晚上眾人的氣氛還好，大家聚在主屋吃了晚餐，晚餐過后還聚在一起討論了一下尋寶的事情。

    眾人都很識(shí)趣的沒有提美作大介被殺的事情，但是那群寶藏獵人還是不懷好意地說起了山童的傳說。

    不過這個(gè)傳說并沒有起到很好的恫嚇效果，除了火村康平看起來有點(diǎn)而不安以外，能夠來這里尋寶的人就沒有善茬，所以并沒有再出現(xiàn)像七瀨美雪那樣恐懼的人了。

    那群寶藏獵人雖然很不著調(diào)，但是專業(yè)性還是挺強(qiáng)的。

    八十島隆造專精民俗學(xué)，說了很多關(guān)于這個(gè)島的故事；柿本麻人身體強(qiáng)壯、求生技能很強(qiáng)，分享了一些求生的知識(shí)；矢狄久義別看是那個(gè)怪樣子，意外的合作性很強(qiáng)，各方面技能也都具備。

    從言談舉止中可以看出來，這三個(gè)人以前應(yīng)該合作過，配合的十分默契。

    雖然裝作不經(jīng)意間分享了不少情報(bào)，但是這些情報(bào)的真假嘛······就需要自己甄別了，反正根據(jù)克里斯的知識(shí)，這些人說的話半真半假，還有許多混淆視聽的推測。

    不知不覺就到了后半夜，眾人這才陸續(xù)都回到自己的小木屋休息，準(zhǔn)備第二天的尋寶。

    柿本麻人走的最早，不到十點(diǎn)就走了，說是要養(yǎng)精蓄銳，明兒個(gè)起個(gè)大早去尋寶。

    克里斯是最晚一批回到自己的小木屋的，這會(huì)兒都快兩點(diǎn)了，不過沒有關(guān)系，反正他又失眠了。

    在自己的小木屋，克里斯總結(jié)了一下今天的收獲。

    克里斯和金田一一不一樣，他一早就準(zhǔn)備好了這個(gè)島的資料，包括這個(gè)島的地圖。

    這個(gè)島的地圖上并沒有后來美作大介建造的房子，只有地形。

    這個(gè)島整體形狀是個(gè)三角形，地形北高南低，東高西低。

    北方較高的地方現(xiàn)在是一片平整的土地，這里建設(shè)了主屋就，而且這邊遺跡最少，空地最多，于是周圍的田地都被開墾種糧食蔬菜，還養(yǎng)了不少家禽。

    美作大介原來就是這么自給自足的。

    這里還有個(gè)天然的溫泉，因?yàn)樵趰u的最北邊的懸崖底下有一個(gè)間歇泉，每到中午十二點(diǎn)，就會(huì)有一百二十度的熱水噴出來。

    水溫能夠達(dá)到一百二十度的原因是因?yàn)樗锔缓V物質(zhì)的關(guān)系。

    順便提一句，噴泉旁邊有一個(gè)黑色的鳥居，因?yàn)樵趹已碌紫拢皇呛苊黠@，所以今天金田一一并沒有發(fā)現(xiàn)它。

    順時(shí)針方向轉(zhuǎn)到東北方向，東北方向地勢最高，懸崖也是最高的，在正東方有一條很長的豁口，在懸崖和豁口之間有兩個(gè)小木屋，美作碧和巖田英作就住在這里。

    別看這里地勢高，但是路很平坦，行走起來十分方便。

    東南方向地勢漸低，這里有一片海灘，海灘和豁口之間有兩個(gè)小木屋，分別住著八十島隆造和柿本麻人。

    這里可以說是最偏僻的地方，因?yàn)椴粌H離主屋最遠(yuǎn)，而且因?yàn)榛砜诘年P(guān)系，兩邊連接的道路是個(gè)又陡又繞的坡道，十分不好走。

    在他們兩個(gè)的小木屋西邊是一個(gè)面積很小的樹林，穿過樹林又是兩個(gè)小木屋，這里住著克里斯自己和醫(yī)生火村康平。

    這個(gè)地方就已經(jīng)算是正南面了，臨近正南方的碼頭，碼頭和主屋之間有一條路況不錯(cuò)的道路，只不過因?yàn)樨灤┝诉z跡森林，所以并不如北邊的路好走。

