地府的有緣氣息激怒了天界眾神，冥王早已急的不可開(kāi)交。而那菩薩和陳慶之眾人還在交談之中。雖說(shuō)這些怨氣驚擾了天庭，人間亦是更加的混亂。雖說(shuō)這三界之中人被稱為極其尊貴的，最高的，可是現(xiàn)實(shí)并非如此。

    天庭掌管著三界六道的大權(quán)，雖說(shuō)各有所屬。玉帝確實(shí)總覽其要之人。三清更是很少過(guò)問(wèn)世事，除非有了中的天道大劫，否則，三清是不會(huì)插手的。即便如此，這天庭如若不請(qǐng)老君原始天尊，這三清真神亦是不加以過(guò)問(wèn)。

    天地人三界之中，雖說(shuō)人最高，可是神最大。天界眾神只把人間界視為地獄一般。正所謂天地不仁，以蒼生為芻狗。圣人不仁以百姓為芻狗。如是說(shuō)也就是天神并未把人視之為人，那魔道更是被排斥在以下了。雖說(shuō)修羅界中尚有魔道生存的地域，但也大多被神界掌管。而那些人魔之輩，更是難有光明可言了。

    九黎真人聽(tīng)得蚩尤責(zé)怪天界的不公，自是從心里更加的厭惡那些天界之神。對(duì)無(wú)崖子吳玉剛這些道門中人亦是有新的認(rèn)識(shí)。這道門雖說(shuō)是三清傳下，但大多是順民之舉，并未傳得什么真正的仙法與人間，倒是那張五郎與那急急將真正的修為傳下，也正如張五郎那樣，只有逆天之舉才可成就真身。

    張五郎雖說(shuō)是倒立之狀，這神仙之中唯一的倒立之行，卻也身體力行的說(shuō)出了真正的道法亦是應(yīng)該逆天之舉。與那些正襟危坐的神明逆之而行方能成就人間真正的仙法。這唯一倒立的神仙卻也能說(shuō)明時(shí)間那唯一的正義的真理并非正襟危坐，道貌岸然的神明一般那樣，危坐于堂上，讓人供奉和朝拜，以此說(shuō)明他們的神圣之威。

    那些正襟危坐于堂上的神仙亦是通過(guò)這樣的行為教化與人，讓人們順從與他們。因此才能更加有利于他們對(duì)于世人精神的管制，從而成就他們所謂的道統(tǒng)。而這張五郎反其道而行之的舉動(dòng)恰恰說(shuō)明了那些神明的險(xiǎn)惡用心。張五郎無(wú)疑是在向人們表明真正的神仙亦是通過(guò)奮斗而得來(lái)，并非只是簡(jiǎn)單地朝拜所得。

    真正的神明又有哪個(gè)不是經(jīng)過(guò)自己的努力得來(lái)的呢。封神榜即使說(shuō)明了這樣的道理，而那些參拜神明，被其迷惑欺騙的人間善良之輩是何其的多，光有善良之心即使連邪魔厲鬼都難以降服，又何談修成真身呢！如若光有善良之心就能度化世上所有的人，那么成就佛道的人又會(huì)是何樣的多，想若如此，或許連天界亦是難以容下這些人間真神了。

    吳玉剛雖說(shuō)默默不語(yǔ)，心中亦是憤慨至極。畢竟這天界愚弄世人，即使不讓世人成就真神，也不應(yīng)該將其視為地獄。人間疾苦尚且不論，這天庭卻將其視作地獄，懲罰天神。這樣看來(lái)，這人間卻更加的痛苦不堪了。而那些所謂的善良之舉，在神界又是如何體驗(yàn)給世人的呢。

    難道神仙也只是將那些偶然的事件，作為懲罰惡人的報(bào)應(yīng)，作為目光短淺世人的認(rèn)識(shí)只通過(guò)所謂的天意將其欺騙。這樣又是如何的惡毒呢！

