厲鬼想這世間那不公的世道人情,對(duì)于景天長(zhǎng)老這擾亂清靜的惡道更是充滿(mǎn)了曾很和厭惡,那怨恨之心讓這個(gè)厲鬼更加的勇猛,那手中的寶劍亦是越發(fā)的凌厲,劍氣催發(fā)之下,只見(jiàn)那善良的寶劍似乎有著洪荒般的氣勢(shì),這劍氣在荒蠻之中透出一股難以抗拒的恢宏氣勢(shì),世間所有的氣息在這劍氣之中顯得是那么的渺小和軟弱,隨著那劍勢(shì),世間的氣息仿佛被劍氣劈開(kāi),那舞動(dòng)的劍氣,顯得更加的威猛無(wú)敵,

    劍氣擊出,似有開(kāi)天之力,朝著景天長(zhǎng)老迅猛襲擊而至,讓景天長(zhǎng)老不禁大吃一驚,自己修道千年,久經(jīng)世故,那世間的惡鬼亦是見(jiàn)過(guò)不少,可是面前這厲鬼,兇猛無(wú)敵,亦是世間少見(jiàn),可以稱(chēng)得上是厲鬼之王了,

    眼見(jiàn)劍氣擊至,景天將那長(zhǎng)棍舞動(dòng)而起,朝著厲鬼赤比奮擊而去,兇猛席卷而來(lái)的氣息更加威猛,

    吳玉剛和楊晨光雖說(shuō)在旁邊躍躍欲試,但亦是伺機(jī)而動(dòng),尋找著景天長(zhǎng)老的薄弱之處,以便在征戰(zhàn)之時(shí),將那景天長(zhǎng)老置于死地,了結(jié)世間的江湖恩怨,

    厲鬼卻也是世間的猛鬼,能夠落得厲鬼之身亦是不簡(jiǎn)單的,雖說(shuō)厲鬼是那怨氣不平所化,可亦是需要修煉才能夠修成,如若不然很容易被惡鬼所食,想那世間之人,有多少又不是含恨而死的呢,可是又有幾人真的化成了厲鬼呢,雖說(shuō)很多怨恨之人心中所恨,想化身厲鬼,將那仇人殺死,可是如若沒(méi)有兇惡的氣勢(shì),沒(méi)有堅(jiān)定的報(bào)仇這心,亦是很難將那怨氣積蓄于自身,從而化成象世間修道之人得道成仙的身體,

    赤比從小便經(jīng)歷著那非人的經(jīng)歷,畢竟被皇帝所殺,又有誰(shuí)敢靠近這被人看成是作jian犯科的后人呢,后來(lái)那皇帝又頒布了追殺赤比的圣旨,令這還未曾經(jīng)歷世間美好的孩子,經(jīng)受著被人追殺的苦痛,如此經(jīng)歷也只有那經(jīng)歷過(guò)的人才會(huì)深深的體會(huì)到其中喪父和被追殺的痛苦,

    這世間之人的成見(jiàn)卻也是很難清楚的,偏見(jiàn)亦是造成惡果的根源,想那些受過(guò)牢獄之苦的人,雖說(shuō)有不少有著改過(guò)自新的認(rèn)識(shí),也想因此而洗心革面,重新做人,可是時(shí)間的成見(jiàn)卻成了這些人最大的阻力,又有誰(shuí)能夠真正體會(huì)到那改過(guò)自新之人的全新的面貌呢,

    反而那受過(guò)牢獄的經(jīng)歷成了這些人的招牌,這招牌并非是洗心革面,而是被世人所認(rèn)識(shí)的偏見(jiàn)的邪惡,因此讓那經(jīng)受過(guò)洗心革面的牢獄之人陷入更加深重的災(zāi)難和苦痛之中,如此便讓那洗心革面之人墮入了更加深重的罪惡之中,憑空之中卻也如同害人一般,讓那人難有換面之日,

    雖說(shuō)世間有著佛家那大慈大悲的普渡之說(shuō),可是又有幾個(gè)能夠真的坐到一視同仁,尤其是那些有過(guò)前科之人呢,這些卻也是如同見(jiàn)死不救一般的罪孽深重,正是有著如此偏見(jiàn)偏激的影響,世間既是是修道中人亦是憑借著自己的喜好對(duì)厲鬼惡鬼這些鬼怪而排斥在外,不能將這鬼道中的冤鬼渡化,使得世間經(jīng)受著那難以言表的鬼怪sao擾之苦,

