青云長(zhǎng)老此時(shí)處在了無(wú)限的絕望之中,畢竟這寺廟自從到的自己的手中而還是很令人充滿(mǎn)希望的,自從景天長(zhǎng)老的到來(lái),讓著寺廟更是得到了前所未有的巔峰之態(tài),這是任何一個(gè)在凡間管理寺廟的長(zhǎng)老都希望看到的,畢竟這寺院便是這出家人的生命,離開(kāi)寺廟也便成為了無(wú)根之草,如同浮萍一般,隨風(fēng)飄搖,

    這也就是這些還沒(méi)有看破紅塵的長(zhǎng)老才會(huì)如此,畢竟修道之人所需要的是遠(yuǎn)離凡塵的靜修,這信仰也是通過(guò)人們那出于本心的慈悲才會(huì)顯得更加的虔誠(chéng),任何炒作都是有違于出家人那不求名利,慈悲苦渡之心的,人法地,地法天,天法道,道法自然,

    雖說(shuō)釋道儒都是傳授天地道法的,可是這三教之中卻也未能夠?qū)⒛撬剖嵌堑男畹览碚f(shuō)的透徹,只讓后人在那充滿(mǎn)玄妙的文字之中去猜測(cè)和揣摩,將之視作無(wú)上大道,殊不知,這卻也讓那出家人遁入情與理的兩難境地之中,無(wú)為而有為,大慈大悲而有不墮入情關(guān)的魔道之中,而畢竟事難兩全,也因此使得修道眾人也與凡人卻別甚微,真正能夠得其精髓的少而又少,逐漸的墮入不傳之境,這亦是佛教對(duì)于世人只說(shuō)而不做,難以用心去做事情的最大的悲哀之見(jiàn)吧,

    青云雖說(shuō)是一方長(zhǎng)老,可是畢竟沒(méi)有到達(dá)通天徹地的明白天地道理的程度,在這充滿(mǎn)幽怨之氣的廟宇之中,這長(zhǎng)老難以自治,被那幽怨之氣攪鬧的處在了憂(yōu)郁之中,這憂(yōu)郁難免讓人自尋短見(jiàn),可是這廟宇之中,想要尋短見(jiàn)卻也并非容易,這猶如颶風(fēng)的陰霾氣息讓人腳步難穩(wěn),還如何自殺呢,

    正在這青云長(zhǎng)老欲哭無(wú)淚,欲死無(wú)門(mén)的痛苦之中,忽聽(tīng)天際一聲長(zhǎng)嘯,將青云從迷霧中驚醒,

    原來(lái),吳玉剛?cè)穗m說(shuō)英氣激發(fā),施展起平生的修為對(duì)敵景天,可是久戰(zhàn)之中,卻也未能將這景天如何,景天亦是沒(méi)有被這三人傷到一絲半豪,

    畢竟人處于絕境之中,那殘存在內(nèi)心深處的潛力就會(huì)被激發(fā)出來(lái),從而超乎尋常,大道自己也難以預(yù)料的境況,景天既是這樣的情形,想這老道本來(lái)修為就不淺薄,如今被三人圍困其中,如何不拼死相抗呢,也正是這拼死相爭(zhēng)的精神,讓景天將修為發(fā)展到了極致,讓這三人難有下手之處,

    一時(shí)間征戰(zhàn)不下景天,這吳玉剛心中亦是有些急躁,想這仇人就在眼前,可是卻難以將其置于死地,大仇難報(bào),如何讓人不著急呢,如若是快意而愁,豈不讓人感到痛快至極呢,可是對(duì)手亦并非木頭,也是會(huì)反抗,也有頭腦,而且或許會(huì)超出自己很多,被仇人所傷亦是難免出現(xiàn)之事,

    情急之中,吳玉剛不免靈機(jī)一動(dòng),隨之祭出了隨身的佩劍,想那大羅周天神劍亦是難敵之物,這佩劍的祭出,無(wú)疑又增添了無(wú)限的力量,這本事龍王所贈(zèng)之劍,神奇異常,價(jià)值吳玉剛的運(yùn)用,讓著寶劍更加的出神入化,

