zi幽閣這小白龍心中敬佩的卻也是真英雄,而并非是沒有真才實(shí)學(xué)的騙人之輩,眼見這無崖子一派文弱之象,而九黎真人面露兇蠻之色,這對(duì)于很久沒有經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的小白龍來講,亦是極少遇到的,畢竟自從被分封以后亦是只有在佛祖跟前聽經(jīng)悟道,那清凈之地亦是讓著工資感到心煩的很,

    雖說小白龍的火性早已被磨得圓滑很多,畢竟這江山易改本性難移,那時(shí)間的不公在其心間久久的難以磨滅,或許這亦是佛家被稱為有情之法的重要原因,畢竟即使那佛祖亦是難以忘懷時(shí)間經(jīng)歷的劫難,更是有著普度世間的千般之法,這普度之法亦是對(duì)于世間那深深地了解,否則亦是無的放矢,

    小白龍手橫長(zhǎng)劍,直奔無崖子而來,這無崖子早已將身邊的尺二牙板護(hù)在胸前,這短小的白玉護(hù)板,精光閃閃,光華萬道,看起來卻也是精妙無比,凌厲絕倫,

    眼見小白龍的長(zhǎng)劍刺來,這無崖子亦是不慌不忙,身形盈動(dòng)之下,空中歷時(shí)顯現(xiàn)出數(shù)到幻影,這幻影稍縱即逝,還未等小白龍長(zhǎng)劍撤回,這無崖子已經(jīng)繞到其身后,護(hù)板擊出,直擊小白龍后背的靈臺(tái)xue上,這招式急如暴風(fēng)驟雨,快似閃電,

    想這無崖子雖說看似文弱,可畢竟是先天的佛骨之身,這身形體內(nèi)氣血完全異于常人,

    常言道：修煉之道,儒家執(zhí)中,道家守中,佛家守空,

    這佛家之道亦是心里空空如明鏡,如此才能到達(dá)三脈七輪相應(yīng)而動(dòng),從而成就精鋼不壞的法身,體內(nèi)修成無數(shù)非金非玉的舍利之體,這三脈七輪在佛家亦是很難成就的氣息之功,這佛家只有經(jīng)過上師的指引,才會(huì)有所成就,否則這氣息功法亦是會(huì)讓人落入悲慘之境,

    這三脈七輪之功,亦是那佛家密不外傳之術(shù),不過卻也與道家有些類似,畢竟這印度的佛教不同于本土的道門,沒有道家的奇經(jīng)八脈之說,只有三脈七輪之語(yǔ),這卻也并無太大的本質(zhì)區(qū)別,不過在修煉之法上卻有著千差萬別,

    這佛家只有達(dá)到入定之態(tài),那七輪才能運(yùn)轉(zhuǎn)正常達(dá)到機(jī)體平衡,這修煉皆在三脈氣息通暢,七輪之氣才能如同旋風(fēng)一樣,將天地間的精華氣息納入身體之內(nèi),成就仙佛之體,

    這無崖子也正是這樣的體質(zhì),想那孫悟空亦是釋道儒,妖道佛皆通的,初見無崖子之時(shí),卻見無崖子這道門之人,頭頂之上,那梵輪涌動(dòng),淡淡佛光散發(fā)不停,這樣的異象,世間亦是萬里難尋其一,因此,這孫悟空才會(huì)打動(dòng)善心,將這先天佛家之身收歸門下,

    無崖子經(jīng)過那孫悟空的點(diǎn)化,修為亦是精進(jìn)非常,畢竟這亦是良才遇到了名師,正如那玉璞在雕刻大師之手,亦是隨性而為,成就了那巧奪天工的非凡之物,

    無崖子出手如電,電光火石,如若被擊中,這小白龍亦是身形難保,

    這小白龍暗道不好,想要躲避亦是來不及了,情急之中,亦是順勢(shì)而為,寶劍刺空,隨之向前扭轉(zhuǎn)身形,朝著九黎真人斬來,這招式卻也是天衣無縫,游刃有余,保全了自身亦是華為無上的進(jìn)攻之勢(shì),眨眼間的變化,令小白龍心中更加的贊賞面前的道人,