    碼頭西邊也是兩個(gè)小木屋，這里住著茅杏子和矢狄久義。

    這里的路況和克里斯這邊差不多，這里的西南面是整座島上最大的沙灘，綠色鳥居就在這里。

    金田一二和七瀨美雪的小木屋在主屋的正西方，雖然地勢比東邊要稍低一些，但是路況稍差。

    就這也比南邊的隨便一條路好走。

    島的最中央就是遺跡森林，這里遍布遺跡和雕像。

    眾人初步的判斷，一致都認(rèn)為寶藏應(yīng)該就在遺跡森林里，至于有沒有人信嘛······見仁見智嘍！

    順便一提，白色鳥居就在遺跡森林的正南面，像極了它的門戶。

    說到鳥居，它上面的紋飾克里斯并不是不知道，只是不想和金田一一分享罷了。

    那是古希伯來語，只不過似乎是被進(jìn)行了藝術(shù)化和本土化的加工，再加上年長日久的侵蝕，所以只能依稀的辨別出幾個(gè)字來。

    別問克里斯為什么懂古希伯來語，問就是學(xué)識(shí)淵博，再說所羅門王本來用的就是古希伯來語。

    畢竟自己是所羅門王的后裔！

    克里斯結(jié)合自己的知識(shí)和那些寶藏獵人提供的情報(bào)猜測，這一段古希伯來語就是原來揭示寶藏地點(diǎn)的謎語，但是豐臣秀吉等人并不認(rèn)識(shí)，只以為是什么咒語，于是將這段文字經(jīng)過一知半解的本土化加工之后刻在了鳥居上。

    鳥居是日本獨(dú)有的建筑，所以肯定不是埋寶藏的人建立的，所以多半是豐臣秀吉為了再一次找到寶藏設(shè)置的標(biāo)志物。

    或許寶藏就藏在某一個(gè)鳥居的旁邊。

    兩個(gè)鳥居的紋飾都是一樣的，但是殘缺程度不同，克里斯只從上面提取到了五個(gè)詞語。

    “月亮、摩西、榮光、貪婪、圣人頭頂?！?/br>
    之前的古詩里面也提到了“月亮”！

    或許寶藏埋藏的地點(diǎn)和月亮有關(guān)？

    月亮到底指的是什么呢？

    沒有頭緒。

    其他的詞語中，榮光、貪婪這兩個(gè)詞多半沒有什么意義。

    圣人頭頂或許指的是某個(gè)地點(diǎn)。

    摩西是一個(gè)人的名字，如果克里斯沒有猜錯(cuò)的話，這應(yīng)該指的是一個(gè)古人，是古代希伯來人的領(lǐng)袖。

    這個(gè)人可以說是希伯來人的“圣人”，他帶領(lǐng)被埃及人奴役的古西伯來人穿越紅海，到達(dá)了“神所預(yù)備的流著奶和蜜之地——迦南（今約旦河與死海的西岸一帶）”，為民族獨(dú)立做出了極大的貢獻(xiàn)。

    《出埃及記》就是講述的這段故事。

    他還有一個(gè)特別有名的典故——摩西分海。

    這段故事記載在《圣經(jīng)》里面。

    傳說摩西帶領(lǐng)希伯來人逃出埃及的路上被紅海擋住了去路。

    這個(gè)時(shí)候發(fā)生了神跡，耶和華動(dòng)用神力將紅海一分為二，中間露出了一條道路，于是摩西一隊(duì)人就過了紅海，然而后面追來的埃及人走的時(shí)候紅海卻恢復(fù)了原狀，于是就都被淹沒在了海里。

    這個(gè)故事還有別的版本，比如說摩西因?yàn)槭巧竦氖拐?，所以他自己使用神力或者神奇的手杖將紅海分開了。

    等等！

    分?！ぁぁぁぁぁ?/br>
    月亮······

    逝水······

    漸起······

    這不會(huì)是指的潮汐吧！

    有了這個(gè)靈感，克里斯再看那首古詩，越看越覺得自己想的對(duì)。

    逝水指的就是退潮，魔性之眼指的是山洞。

    也這樣的話，寶藏應(yīng)該就藏在一個(gè)只要退潮就會(huì)出現(xiàn)的地方！