無(wú)涯子聽(tīng)得太極掌門之言哈哈大笑，不過(guò)這喜事說(shuō)起來(lái)早晚是要辦的，只是才是講起這件事情，自己總覺(jué)得不是不行，只不過(guò)好像其中有什么東西總讓人覺(jué)得有些不妥。畢竟冷艷的心魔并未除掉，即使除掉，可是這驚動(dòng)了世間一大門派的奪情之事，冷艷能不懷恨在心嗎？此時(shí)成婚不免含有很多仇怨之氣，對(duì)師弟不是很好。

    “喜事事要辦的！只是現(xiàn)在未免顯得有些倉(cāng)促?！睙o(wú)涯子若有所思的言道。

    楊無(wú)雙聽(tīng)得無(wú)涯子的話，心中很是矛盾，畢竟自己與吳玉剛相戀已久，可是自己要是按照現(xiàn)在父母的媒妁之言成婚的話，未免含有些賭氣的嫌疑。況且不知那心魔尚未除凈的小尼姑會(huì)生出什么事端來(lái)。雖然有其師傅玄女仙姑的看管，可是畢竟人心難測(cè)，有時(shí)勸說(shuō)也只不過(guò)只勸說(shuō)得了表面，而對(duì)于內(nèi)心的改變功效甚微。如若冷艷就此訓(xùn)了短劍，后果更是不好。

    這太極思想包含了中國(guó)多少年的倫理道德，在人們的心目中早已根深蒂固。這種思想也是中華民族流傳至今的思想精華所在。如果沒(méi)有這些道德的存在，社會(huì)也早已紛亂得不成樣子。楊無(wú)雙這個(gè)太極門的女俠，經(jīng)受了很多這樣道德的教育，雖說(shuō)讀書不是很多，但那種與生俱來(lái)的善良，卻也是中國(guó)幾千年來(lái)女性的優(yōu)良思想的延續(xù)。實(shí)在讓人欽佩。

    楊無(wú)雙對(duì)無(wú)涯子言道：“師哥見(jiàn)多識(shí)廣，此中的玄機(jī)但講無(wú)妨。太極門流傳至今亦是經(jīng)歷了很多的風(fēng)雨，有比較才會(huì)有優(yōu)略。言明此中的玄妙，才會(huì)讓思想有所進(jìn)步和發(fā)展。因而了去很多不該發(fā)生的故事。”

    無(wú)涯子聞聽(tīng)楊無(wú)雙的話語(yǔ)，知道其心中對(duì)于冷艷還頗有疑慮。況且這個(gè)冷艷看起來(lái)雖然面目冷漠?？墒瞧鋬?nèi)心如火，如何熄滅這樣侵蝕心靈的魔道之火，卻也是很難的。那么，冷艷因何會(huì)產(chǎn)生這樣的魔心呢？并非偶然。雖說(shuō)修煉之人都要經(jīng)歷色空之境，但并非都是如此強(qiáng)烈的表現(xiàn)。

    冷艷是玄女的大徒弟，總是跟隨在其左右，當(dāng)然是極其聰慧之人了。玄女本就是一個(gè)聰慧賢德之人，是不會(huì)選擇一個(gè)傻子在其身邊的。正是這種世間少有的聰穎，才會(huì)使冷艷沾染并陷入如此之深的魔道。因?yàn)槭裆街厥俏逍兄畾獬湓Ｖ?，各種各樣的氣息皆有，而且魔道的氣息是不會(huì)與正道的氣息分離開(kāi)的，總是相輔相成，否則人們便很難分清楚其中的是非。

    蜀山本是被景天老祖這個(gè)邪天之中的魔道眾人所控制，因此山中的魔道氣息很是嚴(yán)重。這種氣息相對(duì)于那些心智愚鈍一些的人來(lái)講，影響并不大。而對(duì)于像冷艷這樣為一個(gè)掌門的候選人的材料來(lái)講，過(guò)人的智慧和從銀卻讓其墜入了魔道。而這墜入魔道并非是什么好事或是壞事。因?yàn)樾崎T本也是經(jīng)歷了人間的情感糾葛，才成此地位。

    冷艷要想成為掌門，也必須經(jīng)歷這樣的歷程。因?yàn)檫@是一個(gè)山門的輪回和浩劫之事。這種道理只有那些掌門人才身有體會(huì)。也就是這個(gè)山門內(nèi)很難言明的一種事情。一代掌門人只有經(jīng)歷了那些輪回之事或者浩劫之事，也就是了解了山門之內(nèi)那些很難改變的神奇靈怪之事，才有資格作為一個(gè)掌門。

