79閱.讀.網(wǎng)說(shuō)起人這貪心,卻也讓人難以言表,常言道,人心不足蛇吞象,亦是道盡了人的貪心,想那凡人生于塵世之中,哪有不貪財(cái)好利的呢,那世間之人為了一己的私利沒(méi)有什么不可為之事,出賣親人朋友,皆是為了一己之私,亦是如同牲畜般毫無(wú)仁義可言,

    這貪心不足蛇吞象卻也是道盡人間的真實(shí),想那龍蛇雖為生靈,亦是知道知恩圖報(bào),可這世人卻因?yàn)樨澬?卻忘記了自己的本分,失去了應(yīng)有的仁德,確實(shí)是世間最大的一個(gè)障礙,人因?yàn)樨澬亩鴮?dǎo)致紅塵之中毫無(wú)平靜和天理可言,雖說(shuō)有著善良之人,可是卻難以有通天徹地之功,只得在這塵世之中,隨波逐流,茍延殘喘罷了,因此這修道佛之中首戒貪念,

    世間的紛雜皆來(lái)源于貪心不足,這神劍亦是將那人心中浸透其間的貪念斬除干凈,其勢(shì)哪有不強(qiáng)大之理,這陽(yáng)中之陽(yáng)的斬?cái)嘭澞畹纳駝ζ鋸?qiáng)大程度可想而知,那強(qiáng)勢(shì)的神劍飛旋而出,斬向那太歲楊任和殷嬌,

    斬?cái)噜聊畹纳駝κ悄顷幹兄?yáng)的氣息所化,神劍亦是剛勁威猛,比起那陽(yáng)中之陽(yáng)的貪念之劍毫不示弱,能在陰中獲得陽(yáng)氣,亦是需要有著開(kāi)天辟地的神威,如若不能將那陰氣驅(qū)逐,又哪里來(lái)的陽(yáng)道呢,這嗔念本也是想著讓別人都遵從自己,如若不能遵從自己,便會(huì)被惹怒,在塵世之中,人皆是群體生存的,如若不能融入其中,卻也是異常痛苦之事,

    雖說(shuō)人是群體生存的生靈,可是亦有個(gè)性在其中,只有兩者兼得,方可與世人和睦共處,如若不然,這嗔念亦是自私的根源所在,私念完全占據(jù)內(nèi)心,如此毫無(wú)寬廣容人的心境,這樣豈不是人間大惡,哪有平和之狀呢,因此,這佛家亦是將此作為大忌,

    那佛家本也是大慈大悲的仁德之意,如若私心頗重,又談何大慈大悲,難以容人便毫無(wú)慈悲可言了,雖說(shuō)這道家亦是仁德之門(mén),可畢竟沒(méi)有像佛家說(shuō)的如此明晰透徹的,那道家只是讓人無(wú)為,自律,說(shuō)的含混晦澀,世人隨知其意,畢竟難以言表,這佛門(mén)卻將其一語(yǔ)道破,

    吳玉剛雖說(shuō)是修道之人,可是這道家亦是將那佛家融入其中,將道家之理用佛家講的卻也透徹而不是道之本意,這對(duì)于道家亦是進(jìn)步,能夠?qū)⒌腊l(fā)揚(yáng)光大,與佛亦是關(guān)系密切之事,分別甚小,這斬?cái)嗳肃聊畹纳駝︼w揚(yáng)其中,亦是無(wú)孔不入,進(jìn)擊這楊任和殷嬌的軀體,

    那癡念之劍卻是那陰陽(yáng)之中的陽(yáng)氣所化,卻也是純正無(wú)比,這正義之氣在陰陽(yáng)之間亦是差之毫厘謬以千里,雖說(shuō)其火候難以把握,可這吳玉剛本是神龍之體,這神龍亦是正義之氣的代表,這正義之氣雖然難修,不過(guò)對(duì)于這神龍之基的吳玉剛來(lái)講倒也是天成之事,