    雖說(shuō)吳玉剛并未達(dá)到象景天那樣的困獸猶斗的境地,那修為難以發(fā)揮到極致,可是,隨著那一聲龍吟,那佩劍立即畫(huà)作銀針般細(xì)小,如同疾風(fēng)驟雨,向著景天長(zhǎng)老襲擊而去,

    想這長(zhǎng)老已經(jīng)成就不死之身,在世間卻也有著自己的一席之地,如若不為非作歹,亦是可以進(jìn)入正道之中,可是,魔畢竟是魔,這人間的魔比起那魔道中的魔更加的可怕,想那魔神蚩尤亦是遵從盤(pán)古之道,可這人間的魔卻只是遵從自己那被yuwang充斥的心靈,既是有盤(pán)古開(kāi)天之力,亦是很難將這人間的魔心劈開(kāi),讓其重見(jiàn)光明,

    景天正是有著這難以磨滅的自私之心,想爭(zhēng)奪三界六道中自己霸主地位,因此便不擇手段,想成就霸主的地位,在人間亦是應(yīng)該得到世人的尊崇,否則,亦是于事無(wú)補(bǔ),難以得道世間神位,也只有從人間反上天庭而去,那所得之位采薇通天徹地,永留世間而不被磨滅,

    雖說(shuō)景天亦是懂得那逆天改命的修道神功,可是畢竟是出于自私的心態(tài)之中,這本就屬于魔道的自私心態(tài)又怎能夠成為大慈大悲,普渡眾生,無(wú)私無(wú)畏的真正正義的天神呢,這本就是出于不公正的根源,亦是想得到不公正的地位,這樣的修道之法,在那正義的天道之中難免會(huì)落入收人斥責(zé),被人排斥的境地,比起惡鬼來(lái)亦是有過(guò)之而無(wú)不及,

    想那惡鬼還可通過(guò)度化而準(zhǔn)入輪回之中,而這充滿(mǎn)魔心的景天也只有落入萬(wàn)劫不復(fù)之地,被碎尸萬(wàn)段方可解去那無(wú)盡的劫難,可是這景天并沒(méi)有殺身取義,舍命成仁的地步,如若這景天能夠明了回頭是岸的道理也不會(huì)做出如此下作的事情了,

    在那世間,能夠修道有所成就的畢竟還是少數(shù),而這也正有利于景天長(zhǎng)老那聚妖幡的控制,想世間大多是通過(guò)只有人相信的多了,受人追捧才可成就事業(yè),可是這真理亦是應(yīng)該通過(guò)對(duì)的人的傳授,才能夠得道對(duì)的擁護(hù)和發(fā)揚(yáng),如若偏激的自命不凡,也難免遭人不恥,既是有些人追捧,也難免落得一敗涂地的下場(chǎng),

    景天自恃修為高妙,亦是得到過(guò)不少人的追捧,那虛榮的心思也因此而膨脹,雖說(shuō)曾經(jīng)落敗而走,可是那圖慕虛榮的自私之心卻加深了其對(duì)于那榮華和崇拜的向往,在這魔道之中亦是越陷越深,已經(jīng)到達(dá)死不知悔改之境況,這也正如那些世間的貪腐之人,及時(shí)到達(dá)地獄也是難以悔改和明了自己的罪責(zé)所在,亦是讓人扼腕嘆息,

    吳玉剛這龍吟之聲,將那還有些善根的青云從迷霧中驚醒,也讓景天為之一驚,想這正在聚精會(huì)神奮戰(zhàn)的景天忽然聽(tīng)到這震人心魄的聲音,心中驚詫之際,也就是眨眼之功,那如同疾風(fēng)驟雨的細(xì)小劍雨已經(jīng)來(lái)至身前,再想躲避亦是萬(wàn)難,