    赤比雖說(shuō)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)牢獄之苦,可是這世間被人追殺的痛苦亦是如同地獄之中一般無(wú)二,那暗無(wú)天日的世間成見(jiàn)和被人追殺之苦,讓著赤比更加的仇恨世間,雖說(shuō)那仇人楚王已經(jīng)殺死,可是,那世間不知名的仇人亦是不少,如若能夠?qū)⒛切┮?jiàn)利忘義,的勢(shì)利小人多殺死幾個(gè)亦是對(duì)于神道的極大回報(bào),讓這幽怨之氣消散,轉(zhuǎn)入六道之中,而擺脫那難以言表的厲鬼的痛苦之中,

    道家本就是以暴制暴的道法,相對(duì)于佛家那雖有降魔伏妖的本事,卻大多以感化為主的佛法剛勁不少,道家大多是通過(guò)自己或者符咒的法力來(lái)降除妖孽,從而達(dá)到弘揚(yáng)善法的目的,其道理卻也高深,如若不能體會(huì)何為正道,而被那些所為的正道,所謂的名門(mén)正派所迷惑的話,亦是難免墮入魔道之中,雖有再高的法力,亦只不過(guò)是平添世間的被妖魔擾亂的境地,

    景天雖說(shuō)修為不淺,可是,那傲慢的偏激的認(rèn)識(shí),卻正如這妖魔一般無(wú)二,那妖道魔功亦是其自己平添罪孽的工具和根源,這也正如世人,世人的固執(zhí)己見(jiàn)固然可以彰顯一個(gè)人的才能和認(rèn)識(shí),可是這固執(zhí)如若是處于正義的固執(zhí)還有情可原,可是這固執(zhí)如若只是出于自己的私心雜念,出于那本就沒(méi)有根植于正義正理之上,那么其惡略的影響無(wú)疑會(huì)給世人帶來(lái)無(wú)窮的災(zāi)難,

    那沒(méi)有根植于正義之上的固執(zhí),小可以影響到一個(gè)家庭的安寧,影響到鄰里的安穩(wěn),大的,可以影響到一個(gè)門(mén)派而禍害江湖,再大者亦是可以亡國(guó)滅種,影響到國(guó)家的安危和百姓的生活的安寧,其后果是可想而知的,那惡略的后果亦是不得不讓人為之警醒,

    這景天長(zhǎng)老就是這般固執(zhí)而又自持己見(jiàn),那本就邪惡的意圖注定其難以離開(kāi)魔道之中,更是武林中的一大禍患,雖說(shuō)其手中有著聚妖幡,這江湖武林中的至寶,可是,這至寶落入惡人之中,難免會(huì)給世間,會(huì)給武林修道中人帶來(lái)更加難以預(yù)料的惡果,

    這固執(zhí)的惡道雖說(shuō)經(jīng)歷了很多,可是卻依舊遵循著我行我素的,自我感覺(jué)良好的,唯我獨(dú)尊的態(tài)勢(shì),雖說(shuō)所修絕非正道,可是憑借這自己的修為卻也成就了一番事業(yè),這妖道也正如這世間那獨(dú)自為尊的世人,雖說(shuō)世間好壞相互牽制,因此才有的世間的所謂的和諧,可這畢竟是極大的危害,可是,世間亦是難分善惡,將那些有成就的即使惡人,亦是奉若圣明,

    赤比心中氣恨,擊出長(zhǎng)劍,劍氣催發(fā),呼嘯而至,冥冥之中,景天似乎被赤比攝住,一點(diǎn)寒光,直奔心窩而來(lái),

    景天雖說(shuō)被赤比攝住,可亦是不愧千年的修為,幽然的邪靈氣息被景天在體內(nèi)催發(fā)而出,這氣息比赤比不知強(qiáng)大多少,這氣息猶如炸雷相仿,將赤比攝住景天的神識(shí)猛然震裂開(kāi)來(lái),