    這正義之氣與這陰陽(yáng)之氣卻也有著密不可分之處,那陰陽(yáng)之中的陽(yáng)氣和陰氣皆在那劃分的一線之內(nèi),雖在一線之間,可是這含義大相徑庭,這吳玉剛本是男兒之身,亦是乾元得陽(yáng)之?dāng)?shù),如同那卦辭所言,這乾卦萬(wàn)物變通,元亨利貞,剛健中正,天行健,君子以自強(qiáng)不息,亦是天道之中的最高境界,

    人這癡念卻也是根深蒂固,其毒難除,畢竟這人總是有所癡心的,固執(zhí)而jian佞,難以將其斬除,這癡念亦是影響人的各個(gè)方面,這癡念即為執(zhí)著,雖說(shuō)這執(zhí)著的癡念不無(wú)好處,可是亦是不能過(guò)于執(zhí)著,

    常言道,心比天高,命比紙薄,這人的一生如何卻也不是強(qiáng)求得來(lái)的,亦是順其自然之事,否則這佛家也就沒(méi)有隨遇而安的傳法之道了,也便無(wú)道家的無(wú)為可言了,這些皆是不能執(zhí)著之事,這執(zhí)著卻也來(lái)源于癡,

    貪嗔癡為這佛家的首戒三毒,亦是重中之重,畢竟人生于世間,那共性之處區(qū)別甚微,皆在佛家普度之內(nèi),這道家雖說(shuō)亦是一門(mén)教門(mén),可是,亦是難以擺脫人之根本,將這佛家之理用在修道之中,亦是恰如其分,

    這斬?cái)喟V念的剛正純陽(yáng)之劍統(tǒng)領(lǐng)其間,那三柄神劍化作萬(wàn)千劍勢(shì),將那楊任和殷嬌殺的連連后退,毫無(wú)還手之理,

    這天神殷嬌和楊任被吳玉剛殺的無(wú)處遁逃,可是卻也想著挽回頹敗之勢(shì),可是,心中癡念一起便被那神劍所襲擊,那想把地府殺的大敗的貪嗔癡念毫無(wú)起色,反而被絞殺的凌亂不堪,飛散在天宇之中,戰(zhàn)的昏天黑地,毫無(wú)挽回的余地,

    雖說(shuō)這天庭排兵布陣,那天羅地網(wǎng)亦是難以有遺漏之處,可是,雖說(shuō)這陣法排布的密不透風(fēng),亦是要靠實(shí)力才能將其穩(wěn)定,否則亦是毫無(wú)用處,

    那地府之將亦是久經(jīng)沙場(chǎng)的千古名將,對(duì)于陣法亦是有所精通,雖說(shuō)這地府并未不下神陣,可這些千古的猛將聚在一處,亦是神威大顯,這陣法即使排布的如何精妙,亦是懼怕這強(qiáng)勢(shì)的沖殺,正如那武功,武功講究的以力相實(shí)惠,說(shuō)的亦是武功如何好,也是要講究實(shí)力的,這陣法亦是此理,

    即使武術(shù)練習(xí)的如何的精妙,如若遇到力大無(wú)窮之人,亦是只會(huì)變成無(wú)用的花架子,毫無(wú)實(shí)際的用處,這陣法亦是懼怕猛將的橫沖直闖,

    那霸王項(xiàng)羽亦是千古少見(jiàn)的猛將,有著翻天覆地的神威,在世時(shí)便是個(gè)恨天無(wú)柄,恨地?zé)o環(huán)的勇猛之人,在地府中的幾千年之中,那郁悶之氣亦是難以消散,久久的在其心懷之中難以平復(fù),

    這天兵一來(lái),那仇恨之氣亦是可以得到消散和發(fā)泄,因此這霸王便首當(dāng)其沖,殺上疆場(chǎng),力戰(zhàn)二十八宿的朱雀青龍,此時(shí),項(xiàng)羽手中的虎頭盤(pán)龍戟亦是毫無(wú)退避,絲毫沒(méi)有疲憊之態(tài),而是舞動(dòng)的更加兇猛,那朱雀雖說(shuō)是開(kāi)路的正神,火鳥(niǎo)之氣亦是難以將這霸王如何,那青龍雖說(shuō)勇猛,可亦是難以將這千古的霸王如何,