    蚩尤雖說(shuō)有氣難申，可畢竟自己的修為尚未大成，被封禁萬(wàn)年之軀亦是尚未穩(wěn)固。如若就此沖上天庭，亦是后果難料之事。雖說(shuō)如此，卻因此認(rèn)識(shí)了這些怒恨天界的神明。這些無(wú)疑對(duì)于自己是好處良多。自己身為魔神之祖。在那天界之中卻無(wú)甚根基，如此一來(lái)，便是多了些幫手。

    雖說(shuō)時(shí)機(jī)還未成熟，卻也是誠(chéng)然默許了。

    蚩尤見(jiàn)事情已然化解，更是別不多言，對(duì)眾人言到：“事已至此，亦為烏有大礙。還請(qǐng)各位各安其事。緊守門道之規(guī)。方不失善舉，也可減少我族人的涂炭之苦?！?/br>
    老龍王言到：“此話所說(shuō)極是，不打不相識(shí)。多有得罪之處，還望海涵。”龍王雖說(shuō)是戰(zhàn)勝之人，可并未狂傲自大。這令蚩尤望塵莫及。雖說(shuō)是魔界之祖，卻也知其用意。

    蚩尤大哈哈笑，飛身離開(kāi)了此地。眾人目送著這魔祖，卻也從心中贊嘆其能事。

    陳慶之見(jiàn)到這魔祖的戰(zhàn)神離去，更是佩服的五體投地。雖說(shuō)自己亦是人間戰(zhàn)神，可并未擺脫魔祖的血統(tǒng)，如若不然，也便不會(huì)有今天的境界。

    眾人紛紛離去，只留下了吳玉剛?cè)苏玖⑸筋^之上，良久不語(yǔ)。

    眾神已然離去，無(wú)崖子打破了眾人的沉寂。高聲言到：“九黎，你還不知錯(cuò)嗎！我們本來(lái)就贏和平相處，卻招來(lái)眾神的爭(zhēng)斗，如此一來(lái)，豈不是違背了魔祖那陰陽(yáng)和平共處的示意了呢！”

    九黎真人言到：“你這老兒，雖說(shuō)如此，但也不能討伐與我，其意何為！”言罷，轉(zhuǎn)身而去。

    無(wú)崖子看著九黎離去的背影狂笑不止，吳玉剛在一旁很是疑惑。朗聲問(wèn)道：“師哥！這難道有什么可笑的，方才如若不是有人相幫，想現(xiàn)在已不知是何惡果了！”

    無(wú)崖子言到：“幾人自由天相，此亦是天意。想你已如丹境，離那問(wèn)鼎之時(shí)亦是不遠(yuǎn)，此正和天意。還請(qǐng)師弟勤加修煉，以便早日成仙。”

    吳玉剛這才知道是個(gè)大笑的原因，不過(guò)更深的意思卻并未領(lǐng)會(huì)。

    這無(wú)崖子雖說(shuō)道法不深，可是卻神明仙道玄機(jī)，不得不說(shuō)這亦是難得的修道之才。之時(shí)其佛家的舍利之身尚未得到很好地修煉之道，這卻也是一大遺憾之事。

    吳玉剛見(jiàn)師哥亦是沒(méi)有什么未了的心愿，亦是高興不已。自己送其至此，卻也沒(méi)有白來(lái)。亦是學(xué)到了很多從未明白的事情，與那蚩尤魔祖的祖師結(jié)交卻亦深厚起來(lái)。雖說(shuō)修煉的是不同的法術(shù)，可殊途同歸，卻已是難求之事了。

    吳玉剛辭別了無(wú)崖子，眨眼間便回到了楊家峪。

    此時(shí)，楊家峪雖說(shuō)已是傍晚時(shí)分，卻也顯得時(shí)分紅火。山村燈火通明，在整理完被魔獸損害的各種事物之后，更是在背后議論著天道的殘酷，人間的真情。