這些西方的天外來(lái)客與本土有著很大的區(qū)別.這寫(xiě)寄居在天外的西方使節(jié).身材英武.透出的氣質(zhì)絕非本土的和顏悅色之象.更絕非是那剛一正直的正義之氣可以形容的.而是充滿(mǎn)了一種那難以形容的能量的境況.這能量的修煉遠(yuǎn)在丹道修士之上.與那大羅金仙不相上下.

    想這異界天外的西方使節(jié).能夠飛過(guò)那無(wú)邊無(wú)際的大海和虛空.其潛在的能量和修為絕非一般人可以匹敵的.不過(guò).這西方使節(jié)的忽然來(lái)訪(fǎng).令天界亦是頗感意外和突然.畢竟這天界與那外方之神接觸不多.這信仰的沖突.難免會(huì)影響到世人的觀瞻和行為.

    天界眾神.百般文武醒后再玉帝的凌霄寶殿.恭候著西方使節(jié)的到來(lái).天庭之外.四大天王守護(hù)周?chē)陌踩?那迎賓的威儀讓人見(jiàn)之無(wú)不退避三舍.敬而遠(yuǎn)之.

    這西方的使節(jié)對(duì)于此地卻仿佛并不陌生.仰面而入.不過(guò).早有那太白金星在一旁相讓.一進(jìn)釋道儒的禮儀.對(duì)于這外來(lái)的使節(jié)卻也是至高無(wú)上的禮節(jié).雖說(shuō)這天外的使節(jié)來(lái)自于異教.卻也是正義的教派.廣施仁德.教人向善.因此.這大慈大悲的釋道儒教派并無(wú)抵觸之態(tài).

    雖說(shuō)如此.在那眾天神之中卻也引起了不小的轟動(dòng).這迎候的天神在明里不說(shuō).暗地之中卻也有著自己的看法.想這西方天外的使節(jié)雖說(shuō)看似人形.可是卻長(zhǎng)著雙翅.這樣的鳥(niǎo)人與妖魔何異.不過(guò).在那異界天外之地卻也屬正統(tǒng).這對(duì)于這莊嚴(yán)威儀的天神來(lái)講.不易于與妖魔對(duì)話(huà).

    想這世間皆是釋道儒家的弟子門(mén)派.那西方的天外教派不知何時(shí)已經(jīng)對(duì)世間開(kāi)始傳播其宗法.這些天庭亦是知曉.雖說(shuō)有所交流.但都屬理論之爭(zhēng).不過(guò)卻也沒(méi)有太大的區(qū)別.只是那世間發(fā)生了以外教為根源的戰(zhàn)爭(zhēng).這些卻也讓人有些感到萬(wàn)分的失望.雖說(shuō)已經(jīng)得到治理.但也有失道義的正理.

    這西方使節(jié)的短裙素衣.讓天神有些暗中恥笑.而那背后的雙翼更是被人暗中指點(diǎn).不過(guò).這怪異的形貌并不能阻止那正義的天道正理.這些是任何宗教正道門(mén)派所共同具有的根源.

    西方的使節(jié)對(duì)于東方的禮節(jié)倒也并不生疏.見(jiàn)過(guò)玉帝之后.這五個(gè)西方使節(jié)站在一旁.那為首的一名年掌之人開(kāi)言道：“寰宇天道之中.這正理難以改變.雖說(shuō)地域有別.可畢竟道本同根.皆是與人為善的.可是.你這下界之人號(hào)稱(chēng)太平軍的.卻以傳法為名.將這上天之理當(dāng)成了異教邪說(shuō)的幌子.殺生害民.實(shí)在讓人憤恨.”

    玉帝眼見(jiàn)這憤世嫉俗的使節(jié).心中亦是知其來(lái)意.畢竟早有交流.否則.那異界宗派也不會(huì)在下界流傳了.“世事變遷.人心不古.這世間雖說(shuō)應(yīng)該返璞歸真.可是幾千年的皇帝朝廷的思維.卻也未能夠讓世間明白這人心便是皇帝.這自心才是萬(wàn)法的源頭.如若回歸自己的本源之心.世間是不會(huì)如此混亂的.怎奈這過(guò)度之時(shí).亦是需要時(shí)日.