    小白龍的寶劍還未曾碰到九黎真人之際,九黎真人早已舞動(dòng)魔杖,那荒蠻的氣息直撲小白龍而來,眨眼間,半空之中,三人戰(zhàn)在一處,身形難辨,

    正在此時(shí),忽然空中一片大亂,小白龍心中驚異,偷眼觀看,原來這龍部護(hù)法的先鋒被人傷及,似乎亦是有著性命之危,

    那護(hù)法之神,天部眾人驚懼萬分,不想這修道之人竟然如此狠毒,對(duì)于這護(hù)法之神亦是毫不懼怕,看來也難怪這佛祖亦是經(jīng)常說,末世弘法,艱險(xiǎn)重重,

    那天部的帝天與帝釋天將這受傷的赑屃互助,調(diào)動(dòng)夜叉修羅各部,將吳玉剛眾人團(tuán)團(tuán)圍住,那仙劍橫飛,佛家法寶在空中縱橫,喊殺之聲震動(dòng)天宇,

    這天部的執(zhí)掌梵天詢問著赑屃征戰(zhàn)之情,畢竟這天部是護(hù)法的執(zhí)政之神,

    這赑屃對(duì)梵天言道：“那器宇軒昂之人真是我那被貶入人間的弟弟,還望眾人放他一條生路,”

    這梵天心中不忍：“如何這弟弟對(duì)哥哥竟然也下的如此狠手,難道真的是被世間那些所謂的,只有天梯才可攀的高枝的邪說入魔了不成,”

    赑屃言道：“非也,如若沒有仇怨,誰(shuí)還會(huì)去那天庭鳴冤呢,”

    面對(duì)這善良的哥哥如此袒護(hù)弟弟,這天神亦是心中落淚,如此苦rou之計(jì),對(duì)于這善良的梵天又怎會(huì)不知呢,

    想這梵天,本為金卵所生,在那佛母洗漱的洗水池中,隨波飄來的金卵,后來在佛祖洗浴之時(shí),飄落到佛母的肚子上,在那慈善的佛光之下,這金卵華為蓮花,梵天誕生其中,

    這金色的蓮花,將那佛家慈悲之理盡顯其上,這五個(gè)頭顱的梵天,更是將那天地至理通宵的無比清晰,將所有佛家之理盡述于佛母之前,因此才成為了那手持蓮花,經(jīng)卷,佛珠衣缽的護(hù)法之神,

    想這聰明無比之人亦是在這佛家之中無人能及,也正所謂,物極必反,這極度的聰明使得其妻子辯才天女有所擔(dān)心,畢竟這友情的佛道之中亦是有人因?yàn)橐荒钪疃鴫櫲肽У乐?這極度的聰明亦是并非全美,因此在爭(zhēng)辯之時(shí),砍去了其一只頭顱,

    直至如今這梵天亦是被稱為四面神,便是由此而來,這四面神卻也是大慈大悲,善良異常,從不為仇怨而有所怨恨,即使那人鬼妖魔相求之時(shí),亦是有求必應(yīng),從不推諉,

    這善良的梵天亦是明白赑屃的良苦用心,這也正如那將其透露砍掉的棋子那般的用心良苦,手中軍旗晃動(dòng),這軍旗亦是只有攔阻,而并非殺戮之意,

    梵天行動(dòng)已畢,直奔那十方諸佛而去,畢竟想要退避,亦是需要諸佛的應(yīng)允的,

    這梵天來之端坐蓮臺(tái)之上的十方佛祖近前,高聲言道：“參見佛祖,這出師不利,還是再作打算為好,”

    這十方諸佛聞言,怒氣不消,明德佛對(duì)梵天言道：“這修道之士對(duì)佛家亦是有著如此成見,必定被魔道所染,難道這自認(rèn)為正義的修道之士不該阻攔嗎,”

    這明德佛剛剛言罷,之間那上方的廣眾德佛手中佛珠飛出,這佛珠眨眼間便化作一個(gè)巨大的圓環(huán),將吳玉剛眾人圍在其中,

    廣眾德佛祭出法寶口中念念有詞,那佛珠的圈子逐漸的收縮著,如同捆妖索一般,朝著吳玉剛眾人束縛而去,

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