楊晨光手中舞動(dòng)短棍，在那無(wú)崖子和九黎真人的頭頂之上，立即燃出了熊熊烈火。全文閱讀.-- 這烈火幽‘陰’至極，焚天焚地。也只有楊晨光這樣的童子才能御使出這極其強(qiáng)悍的修為。

    雖說(shuō)楊晨光有著馬面那樣的好師傅，不過(guò)，常言道師父領(lǐng)進(jìn)‘門(mén)’修行在個(gè)人。倘若不好好修煉也不會(huì)成就如此的道法。話雖然這么說(shuō)，不過(guò)，倘若這楊晨光是個(gè)打死也不開(kāi)竅的徒弟，那么也修煉不成如此高的功法，即便有著再好的師傅，也只是形同虛設(shè)。

    一個(gè)巴掌拍不響，是從兩來(lái)。有了好的師傅，有了好的徒弟。這樣才能棋逢對(duì)手將遇良才，也才能夠成就不俗之人。

    楊晨光雖說(shuō)家境富足，但也并非那富家公子一般的不學(xué)無(wú)術(shù)。這聰明伶俐的小朋友，從小便經(jīng)受著那嚴(yán)格的家庭教育，經(jīng)受著那嚴(yán)格的武林豪俠義氣的熏陶。如此，這小男孩從小也便領(lǐng)會(huì)到了那江湖之中，為了一己名利互相殘殺的現(xiàn)實(shí)。體會(huì)到了那無(wú)可爭(zhēng)辯的，道‘門(mén)’間的殘酷與無(wú)情。

    雖說(shuō)楊晨光年幼，可并非無(wú)知。在那樣嚴(yán)格的家教之中，這聰明伶俐的小男孩更是形成了自己對(duì)于人世的獨(dú)到的看法和理解。有著自己處事的一定之規(guī)。

    這楊晨光雖說(shuō)深受那馬面和地府眾神的喜愛(ài)，可是卻不因此而得意忘形。而是將那世間的仇恨埋入心中。在師傅的指導(dǎo)之下，‘精’心的修煉那地府仙法，成就那不死真身。八零電子書(shū)p:80.因此，楊晨光護(hù)守‘陰’火之時(shí)，便將那法術(shù)浸透其中，吸收著那地府重寶‘精’華所在，成長(zhǎng)之中，煉就了這不壞之身;

    這楊晨光手中‘陰’火一出，卻也了得。這地府真火在童子手中的運(yùn)用早已達(dá)到出神入化的境界之中。

    這楊晨光祭出真火，在這五行之中，雖說(shuō)楊晨光所用‘陰’火屬‘陰’，但亦是火屬。那林浦祭出的竹葉亦在五行之中屬木。火克木。那林浦的法寶遇到楊晨光的神術(shù)，相克相生之理頓現(xiàn)。

    那襲來(lái)的竹葉在那‘陰’霾的大火之中，頓現(xiàn)勢(shì)孤，飄飄然，如同秋后的落葉。在楊晨光猛烈的大火之中，如同秋風(fēng)掃落葉一般，那來(lái)勢(shì)迅猛的竹葉被楊晨光化為無(wú)形。

    那林浦雖說(shuō)修為亦是不低，那祭出的法寶頓然消散在面前，只剩下寥寥無(wú)幾的幾片竹葉在龍且的刀芒之中跳動(dòng)。使得那林浦的士氣減去大半。

    畢竟那出其不意攻其無(wú)備的來(lái)勢(shì)被楊晨光瞬間化解，令得這修道百年的隱士亦是如同遇到了天劫，心中蒼然而淚下。在這小孩子的手中亦是不能施展出自己的修為，這對(duì)于一個(gè)散仙無(wú)異于冷水澆頭。

    這小孩子的英姿勃發(fā)，比起這老態(tài)龍鐘的神明來(lái)，那氣勢(shì)不知強(qiáng)悍了多少。雖說(shuō)老叟戲頑童亦是人之常情，不過(guò)那也需要有著寬廣‘胸’懷的老叟，與有著一己聰明才智的頑童。

    倘若那老人亦是頑固無(wú)比，死鉆牛角尖而不知回轉(zhuǎn)之人，面對(duì)聰明伶俐的頑童，亦是無(wú)計(jì)可施。

    這楊晨光自幼便聰明伶俐，那強(qiáng)硬的態(tài)勢(shì)，卻也冗雜在那凌厲的聰明才智之中。那靈秀之氣，天地少見(jiàn)。也正是那異于常人的靈秀之氣，令得這楊晨光亦是與眾不同，超然于眾多孩童之上。