    世間畢竟有明理之人.天道循環(huán).報(bào)應(yīng)不爽.這些令人厭惡的事情亦是難改天理.人間畢竟凡人的根基差異不同.這些亦是難以避免.不過(guò).那報(bào)應(yīng)之舉亦是早有靈驗(yàn).還需多加體會(huì)才是.”玉皇大帝說(shuō)起這些事情來(lái)倒也滔滔不絕.畢竟天理昭彰.疏而難漏.

    玉帝沉吟了一會(huì)兒.見(jiàn)那西方的天使對(duì)此倒也沒(méi)有駁斥.繼續(xù)言道：“這世間的教民卻也難改貪欲的本性.既是你放教民在人間亦是無(wú)惡不作.對(duì)此.西方神圣是否亦是有所體現(xiàn)呢.”這玉帝所說(shuō)倒也不假.那西方天使聞之.面色一變.

    這天使言道：“你我教民皆有難改之處.不過(guò)這些亦是在我方有報(bào)應(yīng)不爽.還需明察.雖說(shuō)教義有所差別.可是畢竟向善之理皆然.并未有任何隱匿之舉.”

    事情說(shuō)道此處.境遇有些尷尬.那太白金星在一旁慌忙上前言道：“凡人之心皆好稀奇.這西方教民自是有其長(zhǎng)處.民本不同.根基各異.各有所好.不過(guò).天道之理皆然.他山之石可以攻玉.雖說(shuō)教派各異.可是你我互通有無(wú).這亦可以讓那教義廣為流傳.對(duì)于改變世人亦是各有好處.雖說(shuō)有生靈涂炭之苦.可這亦是難以避免的.

    這返璞歸真之理雖然說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單.可是在世間推行談何容易.不經(jīng)過(guò)那殺戮亦是很難改變這樣的現(xiàn)實(shí).不過(guò).天神之事.我們也會(huì)有所安排.這自不必說(shuō).而對(duì)于你方教民更應(yīng)多加管束才為上冊(cè)啊.”

    太白金星雖說(shuō)是拍馬屁的高手.可是對(duì)于這些盤(pán)古開(kāi)天地時(shí).散落在外的汗水精氣所化的絕非正統(tǒng)的外界神明亦是早有看法.可是畢竟這些散落在外的土地上亦是生長(zhǎng)著與凡間相似的民眾.而這些神明亦是從外悟道.修成了天地宇宙中的神明.這些亦在正道中的神明也絕非可以小覷.

    畢竟那凡間所受之苦.與這些異族外界的神明有些關(guān)系.如若不能夠?qū)⑦@些事情講清楚.想自己在歪的民眾亦是難免會(huì)遭受那外界的痛苦.而那些分身在外的神明亦是難以保證命中的安危和輪回報(bào)應(yīng)之事.這些對(duì)于天神來(lái)講亦是不得不考慮的大事.

    沉吟良久.那太白金星問(wèn)道：“上仙究竟此來(lái)何意.還望明示.以免為了些不相干的事情而耽誤了大事.”

    天界眾神亦是心中疑惑.難道這神明次來(lái)只是說(shuō)些過(guò)去的矛盾不成.況且那些邪教之事也早已有所承辦.而這些外教正神卻如此不依不饒.其中必定有些緣故.如若不能將這其中原委講明.相比這天界亦是會(huì)難免征戰(zhàn)之苦.

    雖說(shuō)這西方的教會(huì)遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外.可是這能量強(qiáng)勁的外方之神的到來(lái)讓天界眾神隱約的感受到了一絲威脅的存在.畢竟這天界眾神之中的修為與其相比.很多人相差甚遠(yuǎn).