    雖然說(shuō)釋道儒都是修身的文化，可是這種文化畢竟離不開(kāi)塵世。這種輪回是佛教的主要思想，是很難改變的。而儒家是倫理道德的文化，教人向善，分清主次和高低貴賤與向上攀登成為人上人的思想觀念。道家是在儒家的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的修煉的文化，并結(jié)合了佛教的東西，教人降妖除魔，從而改變自身的命運(yùn)，擺脫那些不好的輪回，從而使自己乃至社會(huì)得到進(jìn)步和發(fā)展。所以說(shuō)，道家是向上的學(xué)問(wèn)，而并非只是遵循佛道的輪回。

    命運(yùn)的改變談何容易，而峨眉山雖說(shuō)是結(jié)合了佛教的道家之地，但總體說(shuō)來(lái)，畢竟是大成佛教的圣地，很難擺脫那些佛教輪回的束縛。掌門人亦是在這樣的輪回之中不斷更替的。雖說(shuō)應(yīng)該有些進(jìn)步和改善，但畢竟大同小異。究竟為何會(huì)這樣，其中的道理是很難說(shuō)清楚的。也許是冥冥之中，自有天意吧！

    而玄女仙姑作為峨眉的一代掌門，當(dāng)然知道這此種的奧妙。冷艷雖說(shuō)亦是對(duì)此事有所了解。但畢竟身在其中。也是不識(shí)廬山真面目，只因身在此山中。事情落到自己頭山之時(shí)，才能真正的從身心切身的體會(huì)到?？墒且胍粫r(shí)之間改變過(guò)來(lái)，卻也不易。

    玄女因?yàn)橹肋@些事情，可是畢竟面對(duì)一派的掌門很難言講其中的奧妙。雖說(shuō)個(gè)門派的掌門人對(duì)于武林中的事情都有所了解?？墒菍?duì)于這些玄妙神奇的門內(nèi)之事是很難告人的。這樣的事情要是說(shuō)起來(lái)似乎有損于一派的顏面，而且對(duì)于門派也沒(méi)有什么好處。即使說(shuō)出來(lái)，別人信不信也是另一回事。況且社會(huì)之上關(guān)系復(fù)雜，人們的想法不一，會(huì)不會(huì)被認(rèn)為是頭腦有問(wèn)題，卻也是讓人很難解說(shuō)的事情。

    冷艷陷入魔道，玄女師太深知其理。卻也不好言明。面對(duì)楊明宇所說(shuō)為女兒成婚之事，玄女亦是有所考慮。不過(guò)面對(duì)現(xiàn)實(shí)來(lái)講，這樣做的話雖說(shuō)對(duì)吳玉剛和楊無(wú)雙是沒(méi)有什么壞處的。可是畢竟對(duì)于冷艷來(lái)說(shuō)，看起來(lái)有些殘酷。雖說(shuō)有些殘酷，可畢竟是人家的事情。而且人家也并非不通情達(dá)理。而冷艷不免顯得有些自作多情了。

    聽(tīng)得楊無(wú)雙問(wèn)詢無(wú)涯子的話語(yǔ)，玄女很是敬佩楊無(wú)雙的才德賢淑，不愧是一代名門之后。此女下對(duì)于世間情愫卻也看的如此明晰。對(duì)于冷艷的想法和行為很是負(fù)責(zé)，卻也不失俠女的豪爽之風(fēng)。

    正在無(wú)涯子還沒(méi)有開(kāi)口之際，玄女仙姑言道：“俠女不愧為女中的豪杰，卻也不失名門之風(fēng)。雖說(shuō)此事說(shuō)起來(lái)與峨眉不無(wú)干系?？墒且镭毮崴?，時(shí)機(jī)尚未成熟，在此不平之際成就婚事，雖說(shuō)喜氣可以沖淡一些恩怨之氣，可是卻很難改變太極門內(nèi)現(xiàn)在面臨風(fēng)險(xiǎn)和不平的局面。對(duì)于婚后的二人也沒(méi)有什么好處！”

    吳玉剛在一旁默默地聽(tīng)著眾人的訴說(shuō)與分析，有時(shí)亦偷偷深情地看看一旁的師姐楊無(wú)雙。而楊無(wú)雙卻正顏厲色的分析著大局。吳玉剛也覺(jué)得此事非同小可，畢竟婚姻是一生的大事，怎能就此草率行事呢？