    話說(shuō)這楊晨光那幽冥真火一出，將那竹葉克住。這相克相生的氣息頓然在無(wú)崖子和九黎真人的頭上涌現(xiàn)。那五行相克之氣在這空中卻也起到了玄妙的作用。畢竟天地‘陰’陽(yáng)，相互衍生而存在。

    這五行相克相生之氣亦是互相依托，如此一來(lái)，這相克之氣用去，那相生之氣頓現(xiàn)，這生機(jī)勃發(fā)的氣息猛然的涌現(xiàn)，令九黎真人和無(wú)崖子猛然清醒過(guò)來(lái)，從那封印之中被解脫而出。這卻也是出乎楊晨光預(yù)料之外的。

    這楊晨光年紀(jì)雖小，可是卻充滿了那舍己為人的豪情俠義之氣;九黎真人和無(wú)崖子清醒過(guò)來(lái)，眼見(jiàn)那疆場(chǎng)之上的氣勢(shì)，立即明白了所以然。

    那九黎真人亦是早已將那生命置之度外之人。畢竟這修煉亦是與天爭(zhēng)命。也正所謂，無(wú)便是有，無(wú)為而有為。那早已將生死置之度外的心機(jī)卻也是度過(guò)那天劫生死的一道玄機(jī)所在。

    這九黎真人向來(lái)也并未將對(duì)手放在眼中，這蚩尤魔族之后，也正如同那自大狂妄的蚩尤一般，絲毫不為拘束所控。手中九黎魔杖亦是隨之被御使而出，直奔林浦面‘門(mén)’而去。

    那無(wú)崖子更是將手中‘玉’簡(jiǎn)對(duì)準(zhǔn)了不遠(yuǎn)處的劉玲。這劉玲的身軀與無(wú)崖子相差無(wú)幾，不過(guò)那丑陋的相貌卻也讓無(wú)崖子心生憤恨。想這身材已被世人嘲笑，不想還由此丑陋之人，況且阻止在正義的路途之上?？磥?lái)，這天界的正義也正如如此之人。

    那劉玲正在御使著酒壺與吳‘玉’剛相斗，不想猛然間，一道亮光飛向自己的頭頂，不覺(jué)心中大驚。慌忙御使酒壺抵擋那不明飛行物。

    這劉玲來(lái)時(shí)氣勢(shì)洶洶，面對(duì)吳‘玉’剛卻也將那渾身修煉的法術(shù)盡數(shù)使出，而且早已超過(guò)了自己平時(shí)百分之一百二十的法力，如此，才勉強(qiáng)將那吳‘玉’剛的進(jìn)擊擋在身外，使得那房玄齡有了逃生之機(jī)，與那逃避之中的黃石公匯在一處。

    也就是在黃石公與房玄齡匯合的一剎那，那無(wú)崖子的‘玉’簡(jiǎn)已經(jīng)襲擊至劉玲的頭頂，劉玲御使酒壺相閉之際。吳‘玉’剛那飛旋的仙劍，夾雜其中的細(xì)如?！你y針卻也突破了那神物杜康仙酒的阻撓。穿破那包含無(wú)限天地‘精’鋼氣息的酒滴，朝著那劉玲飛擊而去。

    在這轉(zhuǎn)瞬之間，戰(zhàn)場(chǎng)上的形式忽然間逆轉(zhuǎn)。這卻也令吳‘玉’剛看到了此中的難以尋找的時(shí)機(jī)。戰(zhàn)機(jī)不可失也，這卻也是吳‘玉’剛從多次的征戰(zhàn)之中總結(jié)出來(lái)的必勝之道。

    吳‘玉’剛雖說(shuō)出生在一個(gè)農(nóng)家之中，可是龍宮那名‘門(mén)’望族的氣勢(shì)和威嚴(yán)深深的鐫刻在吳‘玉’剛的心中。那大戶之中，通觀全局的掌‘門(mén)’人的風(fēng)骨，也并非是任何人都能夠具備的。

    也正是吳‘玉’剛有著那大戶人家的風(fēng)骨與威嚴(yán)，才使得吳‘玉’剛骨子之中，那與生俱來(lái)的大將風(fēng)度盡顯于疆場(chǎng)之上。