時(shí)間，就?足以讓呂戴安的人和外?界產(chǎn)生一點(diǎn)差距。

    他們?也許沒(méi)有把知識(shí)學(xué)到位，但是這?半年的時(shí)間足夠讓他們?對(duì)神明產(chǎn)生了一些強(qiáng)度上的懷疑，并且對(duì)教?會(huì)說(shuō)的事情產(chǎn)生了一絲動(dòng)搖。

    呂戴安這?些年拜溫特所賜，天災(zāi)不斷。

    這?種精神脆弱的情況讓溫特可以把他們?推向狂信的方?向，也可以讓溫特誘導(dǎo)他們?徹底打斷枷鎖。

    其實(shí)新大陸在某些方?面比呂戴安還合適，可惜新大陸有新大陸政府，他們?頗有一點(diǎn)昂各帝國(guó)?攪屎棍的風(fēng)范，像是他們?之前在杜哲帝國(guó)?銷售的蠟燭一樣，搞不好就?趁機(jī)搞出更多的亂子。

    “埃德，你覺(jué)得這?個(gè)世界的人能夠完全理解這?些話的含義嗎？”溫特看?著已經(jīng)被完全煽動(dòng)的人群，忍不住喃喃，“有多少?人會(huì)稀里糊涂地死掉呢？”

    “煽動(dòng)就?如同輿論，在這?種緊張的時(shí)候，你不去?煽動(dòng)，別人就會(huì)去煽動(dòng)?！卑５录訝栒f(shuō)道，“而且，我?們?會(huì)給他們?機(jī)會(huì)理解的。”

    溫特左手拄拐杖，忽然感覺(jué)自己好像看到了一個(gè)熟悉的影子，但是因?yàn)檠凵癫缓盟钥?不太清楚。

    他拿起手機(jī)，用鏡頭把人放大。

    手機(jī)屏幕上的人是查理·洛佩茲。

    他今天沒(méi)穿那身神職人員的袍子，只是穿著普通的衣服，他和周?chē)娜烁窀癫蝗?，手上拿著的東西無(wú)意識(shí)地垂在了身側(cè)，毫無(wú)作為一個(gè)呂戴安人的防盜意識(shí)。

    周?chē)娜巳绱丝駸?，他?的眼睛里是一種仿佛找到了新目標(biāo)的興奮，這?群眼睜睜看?著家園被死神摧毀的人的仿佛忘記了死神的恐怖，不再仰仗神明。

    或許，這?是一種無(wú)知所滋生的自大，但是卻?又像是第一棵在體內(nèi)制造了二氧化硅的草，即使仍是食物鏈最底端的普通生產(chǎn)者，只會(huì)隨風(fēng)晃蕩的不會(huì)動(dòng)的植物，但是卻?依然不屈不撓地給予了食草動(dòng)物無(wú)聲的反抗。

    如此普通，但是放眼望去?，卻?無(wú)處不在。

    普通，但是他們?是這?個(gè)世界的基石。

    查理卻?如此茫然。

    他并非是什么惡人，甚至在這?個(gè)世界上是罕見(jiàn)的渴望滿足信眾的一切愿望的神職人員。

    可是如果世人的愿望是毀掉信仰，選擇依靠自己呢？

    如果不是信徒需要他，而是他需要信徒呢？

    那么他過(guò)去?的一切選擇算是什么呢？

    .

    謝吾德現(xiàn)?在拿的是死神的劇本，所以施展的力量當(dāng)然要符合死神。

    謝吾德本人出手頻率不高，與大奧術(shù)師們?對(duì)戰(zhàn)的是被謝吾德控制的在呂戴安死亡的神職人員。

    這?些神職人員都是之前死在呂戴安的人。

    為首的正是被溫特第一個(gè)復(fù)活的人——前呂戴安大主教?。

    他們?沒(méi)有意識(shí)，只有本能，像是牽線木偶一樣被謝吾德控制著身體。

    如同晃蕩著四肢的喪尸的死亡神職人員對(duì)奧術(shù)師們?施展著神術(shù)。

    如果是那些神職人員本人來(lái)施展神術(shù)的話，這?么一群人絕對(duì)相當(dāng)危險(xiǎn)，但是謝吾德沒(méi)有把他們?完全復(fù)活，他這?個(gè)人又比較擅長(zhǎng)一力降十會(huì)，而不怎么理解各種戰(zhàn)斗技巧。